尼希米的祷告-是不是显得很不属灵

想猫的人

13:14  我的神阿，求你因这事记念我，不要涂抹我为神的殿，与其中的礼节所行的善。
13:22  我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的神阿，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。

13:31  我又派百姓按定期献柴，和初熟的土产。我的神阿，求你记念我，施恩与我。
以上均出自尼希米记13章。
好多次听到这样的观点，举例：
1.不犯律法不是因为怕神，而是出于爱神。
2.行善是出于爱神爱人，别有得神赏赐的念头
粗听看似挺属灵的，挺高尚的，但在我看来是做不到的，连为神做了大事的尼希米都一连三次向神求福。
尼希米的祷告放到现在会不会被看做是和神做交易？以善行换恩赐？太不属灵？
提供一个出自圣经的真实案例来说明，有这些念头是人之常情，并非出于交易的心态，反是信心的表现。
那不信的人，即不怕神的审判，也不信神会赏赐，这才是可怕的。

约拿

你干脆用雅比斯的祷告做例子岂不更显得你有理？
上帝应允祷告，跟祷告属不属灵，没有必然的联系。在圣经里，有的人甚至还未开口，因着神的怜悯，就主动帮助这些人。

不管是雅比斯的祷告，还是尼希米的祷告，都不是基督徒应该效法的祷告模范，“主祷文”才是耶稣教导我们祷告的典范。听懂么？

约拿

因为考100分是不常有的，考试七八十分才是人之常情，所以我的目标就是七八十分。

或者说，即使我只考了七八十分，我仍是以100分作为我追求的目标。楼主你选哪一样？

想猫的人

3:10  万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
出自玛拉基书，很熟的经文了。这可是神的话了，神都让我们试试，而有人却教导不可有这念头，我当然听神的。
也请这么教导的拿出经文依据，看似属灵的观点未必出自圣经。
难道尼希米只是70-80分的水平？他可是为神做了大事的人。

想猫的人

6:4  要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（有古卷作必在明处报答你）
出自马太福音，这可是主耶稣的话，只贴这一句，整段颇长都类似的意思。
主耶稣何曾说你不要有得报答的念头？

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想猫的人 发表于 2014-12-5 12:35
3:10  万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天 ...

教条主义

按着你的意思



人莫强如吃喝，吃好喝好比啥都好，是不是

想猫的人

这类的教导若无明确的经文依据就是人的遗传，这才是教条主义。我的观点有多处经文依据。
唯独圣经还是唯独看似属灵的话？当然是唯独圣经。

想猫的人

十诫第五条岂不也是带着应许（孝敬父母可以得福，长寿），新约中保罗岂不也重申，说这是第一条带应许的诫命？
不要有这念头出自圣经哪里？谁教导的？