本帖最后由 大顺 于 2015-3-12 22:28 编辑
致柴玲（C）姊妹、远志明（Y）弟兄与王峙军（W）弟兄的一点交通与劝勉(二)
主内平安：
首先，请勿见怪,我将Y与W二位的“牧师”头衔省去了，以免羞辱了这荣耀、尊贵的职分。
有肢体送来了2015年2月23日的《关于“C/Y事件”的调查报告，“（由18位华人教会牧者联署发布）”》，看后震惊，为此类华人牧者叹息、难过！
给C与Y的劝勉信发出去近一个月，未见你们二位有实际的行动，我想你们不至于看不到。这表明对本人的劝勉和建议（都是根据圣经原则）不以为然，同时，你们二位各人仍是各按顽强的自我的意志，既定计划而行。请原谅我，仍是凭爱心说诚实话。“当面的责备，强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。”望你们能作一个谦卑、诚实、忠厚、智慧的正直人。当心身边装作光明天使的撒旦的差役。
应当清楚这不是C、Y二人之争（现在已是C、Y、W三方之争），而是一场极其剧烈的属灵争战。撒旦要借着你们二人各自的私欲来败坏神的工作，羞辱主的名，绊倒许多弟兄和姊妹；拦阻更多人进天国，你们是被撒旦利用了。
你们还要清楚：这还是场隐蔽的尖锐的Z治斗争，你们都曾经是GOD员，你们也曾是搞过Z治的，是你们的私欲蒙住了心灵的眼睛，看不见自己已深陷Z治阴谋的漩涡？还是为了私欲被利用？而置主的名和神的荣耀于不顾？！你们有祸了！
太18:6-7“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的人有祸了！”意思是说：将那绊倒人的人投入深海淹死他的肉体，他都捞不着，他的灵魂要灭亡的。因为他将别人投入了地狱，他自己也要下地狱！你们二位若不披麻蒙灰的认罪悔改，后果是极其悲惨的，你们这就将属于“传福音给别人，自己反被弃绝了”（林前9:27）的那等人，可惜啊！
你二人若不悔改，你们还要继续犯其他别的罪。
一、 致C姊妹：
（一） 你将从撒旦来的声音、异象说成是从神来的，若是出于无知就当赶快认罪悔改，否则：就接近“妄称神的名”了！
（二） 在这次（2015年2月23日）“调查报告”中，你说：“刚刚搬进普林斯顿的一个公寓里。傍晚，有人敲门，门开后那男人自称是远志明，是《河殇》的创作人之一，我就很自然的相信了。他说要给我放一个电影。”
1、“你刚搬进……一个公寓里” （——这一说法与以前的说法不一样）。Y怎么会知道？事先约定的？还是不请自来？
2、“傍晚” 原来说是深夜，现在说成是“傍晚”——快黑天了。
3、“那个男人” “傍晚”来了位素不相识的男人。
4、“自称是远志明” 这是他的自我介绍，此前你并不认识他，彼此素不相识。他怎么会知道你的家？他怎么这么没素质？事先不打个电话？“傍晚”快黑天了或深夜造访一个从未谋面、不相识的单身年轻女子的家？太荒唐了！你的自我防范意识就这么差么？
5、“他说要给我放一个电影” 你可知道一个电影要放多久么？至少一个半小时吧，你认为和一个陌生、素不相识的青年男子在晚上单独看电影（不论什么片子）相宜么？你不是一个没有思想的人，你是很有经验的人，你自己的思想纯洁么？青年男女两个人夜晚单独一起（离的不是太远）看电影对青年男子意味着什么？你仔细好好想想。他一要求，你就答应？
这段文字证明你在撒谎，求主光照你吧。
