一个老生常谈的问题--更大的恩赐

以琳静悄悄

1 Corinthians12:31  你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。
更大的恩赐指什么说的呢？

以琳静悄悄

[和合本] 你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。
[新译本] 你们却要热切地追求那些更大的恩赐。
[现代中文] 可是，你们要追求那更重要的恩赐。我现在要指示你们那至善的道路。
[吕振中] 你们却要切慕那更大的恩赐。我还要把一条极高超的道路指示你们。
[当代圣经] 总之，你们应该热心追求更大的恩赐。现在让我将一条最高超的道路指示你们吧！
[NIV] But eagerly desire the greater gifts. And now I will show you the most excellent way.
[钦定本] 你们要切切的渴求那最好的恩赐。我现今把更妙的道指示你们。

归主

神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。          我不是奉你的名传道奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗，我就明明地告诉他们说:'我从来不认识你们，你们这些作恶的人了，离开我去吧!'     住在爱里的是真基督徒，有恩赐的不一定是，更妙的道就是，要我们去追求住在爱中。

以琳静悄悄

归主 发表于 2015-3-6 22:19
神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。          我不是奉你的名传道奉你的名赶鬼，奉 ...

谢谢，那更大的恩赐指什么说的呢？

归主

重生住在基督里，住在爱里

boldness

就是

yangguoyun

在第12章，保罗清楚地说明哥林多教会在使用恩赐时缺乏爱。在第13章他解释爱的真谛。然后在第14章指出如何实践爱。
在教会中，爱比任何恩赐都更重要。倘若缺少了爱，再大的信心和行异能的能力都算不得什么。
是爱使我们的行动和恩赐变得有意义。
虽然每个人都有不同的恩赐，但人人却都可以拥有爱。

——【灵修版注释】

Ichthys

想通过方言造就自己是自私的和可能是虚幻无用的；做先知讲道、传讲神的话语是造就教会、是为神做工、是爱神爱人的体现，是更大的恩赐。

约拿

以琳静悄悄 发表于 2015-3-6 22:26
谢谢，那更大的恩赐指什么说的呢？

哥林多前书十二章31节提到了两件事情：“更大的恩赐”和“最妙的道”。那么，“更大的恩赐”是什么？“最妙的道”是什么？保罗并没有明确解释。如果我们继续往下读，读到第14章，可能就会找到答案。

我们先要思考一个问题：属灵的恩赐有大小的分别吗？我们不都是基督的肢体吗？圣经明确指出，属灵的恩赐是这位圣灵所运行，随己意分赐给各人的，为要成全圣徒，建造耶稣基督的身体。圣灵给每个人什么样的恩赐，不由我们来决定，而是由圣灵来决定；每个人的恩赐各有不同，各人不要羡慕他人的恩赐，也不要轻看自已的恩赐。既是这样，那保罗说“你们要切切求那更大的恩赐”是什么意思呢？

在接下来的第十三章里，保罗向我们指出“最妙的道”，这个“道”不是指道理，而是指道路。追求属灵的恩赐虽然重要，却必须依循一条最超越的道路，这道路就是第十三章所说的“爱”。那么，“爱”是否就是“更大的恩赐”？依文法来看，是可以这样理解的。不过，在接下来的第十四章1节那里，保罗接着又说“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐”，可见更大的恩赐不是单单指爱，在原文中更大的“恩赐”是多数的，第十二章的经文里列出的各类属灵恩赐，都有可能是更大的恩赐，而最妙的道路就是结合“爱”来使用恩赐，只要是在爱中使用属灵的恩赐，每一种属灵恩赐都有可能是更大的恩赐。

换句话说，最大的恩赐就是“最能有助于别人、最能造就教会的恩赐”。哥林多前书第十二至十四章，这三章都是在讨论有关“圣灵的恩赐”这个问题。保罗针对哥林多教会内部有人以自己拥有“圣灵”的特别恩赐而夸耀，甚至为此而导致教会内部有纷争、分裂的现象，因此，他就提出这个以“爱”为基础的信仰认知。当保罗说“你们要切切的求那更大的恩赐”时，他是对哥林多整个教会说的，而不是对个别人。在原文，句子的动词是众数的。意思是他们成为一个教会，应期望在他们当中有各种能造就人的恩赐。

所有的恩赐都是圣灵赐下来的，没有一样可以被藐视。保罗的意思是，如果单单拥有这些恩赐，不及藉爱心运用这些恩赐的重要。爱是为他人设想，不是为自己。有人从圣灵获得超乎常人的恩赐，这当然是好事。但如果这人用这恩赐来建立别人的信仰，而不是用来夸耀自己引人注目，就是更美的事了。

以琳静悄悄

谢谢大家，先去聚会，回来拜读。