[转帖]属灵人的特征

有信

在不同的基督徒团体中，对何为属灵有着不同的概念。在一些圈子裏，经常高言阔论宗教信仰的人，常被视为很属灵的；其他人则把热闹与兴奋视为属灵的一个表征。而在某些教会里，最先祷告及祷告最久最大声的人，常被认为是会众中最属灵的人。 有能力的见证，经常的祷告与高声的赞美与属灵是全然相符合的。然而重要的是，我们要了解，这些表现的本身，并不构成或者证明属灵的实际。 属灵的实际，可以从某些强有力的欲望中显明出来。这些恒久牢固的欲望，有足够的能力，推动并控制一个人的生活。为便利起见，让我将之列举，但是，我无意决定其重要性的次序。 1、首先是渴望圣洁超过要喜乐的愿望。在那些群称自已是属于高超成圣的基督徒中，他们对喜乐的渴求是如此的普遍，他们有这种不正常的表现，正足以证明这种“成圣”，实际上是不存在。真正属灵的人知道，神在对我们的魂不造成伤害时，才会赐给我们它丰盛的喜乐，但是他不立即要求这喜乐。约翰·卫斯理曾提及，早期美以美教会中，某一个团体的基督徒，他怀疑他们有否在爱里达到成全完备，因为他们到教会里来，是享受宗教，而不是学习如何成为圣洁。 2、当一个人愿意见到神的荣耀藉着他的生命，得以彰显出来，即便这意味着他必须承受暂时性的不名誉或者损失，此人可以被视为是属灵的。这种人会祷告说『愿祢的名被尊为圣』，而静静地加上一句『主，无论我得付上任何代价』。他为神的荣耀而活，是一种属灵的自然反应。任何与神的荣耀有关的事的抉择，在它出现以前，对他来说，是已经做了拣选了。他不需要为这事与自己争论；没有甚么好争论的。神的荣耀对他来说是必需的，他像一个将要窒息的人渴求空气一般地渴求神的荣耀。 3、属灵的人愿意背着他的十字架。许多基督徒叹息着接受不幸或苦难——且把这些称作他们的十字架，却忘记了这些事是同样地临到圣徒和罪人的。十字架乃是由于我们顺服基督，而额外临到我们的逆境。这个十字架不是强迫放在我们身上的；而是我们明知其后果，而自愿地背起它的。我们拣选顺服基督，并且因此拣选了背起十字架。背起十字架，意味着联合于基督本身，对基督主权的交托，而服从基督的命令。如此联合、如此依靠和如此服从的人，就是一个属灵的人。 4、此外，当一个基督徒能从神的光里来看每一件事物的时候，他就是属灵的。能够像神一样的以圣神的天平来衡量所有事物且定其价值，这是圣灵充满生活的一个表征。 神能够同时看到且看透每一件事。他不只注视事物的表面，而是看透其真实的意义。属肉体的基督徒，看见一件事物或一个情况，但是由于他不能看透它，以致他因所看见的事物而兴奋得意或失望、沮丧。属灵的人能够像神一样的看透事物，且有像神一样的心思。他持定像神一样来看所有的事物，即使这样会使他降卑且显露他的无知到令他感到痛苦的地步。 5、属灵的人另一个盼望是，宁可为义死，而不肯苟且偷生。成熟的属灵的人有一确实的特征，就是对生存的长短毫不在意。爱世界、体贴肉体的基督徒，心中对死怀着令他麻木的恐惧；但随着他不断地活在圣灵裹，他对活在地上的年数越来越不在意，同时，他对于他在地上所活出的是何种生活?则越来越谨慎小心。他不会以妥协或失败的代价，来换取额外短暂的寿命。他最盼望的是“活得对”，且甘心乐意的任凭神来定规他将活多久。他知道由於他是在基督裏，他可以安然接受死亡，但是他知道他不能作错的事，这种经历成为了坚固他的心思和行为的一个方向仪。 6、属灵的人另一个特征，就是渴望见到别人因他付上代价而长进。他愿看到别的基督徒胜过他，且乐见他们升高，而自己则被人忽视。他里面毫无妒忌；当他的弟兄得着光荣时，他很喜乐，因为这是神的旨意，而这旨意是他在地上的福分。如果神喜悦，就为这个原因他也更喜乐，而且，如果神喜悦将某人升高超过他，他也乐见其成。 7、属灵的人习惯于作永恒性的判断，而不作时间性的判断。凭信，他超越世界的拖累与时间的流动，且他学会像一个已离世，去进入那名录在天上诸长子之会，所共聚的总会的人一样的来默想和感觉。这样的一个人，宁愿有用而胜过有名，且宁愿服事胜过被服事。 所有这些必须是藉着内住圣灵的运行。没有人可以靠自己变成属灵的。只有使人自由的圣灵，才能使一个人成为属灵的人。