世人对于苦难的思索！

依枝

　　读经与默想：传1：1－18 “因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”（传1：18） 　　今天，我们要罗列世人解释痛苦的各种答案。 　　Dmark Day Yam是一位诗人，他对这个多难的世界作了一番考察之后下定决心地说：“将世界悲凉的框架纵揽在手，把他撕成碎片，然后按照我们的愿望重建一个象模象样的新世界。”这句话展示了解决人间痛苦的一种方案即将所有引起痛苦的可能性都剔除尽净，从而规划一个新天地。 　　与此相对，另一种态度则教导人们以消极的方法来接受苦难。他们的诗人如此劝诫说：“你要对自己说：‘我知道不幸会找上门来的，但它是临时，我并不会感到措手不及，因为我知道我所拥有的一切最终都会失去的。’”这是所谓觉醒了的大懦主义态度。 　　此外，还有一种态度就是孤影自怜，希望在自怨自哎中找到人生的慰藉。更有甚者，他们竟然夸大痛苦以博得别人的同情。以为这便是解决不幸与苦难的灵丹妙药。 　　这里，还应提及一种方法，就是坚韧持守的方法：接受痛苦这个事实，坚忍不拔地与之搏斗。据我所知，在南美洲的一些印第安部落，作父母的便常常教导他们的孩子说：“你出身在一个苦难世界里，闭上你的嘴，少说话，多忍耐。”这种训蒙方法造就了一代又一代坚忍不拔的印第安人。 　　在东方各宗教中，如佛教、印度教对痛苦则是更为复杂的解释。但这些宗教与其他宗教一样，都缺少一个至关重要的前提即“代赎”的前提。在他们所提供的整套方案中，我们找不到“代刑”与“代死”。因为没有一种刑罚可以代替我们所要承受的刑罚，没有一种死亡可以代替我们所要面临的死亡。因此，基督，唯有基督才是解决苦难的最佳答案。 　　祷告：“哦，主啊，你每一天都在引导我们。我知道对于人生中的种种问题，世上并没有令人满意的现成答案。我单单对你抱有希望。亲爱的天父，求继续引领我。阿门！” 　　摘自《一粒怕死的麦子》

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