（三） “属灵人能参透万事”，就是属世的、有眼光的人也能看出——20多年前的事你今天翻腾出来大肆炒作是否“另有不可告人的目的”。你太可怜，若不悔改，你能上天堂么？
（四） 前信已劝告你不要听信大骗子刘振营等灵恩派人士的误导，听声音、求话语、看异象等，要按明确的圣经真理及原则而行，才不至一错再错。
（五） 你抛出这些材料，让全世界“炸了锅”，你要达到什么目的？不就是要把Y搞臭么？Y已经臭了，你还不住手么？！
（六） 你这位搞Z治的，竟然一点Z治嗅觉也没有，你身边向你吹风的人要借你将基督教的名搞臭，你就甘心被利用。一个人若灵眼昏花，智商等于零。
我为你惋惜，为你悲伤，为你忧虑——你犯大罪得罪神了！
Y姊妹：我衷心的规劝你，放下你自己的意志，谦卑俯伏在神面前，求神赦免你的罪，将神自己的心意向你显明——一定符合圣经真理的原则和教训。
二、 致Y弟兄：
前信已衷心的劝勉你应当心地坦诚、光明磊落，有就说有，认错、赔礼、道歉；没有就说没有，理直气壮，“是就说是；不是就说不是。”“人非圣贤孰能无过”？属灵人大卫尚且因一眼的闪见，陷入罪中，何况我们这些在世界中摸、打、滚、爬的人呢？神是喜欢心灵忧伤痛悔的人，憎恶掩盖罪恶、虚伪的人。
（一）如果你为了没有这些事而沉默，那你就太不智慧、太不负责任了（对神、对己、对人）因为只有做了见不得光的人，才会以沉默无语，表示自己属灵、不争辩、姿态高，来掩盖自己罪恶的实质。这是任何人都知道的。 如倪柝声的罪恶在教会中已经传的沸沸扬扬，王明道因为爱他，亲自登门去劝勉他，王明道说：“我去一项一项的责备他，他只给了我一个耳朵，一言不发。我见此人已无可救药，到吃饭的时间，既不留我，我就告辞了。当走到门口时，他又留我吃饭，我以为他可能有话要说，就回来了。他仍是一言不发，我就再责备他，他至终一言不发！”
事后倪柝声的追随者们（在屋内都听见的）责问倪：“你为什么不反驳他？”倪：“给小学生谈微积分这不是对牛弹琴吗？”自此，地方教会倪的追随者就对倪柝声面对他的罪恶无法抵赖、无言以对时所采取的“乌龟缩头”策略，奉为其“属灵的品质”--不争辩。
【这是王明道80年出狱后，在上海当面给我们讲的。倪柝声对他的诸多罪恶的不置可否，就给后人们（知情反对者与知情或者不知情的崇拜者）留下了没完没了的争论。甚至了解真实情况的地方教会土生土长的李文尉、许梅骊对历史负责写出了当时真实的情况（包括被倪柝声给拍了裸体照的缪韻春老姊妹亲口讲的情况）,倪柝声的崇拜者们也会睁着眼来否认！并且给二位作者扣上“G特”的帽子。这是倪柝声除了讲异端之外，在生活上不认罪给后世教会带来的灾难。但总有一天档案解密时，看那些“遮丑派”将如何应对。】
Y弟兄，前车之鉴当引以为戒，侍奉神的人就应当心清灵正，不计个人得失，维护神的荣耀，站出来说真话，撒旦就逃跑了。不给后人留下一大堆争论的尾巴。 （二） 你是学哲学的，应该懂历史、懂Z治，这事件的背后是否有Z治意义？有人说你有“问题”---故意不出面，任凭世界舆论起来在搞臭YZM的同时，搞臭了基督教!这你可就要像倪柝声一样成为教会历史上的千古罪人了。
请你慎思明辨。不要受李常受异端思想的影响走倪柝声的老路。
（三） 你是搞过Z治、懂Z治的，你到法国领会，80后姊妹从大陆万里迢迢跑到法国，到你的房间去“请教问题”，你没有Z治嗅觉吗？你没有属灵的分辨力吗？应当谨慎自己的脚踪。这事会这么简单吗？还有人进屋送东西…。报章杂志上这类“捉奸戏”不知有多少，你不知道吗？还好，没有被人录像、录音、拍照，不然你跳到黄河也洗不清。
