提摩太的赞美（四）── 在主面前得蒙喜悦

天父爱你

提摩太的赞美（四）── 在主面前得蒙喜悦


经文:        提后一~四

钥节:        你当竭力，在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。（提后二15）

参考经文:        徒廿八；来十三23


提要

提摩太后书是保罗离世之前的最后一封书信（AD67），当时，保罗正被囚禁在冰冷的牢房里（提后一16；二9；四13）。书信中保罗对提摩太流露真情，就像对待自己亲儿一般。他吩咐提摩太说：「我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来……。你要赶紧在冬天以前到我这里来。」（提后四13，21）无怪乎，保罗将最后的遗言，留给了他所爱的提摩太。另一方面，保罗与主亲密特殊的关系，也在信中表露无遗。他见证说：「我所忍受是何等的逼迫，但从这一切苦难中，主都把我救出来了。」（提后三11）「我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。」（提后四6~7），接着，他也十分确定地说：「从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。」（提后四8）保罗对主、对人都是真情至性的，上帝的爱充满他、主的灵浇灌他，借着保罗对提摩太的这些勉励，也是给所有欲竭力成为上帝忠心仆人的教导。

今日的钥节提到：「你当竭力，在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。」（提后二15）在此，保罗提出成为忠心牧者的三个要件：（一）凡事讨主喜悦。（二）作主工无愧我心。（三）正确讲解真理的道。任何牧者若忽略或无视于此，就不是好牧者了。同样标准，也可应用在每位愿将生命奉献给主的信徒身上。深愿主的仆人能遵行保罗的吩咐，这样的事奉能让主得着最大的荣耀。

此封信的末段，保罗再次殷切呼吁说：「我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你。务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人。」（提后四1~2）相较于今日传福音的方式与内涵，是否有很大的差异呢？值得深思。能不计环境、不计得失、不计时机，全然献上自己、专心忍耐作成主工，这是主所喜悦的。

默想

1.「基督耶稣的精兵」（提后二3）、「无愧的工人」（提后二15）、「贵重的器皿」（提后二21），似乎是三种不同的职分，其实却是相同的目标－－为荣耀那位以圣召召我们的主（提后一9）。为祂受苦、传道、行善，这都是主选召我们的目的。
2.唯独上帝的话－－圣经能叫属祂的人得以完全，行各样的善事（提后三16~17）。深愿你能在主的话语上下工夫，让生命根植于基督的生命，就能成为赞美主的器皿。


赞美的金言

1.夸耀、重视人的才能、恩赐过于上帝的，所呈现的敬虔、口中的赞美，是不完全，也是失真的。──JE
2.凡事毫不犹豫地靠主、倚赖主，且奉主的名祈祷，这般全然的信靠，是最美丽的颂赞。──JE

赞美的经文

1.我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而上帝的道，却不被捆绑。所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。（提后二9~10）
2.圣经都是上帝所默示的〔或作凡上帝所默示的圣经〕，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的．叫属上帝的人得以完全，豫备行各样的善事。（提后三16~17）
3.惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。愿耀归给祂，直到永永远远。阿们。（提后四17~18）

赞美的祷告

亲爱的主阿，有时我感到困倦烦恼、全无光明、黑暗满布，但我只要转眼仰望祢，就得光明，生命就得自由丰富。因祢已从死亡进入永生，罪的权势不能再辖制我，我已得胜有余了。感谢、赞美主！荣耀归主名，直到永永远远。奉主耶稣基督圣名，阿们！