|
经文:以赛亚书第六十五章17-25节
主题:永恒的盼望
神对寻求他的人提出保证之后(13-16节),神继续告诉他们将来他所预备的一切,神要为他的选民再行“创造的大工”(17节),而这里,神藉着先知,预先用以色列人能够明白的方式说明新天新地的美好。
在新天新地中,一切的眼泪都将被挪去(19节),死亡将无影响力(20节),亚当犯罪所带来地的咒诅将要消失(创三17-19),并且这世界万物因着罪恶的影响将要完全除去(罗八19-21,赛六十五25),但更关键的是“神与人完全恢复正确的关系”(24节),这是神应许要给那些寻求他的人。
新天新地的来到,是所有属于神的子民最终的盼望,但我们如今仍在“将要过去的世界奋斗着”,就如同保罗所说:“我们知道,一切受造之物一同叹息,劳苦,直到如今。”(罗八22),面对仍然受到罪恶影响的世界,我们已经信主的人,也无法幸免,不断地与罪恶对抗,在过程中,就如同保罗前面所说“叹息,劳苦”。
当面对这个让我们“叹息,劳苦”的世界时,常常容易让我们的眼光集中在“将要过去的世界上”,忘了有荣耀的盼望,以至于我们的生命充满了“叹息,劳苦”,但保罗却给了我们最好的榜样,保罗在劳苦中说:“我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了”(罗八18),因着将来要得的荣耀,现在所受的劳苦,甚至所失去的一切都不算什么了。
基督徒要将眼光放在将来的荣耀之中,在地上,我们会面对软弱的老我所带来的问题,甚至坚持神话语所带来的“苦难”,这在世人看来是“失去许多”,但如果我们以将来的眼光来看,我们现今所“失去的”是为了能够得着“将来更多的荣耀”,而我们所受的一切苦难,都会变成“至暂至轻的苦楚”(林后四17)
基督徒在社会上,看似因着与社会的主流相反,我们“失去”一些事情,因着对抗罪恶的影响,我们劳苦奋斗着,但最重要的是要从永恒来看我们今天面对的人,事,物,在当中找到神给我们的定位,唯有如此,我们才能正确知道如何面对地上的生活。
回应:主!让我们用正确的眼光,来看待我们现今的生活,教导我们用永恒的眼光,面对我们今天的得与失,让我们所做的,是能存留在永恒的,而不是随着这个世界而过去,更求主不断将未来荣耀的盼望放在我们里面,让我们天天带着荣耀的盼望,面对地上的每个路程,奉主耶稣基督的名求,阿们!
祷读:哥林多后书四章17-18节:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比,永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”
================= 经文 =================
以赛亚书:
65:17 看哪,我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想。
65:18 你们当因我所造的永远欢喜快乐!因我造耶路撒冷为人所喜,造其中的居民为人所乐。
65:19 我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。
65:20 其中必没有数日夭亡的婴孩,也没有寿数不满的老者;因为百岁死的仍算孩童,有百岁死的罪人算被咒诅。
65:21 他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。
65:22 他们建造的,别人不得住;他们栽种的,别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子,我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
65:23 他们必不徒然劳碌,所生产的,也不遭灾害。因为都是蒙耶和华赐福的后裔,他们的子孙也是如此。
65:24 他们尚未求告,我就应允;正说话的时候,我就垂听。
65:25 豺狼必与羊羔同食,狮子必吃草与牛一样,尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处,这一切都不伤人、不害物。”这是耶和华说的。
|
|