神所喜悦的敬拜

约拿

经文：以赛亚书第二十九章1-14节

主题：神所喜悦的敬拜

　　神再次藉着先知宣告“祸哉”，这次的对象是耶路撒冷，先知用“亚利伊勒”来称呼她（1节），“亚利伊勒”的意思是“祭坛供台”，是个献祭的火不停息的地方，也是以色列节期的中心。但先知却在这里宣告“亚利伊勒”有祸了（1节），神藉着先知说到：虽然，在耶路撒冷城中，节期年复一年，一如往常的举行（1节）；神会保守他自己的城市（2节）——凡攻击耶路撒冷的都要像作梦一般，一觉醒来都归于无有（8节），但神自己要使耶路撒冷降卑、败落（4节）。

　　原因何在呢？先知说到：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”（13节），在耶路撒冷的献祭供台上，虽然焚烧祭物的火不停息，甚至年复一年的持续下去，看似对神的献祭不间断，但是实际的景况却是——在这些献祭举动的背后，却是心渐渐地远离神，因为他们实际的生活却不是如此（9节），他们敬拜神只不过是一个习惯或传统而已，而不是对神真正的敬拜。因此神的默示不再临到他们（10节），是因为他们不愿意听（11-12节），耶路撒冷居民是属神的，但却只不过是一个空壳而已。

　　撒母耳记上三章1节提到“当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。”当时为何会如此呢？在士师记中有一句话形容当时的景况，“那时，以色列中没有王，各人任意而行。”（士二十一25），这王不只是指君王，更是指耶和华神，当时以色列人进入应许之地后，反而离开了神任意而行，以至于神不对他们说话，他们虽然身处神应许之地，但却与神远离。

　　我们身为神儿女的，是否也是如此呢？空有神儿女的名，却没有贴近父神的心，每个主日，年复一年的敬拜，但我们是否只是以嘴唇敬拜神，心却远离神呢？神同在的应许好像离我们好远，神从古至今不断藉着先知指出神子民的问题，今天神同样也对我们发声，我们是否“用嘴唇尊敬主，心却远离主；敬畏我主，是否只是领受人的吩咐呢？”

　　我们是否“习惯”于每星期的敬拜了呢？我们是否养成每日读经的“习惯”了呢？这些是否已成为我们表面的生活，但却失去了真正的宝贝——就是遇见神，贴近他的心呢？

　　回应：主耶稣，求你不让我们敬拜你成为我们的习惯，以致我们敬拜你不过是领受人的吩咐而已。求主不断赐给我们渴慕你的心，每次的敬拜、每次的读经，都渴慕遇见你的面，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

　　祷读：约翰福音四章23节：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”




================= 经文 =================

以赛亚书：
29:1         唉！亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城！任凭你年上加年，节期照常周流。
29:2         我终必使亚利伊勒困难，她必悲伤哀号，我却仍以她为亚利伊勒。
29:3         我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。
29:4         你必败落，从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地；你的言语低低微微出于尘埃。
29:5         你仇敌的群众，却要像细尘；强暴人的群众，也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。
29:6         万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风，并吞灭的火焰，向他讨罪。
29:7         那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和她的保障，并使她困难的，必如梦景，如夜间的异象。
29:8         又必像饥饿的人梦中吃饭，醒了仍觉腹空；或像口渴的人梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。
29:9         你们等候惊奇吧！你们宴乐昏迷吧！他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因浓酒。
29:10         因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是先知，你们的头就是先见。
29:11         所有的默示，你们看如封住的书卷，人将这书卷交给识字的说：“请念吧！”他说：“我不能念，因为是封住了。”　
29:12         又将这书卷交给不识字的人说：“请念吧！”他说：“我不识字。”
29:13         主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
29:14         所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭；聪明人的聪明必然隐藏。”