昌盛的现代社会是末世还是盛世?

koumen

在前段时间，我在本论坛发表了一些零星文章，某些观点与教会传统的认识在某些地方有些不同，承蒙论坛管理人员及弟兄姊妹的包容，在此表示谢忱！我们的教义和信仰如果没有问题，而我在这里乱说，扰乱大家，那是可咒可诅的。但如果我们的教义信仰确有值得商榷之处，而我们闭口不言，任由错谬延续，我想同样是不适宜的。待续

koumen

接上#      为什么我们的延续了二千年的基督信仰，在如今的欧美传统信仰地区的传统信仰，如此快速的衰退；另一方面，由基督信仰而催生的现代文明社会却席卷全球，给人类社会带来了前所未有的繁荣与昌盛。这到底是末世还是盛世？
现在的一些传道人告诉我们，这是末世。但是在我上小学的时候（上世纪60年代初），我的同学告诉我说，听大人们说：传道人说“公元2000年以后的1000年是千禧年”。我在1980年信主后，也常听教会长者们告诉我说：下个千年是千禧年。
对照两种相反的观点，我认为，这是一个时代的结束，另一个时代的开始，不是末世，它是盛世。

爱人如己！

属于神学范畴

约拿

根据圣经希伯来书第一章2节，从耶稣降生到耶稣再来这段时间，属于末世时代，是神最后宽容我们悔改的日子。

不管这世界怎样的“繁荣昌盛”，始终是悖逆神的。根据彼得后书三章10-13节，这个离弃神的所谓的“盛世”最终要被烈火焚烧，迎接新天新地的到来。

对不信的人来说，那日子是突然而且可怕的，但对于过着敬虔生活、警醒等候的信徒来说，这日子则是一个盼望已久、欢喜快乐的日子。我们既知道世界将要被焚，就应该把信心放在那永恒的事物上，不要被今世的“繁荣昌盛”所蒙蔽。

根据彼得后书三章17节，圣经对我们提出警戒，不要被“恶人”的谎言所欺骗：“你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。”

如果楼主的立场是与圣经的立场是相反的，认为神舍不得焚毁这个“盛世”，那么楼主就是圣经所说的“恶人”。

andy0204

社会愈来愈进步，罪恶也愈来愈增加。神所看的不知是哪种？

koumen

约拿 发表于 2015-2-24 16:52
根据圣经希伯来书第一章2节，从耶稣降生到耶稣再来这段时间，属于末世时代，是神最后宽容我们悔改的日子。
...

神要焚毁的是那个6天造成的宇宙，但这个一百多亿年才造成的宇宙可能不是神要焚烧的对象！

Ichthys

我们的教义和信仰如果没有问题，而我在这里乱说，扰乱大家，那是可咒可诅的。

fhlin

我想楼主是不是想说基督已经再来，正在中国大地上行走呢

jinanfu

koumen 发表于 2015-2-24 21:34
神要焚毁的是那个6天造成的宇宙，但这个一百多亿年才造成的宇宙可能不是神要焚烧的对象！

1 楼主说的神要不要毁灭这个盛世，到底是指的这目前的人类文明还是这个人类生存的地球。
科学技术的进步，造就了目前所谓的盛世，不排除还继续多少年，但科学技术也确实加速了地球的毁灭。
当人类不存在了，这地球与人类又有什么关系。

2 神的国和这罪恶的世界是分开的，是生与死的关系，只有耶稣走了一个来回，目的都知道了，是在这罪恶的世界中拯救信他的人。
在神的眼中，拯救他的儿女重要，这世界不重要。

你的观点是，非要在这世界上造就一个以耶稣基督为中心的盛世不可，难道不是违背圣经吗。
你的想法是好的，用圣经的原则造就一个属世的盛世，但认识的方向是有偏差的。
这样会让接受你这道理的人将财宝积蓄到这世界上，而后来会成为“扶着犁向后看的人”。


财主为自己继续财宝， 但不知道晚上性命就可能被取走了，有什么用？
圣经是在告诫我们：要时刻过着敬虔、警醒的生活，我理解的是要保持、更新自己灵魂的一种状态。
而这状态在今世、来世都是有用的。
在今世的作用就是：神再来的日子象贼一样会随时随地，而保持警醒就是为了车来了随时上车。

当然在目前的“盛世”，该吃的吃该喝的喝，该怎么过就怎么过，这就是理解的问题。
基督徒在这世界上做光做盐，是在为属灵的国做工，也必然会为这世界添砖加瓦了，以至延迟了这世界的毁灭，但这世界的结局是早已定了。

总结一句话：你概念没搞清楚，说的难听点，你的理论是在使用圣经而不是信圣经。