求神眷顾

约拿

经文：以赛亚书第二十三章1-18节

主题：求神眷顾

　　这次以赛亚的预言转向推罗，推罗当时是极为繁荣的贸易港口，曾经在大卫建造宫殿时提供建材及工匠（代上十四1）；在所罗门建殿时，也同样提供材料与巧匠（代下二7）。推罗不只是香柏木的集散地，它也是尼罗河平原生产粮食的贸易中心（3节），而相传本章提到的他施，为西班牙的矿场，推罗也成为当时金属的贸易中心。所罗门在建圣殿时，要求推罗王希兰，请他“差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的”（代下二7），因此，可以推论推罗充满了这一切，这在当时都是很贵重的。

　　在推罗充满了商家与买卖的人，这些人在当时都是非常有地位的（8节），推罗虽不是大国，却因它的贸易，控制着列国（赛二十三10、结二十七3）。但这个世上荣耀的指标，将要被神摧毁。它在地上本大有权柄，如同王一样能够赐冠冕（8节），但万军之耶和华为它定下一个毁灭的计划（9节）。虽然，在世人的眼中，看似有权柄，它也因自己所有的骄傲（9节），但当全能的主，为它定下的计划将要成就时，它却一点对抗的力量都没有，只能等着毁灭的来到（13节）。

　　将来神仍要兴起推罗，但不再作为列国的荣耀，而是要成为神荣耀国的帮助（18节），如同当年推罗王供给大卫及所罗门建殿所需一样。

　　推罗的兴起与毁灭都在乎神的手，当神定下毁灭计划时，推罗便拆毁；当神“眷顾”时（17节），推罗便兴起。现今世代也是如此，看似荣华的背后，都有一位掌权的主，我们当求主眷顾我们的国家，让我们的国家，在末后的日子，能够归神为圣（18节），而非因繁荣而自傲，以至于毁灭（9节）。为国家祷告，国家才能走在神的祝福中。而基督徒必须负起为国家祷告的责任，这是神给我们的托付。

　　回应：主！求你在我们的生命中，兴起为国家守望的心，让我们不单只为自己求，更为这个国家代求，求主让我们在看见各样政治新闻时，不再陷在各种不同的政治立场中，给我们一颗为国家忧伤的心，不断地为国家代求，奉主耶稣基督的名求，阿们！

　　祷读：提摩太前书二章1-2节：“我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。”




================= 经文 =================

以赛亚书：
23:1         论推罗的默示：他施的船只都要哀号，因为推罗变为荒场，甚至没有房屋，没有可进之路。这消息是从基提地得来的。
23:2         沿海的居民，就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的，你们当静默无言。
23:3         在大水之上，西曷的粮食、尼罗河的庄稼是推罗的进项，他作列国的大码头。
23:4         西顿哪，你当惭愧！因为大海说，就是海中的保障说：“我没有劬劳，也没有生产，没有养育男子，也没有抚养童女。”
23:5         这风声传到埃及，埃及人为推罗的风声极其疼痛。
23:6         推罗人哪，你们当过到他施去。沿海的居民哪，你们都当哀号！
23:7         这是你们欢乐的城，从上古而有的吗？其中的居民往远方寄居。
23:8         推罗本是赐冠冕的：他的商家是王子，他的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此，是谁定的呢？
23:9         是万军之耶和华所定的！为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。
23:10         他施的民哪（注：“民”原文作“女”），可以流行你的地，好像尼罗河，不再有腰带拘紧你。
23:11         耶和华已经向海伸手，震动列国。至于迦南，他已经吩咐拆毁其中的保障。
23:12         他又说：“受欺压西顿的居民哪（注：“居民”原文作“处女”），你必不得再欢乐。起来！过到基提去，就是在那里也不得安歇。”
23:13         看哪，迦勒底人之地向来没有这民，这国是亚述人为住旷野的人所立的。现在他们建筑戍楼，拆毁推罗的宫殿，使她成为荒凉。
23:14         他施的船只都要哀号，因为你们的保障变为荒场。
23:15         到那时，推罗必被忘记七十年，照著一王的年日。七十年后，推罗的景况必像妓女所唱的歌：
23:16         “你这被忘记的妓女啊，拿琴周流城内，巧弹多唱，使人再想念你。”
23:17         七十年后，耶和华必眷顾推罗，她就仍得利息（注：原文作“雇价”。下同），与地上的万国交易（注：原文作“行淫”）。
23:18         她的货财和利息要归耶和华为圣，必不积攒存留；因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。