就算这不是“特殊设计”的，但“行为不检点”、“不洁身自好”、“思想不洁”、没有“为自己谨慎，为全群谨慎”，这个罪你也总得出面认罪，以慰爱你之人的心。
如果没有这件事，你就理直气壮的点明没有这桩事。如果有这件事，情节被歪曲了，你也应当如实的把当时真实的情况一一说明。可以堵住那恶者的口。 （四） 切记，与异性（特别年轻异性）独处本身就是传道人（也包括信徒）的禁忌。你竟然还要一起看电影，一起拥抱，成何体统！你是飞蛾扑火，自取灭亡！羞辱主名！
（五） 生活、道德上的罪（失败）若能披麻蒙灰的真诚的向神认罪，向人认罪，神必定赦免。但你在信仰方面宣讲李常受异端和自造的异端（《老子与圣经》等）却是一般信徒所不易认识到的罪。这比道德生活的罪还要大。望你能在神面前自卑、蒙光照，更重要的是多读圣经，有了真理的标准，才有衡量的尺度。在圣经神的话之外，加上“世上的小学”、“撒旦深奥之理”，貌似学问高超，实为背道，罪莫大焉！这一点请你三思。 倪柝声所讲的异端之道，他不纠正、不声明、不收回，继续毒害神的儿女。这些绊倒人的罪继续归到他身上。请你引以为戒。当认真对待。望切记。回头吧！何必自取灭亡呢？
那些不下苦功读经，不愿克己过圣洁得胜生活而想走属灵捷径的人就愿搬名人名著；搞按手、“灵恩”那一套，邪灵进去了，能力来了，激动情绪，挑起感情，“圣灵”充满了，教会“复兴”了？真是自欺欺人，到头来还是撒旦的俘虏。
（六） 送你们的一首诗歌“惊醒预备”中说：“感谢天父大恩典，予先到审判台前，隐藏诸恶并亏欠，霎时呈现在眼前”，不知你有何感触？
另一首“悔改最要紧”：“打开了地狱的门，真是惊煞人，长老牧师一大群…。强盗在天堂，牧师却在地狱，这其中到底有什么奥秘？强盗已悔改，牧师刚硬到底，借传道谋私利…”这面镜子对每位传道人都是很有益处的。
三、致W弟兄：
我是你所在机构的刊物---《生命季刊》多年的忠实读者，所以对你有一些了解。这次你又是 “调查委员会”的1/18，而且有的资料刊登在贵刊上，所以我想你应是主要发起人之一。所以给你写这封劝勉信。
这次C/Y事件闹腾的全世界（信的与不信的）沸沸扬扬，主的名大受羞辱，亲者痛、仇者快。C没完没了，Y不吭声，你的18人推波助澜，唯恐天下不乱！
C/Y事件的焦点是什么？背后是单纯的“强”与“自”的问题吗？只是为了几个“精神损失费”的问题么？强奸犯重犯的百分率问题么？没有其他的问题么？你不懂“Z治”么？“以夷制夷”、“以华制华”、“以基毁基”难道你不懂么？我为北美华人教会叹息。18位“教牧”太可怜了，这应是末世教会的缩影。置主的名于不顾，不懂圣经原则，不明白神的心意、只按自以为是的大脑袋，来作属灵的事，岂有不错之理。
（一）C/Y事件当怎样处理？有两种截然不同的途径：
1、闹得全世界轰动，挑起舆论压力，将Y“斗倒批臭“，逼Y表态，与此同时，往基督脸上抹黑！
2、对两个各自以为是的软弱肢体当面责备、善劝，令其各自回到神面前，谦卑俯伏，披麻蒙灰的认罪悔改，痛改前非。
很遗憾：你们采用了前者——组成了21世纪的“宗教裁判所”“合议庭”——你们有资格么？你们有资格发“传票”吗？
（二） 很奇怪的是：
◎ 以前Y是贵刊编委之一，为什么缘故后来没有Y了？
◎ 以前你们同心组织“福音大会”，采用的“名人效应”，Y张罗世界名人、明星、歌星，如：远征、吕丽萍、孙海英、小敏、伏明霞……。你去联系教会“名望人”，如：谢模善、李慕圣、林献羔、杨心斐……，你们合作的很好么，怎么以后又分裂了呢？
