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我们有「自由意志」吗? - 摘自古德恩系统神学

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发表于 2014-12-12 20:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们是「自由」的吗?我们有「自由意志」吗?

   假使神在所有的事件上都行使天命性的掌控,那么我们还说得上是自由的吗?
   
   这个问题的答案在于「自由」一词的意义。从「自由」一词在某方面的意义来看,每 个人都会同意说,我们的意志和抉择是自由的,甚至是在改革宗或加尔文派之传统下的卓越神学家也会这样赞同。
   
   伯克富(见其《系统神学》,第103,173 页)和加尔文(《基督教要义》)都愿意说,在某种意义下,人的行动和抉择是「自由的」。
   
   然而加尔文解释说,这个词非常容易使人误解,以至于他自己都尽量避免使用它。这是因为「自由意志不足以使人有能力去行善,除非他受到恩典的帮助。」
   
   所以,加尔文如此下结论说:
    「我们可以说人有这种自由作抉择的能力,但那不是指他有同等的自由去选择善或选择恶,而是指他是因自己的决定而行恶的,并不是被胁迫的。因此,要把这样的区区小事加以堂皇之名,实际上有什么好处呢?」
   
    加尔文接着解释说,「自由」一词非常容易使人误解:
   
    「然而我要问,听到人被赋予了自由意志,而不立刻领会成他是他自己心思和意志的主宰者,他能以自己的力量而转向善或转向恶,这是何其少啊......因 此,如果任何使用这个词的人都会以错误的意思去了解它,那么我就不要用这个词来困扰他......我自己不喜欢用这个用词,而且如果别人问我的意见的话, 我也希望他们能避免用它。」
   
    因此,当我们问说人是否具有「自由意志」(free will)时,先弄清楚这个词是什么意思,是很重要的。
   
    如果我们所谓「自由的」是指在神的掌控之外的自由,或是能够不受任何事物之影响而作决定的自由,那 么圣经上从来没有一处说我们是「自由的」(但似乎许多人都以为,我们从这个角度来说必定是自由的﹔见以下的讨论)。而且圣经也没有说,我们能够靠自己的力 量,而不靠神的能力,去作对的事﹔从这个角度来说,我们也不是「自由的」 。
   
    虽然如此,从神所有的受造者可以拥有之自由的最伟大定义来说,我们是自由的  -- 我们能作出于意志的抉择,而这抉择具有真实的果效﹔并且当我们作决定时,我们并没有意识到从神来的限制要拘束我们的意志。我们必须坚持说,我们具有作出于 意志之抉择(willing choices)的能力,否则我们就落入宿命论(fatalism)或决定论(determinism)的错谬里,以致结论说我们的抉择不重要,或说我们不能真正地作出于意志的抉择。
   
    在另一方面,如果耶稣基督真的是「常用他权能的话语带动万有」(来一:3,和合本译作「托住万有」),那么那些否认神的天命掌控万事的人,他们所要求的那种自由,即一种在神之维系并掌控以外的自由,就是不可能的。假如这点是正确的,那么脱离神天命之掌控,根本就等于是不存在于世上了!在一个受到神以他自己的天命来维系并引导的世界里,所谓的绝对「自由」,即全然要脱离神掌控的自由,是不可能的!
 楼主| 发表于 2014-12-12 20:50 | 显示全部楼层
一、神在所有的事件上都行使天命性的掌控;如果我们所谓「自由的」是指在神的掌控之外的自由,或是能够不受任何事物之影响而作决定的自由,那 么圣经上从来没有一处说我们是「自由的」。

二、我们能作出于意志的抉择,而这抉择具有真实的果效﹔并且当我们作决定时,我们并没有意识到从神来的限制要拘束我们的意志。我们必须坚持说,我们具有作出于意志之抉择(willing choices)的能力,否则我们就落入宿命论(fatalism)或决定论(determinism)的错谬里,以致结论说我们的抉择不重要,或说我们不能真正地作出于意志的抉择。
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神在所有的事件上都行使天命性的掌控;而人具有作出于意志之抉择(willing choices)的能力

这就是我回答神的预定和人的自由意志的关系时所说的:从神的角度看神掌控一切;从人的角度看,人的“自由意志”选择了悔改认信,心思意念转向神等等。

从人的角度看的人的“自由意志”,就是系统神学上讲的,人具有作出于意志之抉择(willing choices)的能力。否认人具有作出于意志之抉择(willing choices)的能力,就真的属于机械宿命论了。

