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经文:以赛亚书第五十二章13节-五十三章12节
主题:求神的荣耀
“耶和华在万国眼前露出圣臂;地极的人都看见我们 神的救恩了。”(五十二10)神要耶路撒冷“兴起”,穿上华美,圣洁,但神要透过特别的方式,成就这样的工作,神要作一件“新事”(四十八6),就是藉着他的仆人完成他预备的救恩。
如何完成呢?第五十二章13节提到“我的仆人行事必有智慧,必被高举上升,且成为至高”,“行事必有智慧”可以翻译为“行事通达”,但我们在仆人的遭遇上,看见似乎是“行事一点也不通达”,“一点也没有被高升”。
“他的面貌比别人憔悴;他的形容比世人枯槁。”(五十二14),甚至世人都觉得惊奇,这是神的仆人吗?他被人厌弃,被击打,审判以至于死,甚至人都认为他被神苦待(五十三4,8,12),这怎么会是要完成神荣耀工作的仆人呢?这怎么会是行事有智慧呢?这怎么会是被高举上升呢?
但仆人所受的一切,都是神的心意(五十三10),神就是要藉着这样的过程,让世人一切的罪孽都归在他身上(五十三6),因仆人的作为,所有人要重新被称为义(五十三11),恢复与神的关系。在世人眼中看为羞辱,不堪的道路,在神眼中却是通达高升的道路,世人要得的荣耀,是自己眼中看为好的,但神的仆人要得的荣耀,却是神眼中看为好的。
神眼中看为好的,世人未必看为好,“行事必有智慧”可翻译为“行事将合宜”,“合宜”的标准是什么呢?就是神的心意,基督徒常常要面临一个抉择,就是要得自己的荣耀?还是得神的荣耀呢?(约十二42-43)前者在世人看为好,后者在世人看为奇怪,甚至弃绝,但求主帮助我们,让我们有他仆人的智慧,选择神的荣耀,以至于我们能得不能朽坏的奖赏。
约翰福音十二章42-43节提到“虽然如此,官长中却有好些信他的。只因法利赛人的缘故,就不承认,恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀,过于爱 神的荣耀”,这些官长虽然信主,但当面对关键时刻时,却不敢“站在主那边”,因为他们害怕失去他们现在所拥有的身分地位,而这是世人所羡慕的。你我是否像这些官长一样?还是像主耶稣选择神的旨意,甚至落入卑微中,也在所不惜呢?
回应:主!让我们爱主的荣耀胜过爱自己的荣耀,求主让我们属世的价值观能够被你改变,帮助我们不选择那世上看为美好,但在你眼中却是无价值的事物,就如同主耶稣在地上为我们设立的榜样一样,求主天天教导我们,奉主耶稣基督的名求,阿们!
祷读:以赛亚书第五十三章5节:“哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”
================= 经文 =================
以赛亚书:
52:13 我的仆人行事必有智慧(注:或作“行事通达”),必被高举上升,且成为至高。
52:14 许多人因他(注:原文作“你”)惊奇,他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁。
52:15 这样,他必洗净(注:或作“鼓动”)许多国民,君王要向他闭口。因所未曾传与他们的,他们必看见;未曾听见的,他们要明白。
53:1 我们所传的(注:或作“所传与我们的”)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?
53:2 他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。
53:3 他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。
53:4 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。
53:5 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。
53:6 我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
53:7 他被欺压,在受苦的时候却不开口(注:或作“他受欺压,却自卑不开口”)。他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。
53:8 因受欺压和审判,他被夺去,至于他同世的人,谁想他受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?
53:9 他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬。
53:10 耶和华却定意(注:或作“喜悦”)将他压伤,使他受痛苦;耶和华以他为赎罪祭(注:或作“他献本身为赎罪祭”)。他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
53:11 他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义,并且他要担当他们的罪孽。
53:12 所以,我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以至于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。
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