顺便一提题外话：你为了产生名人效应，不问他们私德与信仰情况，只要有“名”就行，产生了恶果。
1、你去请袁相忱，他以身体欠佳推辞。你说你也请谢模善（你的意思是：谢模善也去），袁师母说：“一个离过两次婚，结过三次婚的人，你也请？”你回答：“我们只是用用他的名声。”袁师母：“航天局一位W姊妹，30岁左右，来向我哭诉：她去请教谢伯伯问题，谢就搂她、抱她。这样的人你们也请！”
2、 林献羔也以身体欠佳拒绝你的邀请，只发了录音。
3、你们请了李慕圣：他是传讲异端及假见证的。
（1）他在《信而顺服》一文（“生命季刊“总19期P41）中的见证，与他以前讲的同一件事的见证前后过程，截然不同。有人写信告诉过你，并将他《李天恩弟兄信仰与道路的探疑》一文寄给你（在网上可以查到他的音频与文字）指出了李的诸多异端错误。
（2）你非但置之不理，还继续连载李慕圣的成名作《上山之钥》，该书实际是剽窃了李常受的讲论的翻版（可搜《判李常受为邪灵的<上山之钥>作者李慕圣在宣扬李常受异端》）。
有人写信告诉你，《上山之钥》的错误，你仍继续连载。《生命季刊》在宣扬李常受异端！这些大杂烩的人同站一个讲台，同领一饼，同饮一杯！
4、“大陆000论坛”的坛主250f(sL石家庄人）是一个以敬虔为得利门路的人。初期刻卖光碟，别人2元他卖4元。后来，开起了网站。他带着青年人到袁相忱家、谢模善家显示他自己。但他却不会祷告。就是这样的人，你也以金钱支持他，在他的网站上开辟了你的“生命季刊”板块。
5、多年前（2012年9月 总 第63期）贵刊刊出了名牧们对“未婚同居”问题的讨论，双方各持不同见解。贵刊声明：邀请大家参加讨论。有人寄去了《未婚同居是陷在罪中》。被退稿。说明：“来稿不适合在本刊发表”。看来你们是主张未婚同居了？！（该文一并发“约拿的家”）而如今C/Y的强奸案、诱奸未遂案倒是适合在贵刊发表了。
6、但贵刊却刊登同性恋女牧师（TZ）的文章。相信你们不了解其背景。
7、综上，你们是不分辨信仰与德行，只看其是否有名，搞混杂的大杂烩，并没有恨罪忌邪的心。因此你们是以人的方法、以人吸引人，而不是“父吸引人”。
(三) 在你们18人“宗教裁判所”邀请王永信牧师一事上又表现出不同的灵性处理事情的不同方法。
如你所说王牧师首次无回音。你第二次邀请他，他以身体欠佳回绝。实际，他不同意你们的处理Y的方式：
【1、多年前他们“中信”（中国信徒布道会）出了一场不小的类似的风波。是教会内部人人皆知的事。
（1）有一天，当着众同工的面，从上海来的一位姊妹（她丈夫仍在上海，尚未赴美）当众打了邸摩西（国伦）一记耳光！黄存信牧师上前责备那姊妹：“你怎么能打弟兄！”姊妹：“你问他去！”邸摩西一言不发（沉默），因为他作了无法回答的事情，只好以沉默应对。
自此，同工们饭后茶余彼此开玩笑：“当心噢，别叫姊妹打耳光呦”。
（2）后来邸摩西从南京娶了一位有夫之妇，GOD员，孙**，为此事“中信”又闹的议论纷纷。北京王洪义弟兄与南玉兰姊妹赴美探亲（女儿）时，特为找到邸责备他说：“‘中信’有多少爱主的姊妹你不找，你偏要找个GOD员！”邸：“神也拯救GOD员”。王：“你也不该找个离婚的！”邸：“她还是处女。”王：“她怎么还能是处女？”邸：“因为她前夫没有性交能力。”在场的谢模善当多人面（在谢模善家当着多人面王洪义夫妇讲此事）大发其火：“人家都有了孩子了，还没有性交能力？！”原来孙之前夫是谢模善的亲戚。