顺便以此回应Rejaylee认为我“不信加五点
的判断。
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发表于 2014-12-12 21:21 | 显示全部楼层
猫仔,推荐一个书房给你:

古德恩系统神学
http://2.taobao.com/item.htm?id= ... c1q0rk3h4ff2#detail
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 楼主| 发表于 2014-12-12 21:23 | 显示全部楼层
xm0755 发表于 2014-12-12 21:21
猫仔,推荐一个书房给你:

古德恩系统神学

干嘛一下要买25套?
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发表于 2014-12-12 21:24 | 显示全部楼层
nandeht 发表于 2014-12-12 21:23
干嘛一下要买25套?

也可以一部部来!
如果收藏,一下子买二十五套也是可行的。
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 楼主| 发表于 2014-12-12 21:26 | 显示全部楼层
xm0755 发表于 2014-12-12 21:24
也可以一部部来!
如果收藏,一下子买二十五套也是可行的。

一套就是上下册两本,完全了。

这家是25套重复的上下册,给25个人看的。。。

哦,你是要收藏25部相同的书啊。。。
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发表于 2014-12-12 21:28 | 显示全部楼层
nandeht 发表于 2014-12-12 21:26
一套就是上下册两本,完全了。

这家是25套重复的上下册,给25个人看的。。。

丑大了!

没事,还可以发给弟兄姊妹看的!
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 楼主| 发表于 2014-12-12 21:36 | 显示全部楼层
愤怒的猫仔 发表于 2014-12-12 21:16
已经有《要义》和研读版新译本圣经,看样子这本书也要考虑入了。

作者简介︰古德恩(Wayne Grudem),美国哈佛大学学士,西敏斯特神学院道学硕士,英国剑桥大学博士,曾任教於美国伊利诺州三一神学院二十余年,并担任English Standard Version 圣经繙译监督委员会之一员。

机构/堂会/神学院推荐︰

如果你希望找到一本神学教科书,既能帮助你的灵命,又能对你的智力成长有益,你就该大大喜乐,因为这本书就是按着你的需要写的,而古德恩在这方面的写作能力实在超群。
——巴刻(J. I. Packer),英国神学家,加拿大维真学院

本书有许多不凡的平行特点:有深度却不难理解;直率不含糊却不卤莽或强调过度;清晰易读却不肤浅;有圣经根据,甚至经文遍满全书,却非随意引用;虔诚却非天真不知分辨;应用性高却不追逐潮流或感情用事;内涵广泛却不舍本逐末;是为教会而写,目光却不偏狭,也不强调宗派主义。我相信这本书会源远流长,影响日後更多的世代。
——约翰.派博(John Piper),美明州伯利恒浸信会主任牧师

古德恩了解,每个基督徒其实都在「搞神学」,因为教义总是不可避免地藉着信徒的日常生活应用中呈现出来。作者文笔清晰,本书不但表现出他对基督肢体内多元化传统的欣赏,同时也帮助我们了解到,我们的信仰是建基在具有历史性的基督教真理上。
——寇尔森(Chuck Colson),国际监狱团契事工创办人

古德恩打开了一扇窗子,令新鲜的空气吹走屋中的霉味,让圣灵将新生命与能力注入合乎圣经教导与有敏锐思想的福音派神学中。
——杰克.海福德(Jack W. Hayford), 加州道上教会主任牧师

最重要的是,中文翻译本是我见过的不多的翻译很准确、到位,语言流畅的翻译书。

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发表于 2014-12-12 23:03 | 显示全部楼层
如果只有两个选择权,“”或“否

只能在这两个条件下选择,那到底有没有自由呢?

如果说有,但是选择什么是我的,但我只能在这两个选择条件之内做出,连第三个条件都没有,那就是没有自由了

如果说没有,但最起码的还有两个条件可以选择,总比没有的强。

那到底是有自由还是没有自由呢?

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 楼主| 发表于 2014-12-12 23:18 | 显示全部楼层
支持中文 发表于 2014-12-12 23:03
如果只有两个选择权,“是”或“否”

只能在这两个条件下选择,那到底有没有自由呢?

拜托字放小点。

其实你的问题等于还是说,你从人角度看的自由选择,是不是神绝对管不着;是不是世界上有神掌控不到你的那一部分。如果是多神论,或者神魔斗法论,那么应该有这么一部分吧。

我是信独一真神,统管万有的。

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