马可的赞美（二）── 上帝的儿子，福音的起头

天父爱你

马可的赞美（二）── 上帝的儿子，福音的起头

经文:        可一1~11；十六14~20

钥节:        上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。（可一1）

参考经文:        可一~十六


提要

主拣选马可最重要的服事，就是完成马可福音的写作，这是第一本的福音书（约在主后50~60年于罗马完成）。对于当时福音的开展有极大的帮助，特别是外邦人，能透过马可简洁朴实、生动浅白的笔，认识这位降世为人的救主耶稣基督。他一开始就清楚、直接地宣告：「上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。」（The beginning of the gospel about Jesus Christ，the Son of God—NIV）（可一1）「起头」原文「arche」，就是约翰福音起首提到「太初有道」的「太初」，也就是开始、起源的意思。这样的宣告让世人明白，耶稣基督就是福音的根源和全部，没有耶稣基督就没有福音，不传耶稣基督就是假的福音。祂是上帝的儿子，祂就是上帝。祂降世的目的就是「要舍命作多人的赎价。」（可十45）马可在书中记录了耶稣所作的各样服事，特别描述主的手，主的目光，主的感情，主的退隐，祂与人之间的互动。他使用了一个特别的副词「eutheos」有40次之多，中文圣经译为「就、立刻、于是、随即、马上」等，来表明主是多么勤奋，仆仆风尘地在人间，以受苦仆人的身份，来走祂十字架舍命的道路。

马可以三分之一的篇幅（可八31~十五47），来记录主在世上最后七天的工作，这是主一生事奉的高峯，其中十字架的道路逐渐显明，这位上帝的儿子，为世人成为受苦的仆人，至终，被高挂在十字架上（可十五22~26），应验了先知对祂的预言（赛五十三3~6）。马可在他写的福音书的末了，宣告说：「祂已经复活了，不在这里，请看安放祂的地方。」（可十六6）主的救赎大工已告完成，祂成为福音的起头和全部。最后，马可以主的命令作为结束：「他又对他们说：『你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。……门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。』（可十六15~16；20）


默想

1.马可将主降卑成为仆人的形象，描述得十分完整，圣灵在他心中所做的感动，和藉他所完成的工作，使主得着最大的荣耀。让世人看见这位存心顺服以至于死在十字架上的基督，如何为我们舍命付出赎价。亲爱的，仔细查考默想这位主，然后向祂献上最深的赞美。

2.相传，马可后来在埃及宣教时，被愤怒的埃及人殴打半死，囚在地牢中，最后被人活活烧死，为主殉道。他不再是那位曾一度畏缩的年轻人，而是勇敢忠心至死的福音勇士。我们是否也愿意为福音献上一切代价呢？如此的事奉，是荣耀主的事奉。


赞美的金言

1.我们所求的、所想的、所盼望的太小了，不够彰显上帝原有的荣耀和大能。──A. B. Simpson
2.主要我们有一个扩大的眼界，因为祂是全能的上帝。──A. B. Simpson


赞美的经文

1.上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。（可一1）
2.因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。（可十45）
3.祂又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了甚么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」（可十六15~18）


赞美的祷告

亲爱的主阿，祢是独行奇事的上帝，是应当称颂的。祢荣耀的名，是应当赞美的；祢的智慧和荣耀充满宇宙，直到永永远远。奉主耶稣基督圣名，阿们！

天父爱你

今日默背经文

1       上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。（可一1）

2因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。（可十45

3他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。……门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。（可十六15~16；20）