这就是说，孙与前夫离婚并不是为淫乱的缘故。所以邸与孙结婚时，孙与其前夫的婚姻关系在神看来仍旧存在。
（3）邸摩西一直在为自己标榜。许多年前在网上发文自我吹捧一些与历史不符的假见证。有人看出其破绽，发文问：“有谁了解邸摩西牧师？”（在“约拿的家”）。
邸出了自传《陶匠的手》（化名：傅华，作者：裴璐）（网上有电子版）内中有许多歪曲历史的假见证来高举自己。
耐人寻味的是P.287：“如今他又召你走了，去奔向另一个战场。同样的信而顺服，还有和起初一样的奉献委身！……”下面P.289就是“结语”了？！
奇怪，他“奔向了另一个战场（——美国）”后，因批判贾玉铭、杨绍唐、王镇参加三自而一举成名。(却不批判倪柝声参加三自，虽然他比他们早三年就参加了)又登上了“中信”中国部部长的宝座，又是“空中牧会”的主持人；世界各地基督教会议的参与者，……正是如日中天，新星一颗，……十年功绩应大书特书才是，怎么戛然而止到了P.289的“结语”？竟然十年空白？！
一个标榜自己的自传，竟出现了“十年空白”，实在令人费解，而这“十年”本来应是他光荣、辉煌的十年。若回忆史实，迷语就有了答案：
被某姊妹打耳光，成了“中信”的笑谈；娶了一位GOD员，成了“中信”的包袱，不安全。如实写出么？有损自己的光辉形象；若是仍像前面对他在国内时的历史加以歪曲，当年“中信”的同工大多数都还健在，是见证人，不像他当年在国内时的当事者们，不是离世，就是年迈无力与邸抗争，只有任邸歪曲历史。
所以只好空白十年！？在美找对象么，没有愿跟邸的，只有回国找个GOD员。】
邸摩西出国前给同工们说：“我决不加入美国籍，以方便以后回国侍奉。”但后来却加入了美国籍。他去世后，在南京举行了丧礼；又捧着骨灰盒到青岛举行了丧礼；据说还要在美国再举行丧礼。（未知后来情况如何？）
3、W弟兄,也许我的“中插语”太长。只是为了说明一个问题：对待这样的一位同工弟兄，王永信牧师是怎样处理的？是斗倒批臭后将他开除？一棍子打死？不是，王牧师让他自动辞职，体面的离开“中信”——给他悔改的机会（邸后来去了洛杉矶，由人封了牧师，还能做一点工作）。——他悔改不悔改是他的事。正如启2:20-23那自称先知的耶洗别那么败坏，神还给她存留悔改的机会；行淫时被拿的妇人，神也没有用测谎仪就相信了“文士和法利赛人”的话，但却给淫妇悔改的机会，不定她的罪了。
你也可以用百般忍耐，各样的教训，责备Y，警戒Y，劝勉Y（提后4:2）促使他悔改。
当大卫犯罪得罪神，耶和华降瘟疫给以色列人死了七万人，大卫祷告认罪时，神就命天使：“够了，住手吧！”……。我想，王弟兄,18位审判官，神家中不知被绊倒何止“七万”！是否也该住手了？Y除了在淫乱方面比你们多了一样罪，其他方面你们二位都差不多，包括宣扬李常受异端，名人效应，用头脑开展工作，不讲圣经原则等。福音还传回耶路撒冷？算了吧！自有神所验中的人去作，而不是你们。
当然，王永信等五位牧师为不了解底细的Y按手封立牧师是违背圣经真理原则的（提前6:22；2:12）。另外，对于“女牧师”的问题：教会历史没有女使徒、女监督、女长老。否则，马利亚、抹大拉的马利亚；从加利利跟随耶稣的那些妇女，百基拉、友阿爹、循都基等都有资格被按立了。为何不按立？因为圣经没有这个规矩。 4、总之，处理教会事务，要以圣经真理为原则，以基督为中心，以主的名为最高原则。在此前提下处理，就不至失了方向。
望你还要可怜C姊妹：劝她离开“云牧师”，多多读经（神给我们说的话），可免受邪灵的欺骗；要“沉静学道”，别老想在教会中出风头，被别有用心的人所利用，败坏了教会的名，也羞辱了自己的名声。要作个安静人。我同情她。但爱莫能助，她太聪明了，太能干了，但人往往聪明反被聪明误。误己、误人、误主名——也可能是好心做坏事，千万不要得罪神。
5、王弟兄：对您掏心挖肝，肺腑之言，若有不妥之处，请主内多多原谅。是为至感。
四、结语
C姊妹、Y弟兄、W弟兄：
以上在主里面凭爱心而讲，可能有些“朋友加的伤痕”。望多从主里、从灵里领受，望勿见怪，多多原谅。不当之处，求主赦免，也请你们在主里多多包涵。
如蒙不弃，对你们有一点帮助，我都由衷的感谢神，求主施恩与你们各位。
以马内利
至高神的仆人
炉灰
2015-03-04
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在看到别人送来的Y弟兄的回应信后，与Y弟兄的交通
Y弟兄主内平安：
非常感谢神，终于看到了Y弟兄的回应信。虽然只是迟了一些时间。还是让我们松了一口气。不然，后果不堪设想。
但是，有一点是美中不足的，就是你没有在神面前披麻蒙灰的忧伤痛悔的彻底认罪。怎么见得：你第二条“我承认蒙恩后也有软弱的时候”。这叫轻描淡写、草草掩盖。要知道，哪个基督徒没有“软弱”：小信、忧愁、不聚会、不读经、不祷告……都叫“软弱”。但“软弱”与失败、跌倒、犯罪、陷在罪中（特指“性犯罪”），不但不是相同概念，更是不同的犯罪情况，不能同日而语。
对这个问题你若还没有认识到，是一回事；若是轻描淡写应付舆论就又是一回事。这是一个基督徒灵性程度的问题；是是否在神面前的流泪痛悔，能否向神交代过去的问题，而不仅只是向人交代过去的。
对于认罪，不能笼统的概念性的认罪：“我犯罪了，求神赦免。”不行。而是应当具体的认罪：“主啊，我偷某某200元，求神赦免。”并要向某某道歉，且赔偿。
对在德国发生的事；在法国发生的事……都应当一件件具体的否认，澄清；或一件一件承认、认罪。不扩大，不缩小。要顾主的名，不要顾自己的名。不留尾巴。神是监察人肺腑心肠的。“无债一身轻，无罪一身轻……”。侍奉无控告。
Y弟兄，一个侍奉神的人是要受约束的人：受圣经真理的约束；受圣灵的约束；受良心的约束；受人情事理、世上法律的约束。否则，按私欲而行就要给魔鬼留地步，带来不良后果。
圣经教训告诉我们：凡事“要按规矩而行”；工作要“两个两个的出去”或与妻子同行；万一单身就要避嫌。圣经说：“男不近女倒好”（林前7:1）。外国有拥抱礼、贴面礼、亲吻礼。中国没有，你是和中国人交往，这些洋礼要害人的。即或与外国人打交道，一个传道人还是保守一些为好，特别和异性。仅供你参考。你会知道这些的，我仅只是提醒、劝勉而已。请勿见怪。
请多看看王明道的著作，对你有益。不要看倪柝声、李常受的东西——对人有害！希望你效法保罗到阿拉伯旷野与神单独晤对三年。
耶和华尼西
至高神的仆人
炉灰
2015-03-05
（虽然见到了你的回应，但我已写好的交通、劝勉，在此一并发出）
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雷达卡
发表于 2015-3-7 23:54
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