经历神的秘诀——谦卑

约拿

经文：以赛亚书第十四章1-32节

主题：经历神的秘诀——谦卑

　　本段经文提到，将来神要再次怜恤以色列，以色列看似因着悖逆而被弃，但是他们要再次拥有神选民的身分（1节），神要带领他们回到自己拥有的地土上，不再成为寄居的（1节）。

　　虽然，这段经文中，主要是提到神对于以色列的怜恤，但更是指向将来的救恩，第1节提到“寄居的必与他们联合，并紧贴雅各家”（1节）。“寄居”可以翻译为“外邦人”，他们要加入雅各家，并且与他们联合。

　　以色列人因他们的罪恶受到惩罚，但是神藉着这个过程，要成就他更大的心意，就是外邦人一起进入他的家中。神的工作总是出乎人的想像（4节），在看似无路时（6节），神的工作就临到（5节），并且成就超乎所求所想的。

　　但是，当以赛亚向以色列人宣告神的救恩，并将来的欢乐时，以色列人首先要面对的是亚述的威胁，当人面对威胁临到时，很难想到将来的喜乐，因为人在当中只看见管教，但是神是顾念人软弱的神，神常常用他的话鼓励我们。

　　当以色列人面对遥远的盼望时，神说“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立。”（24节），但人怎知神的信实呢？神应许这些将要面对亚述威胁的人，他们将会看见亚述的毁灭（25节），这就是神应许将会成就的记号。

　　这段经文中，我们也看见巴比伦的坠落，不只是因神的旨意，更是因它的骄傲（13节），神赐福给它，让它有超过列国的荣耀（12节），但它却不以此感恩，却想要与至高者同等（14节），因此神让它败落（15节）。

　　骄傲让人忘了自己的身分乃是被造者，让人离开至高者，以至于走巴比伦与以色列人的路。虽然，神的选民只要回头仍能蒙神眷顾，但是却白走了一段枉费的死荫幽谷，我们必须要在这事上警醒。

　　主行事常常超过我们的思想，但是神顾念我们的软弱，常以印记来坚固我们的信心，但是在信心的道路中，有一个危机——就是骄傲，让我们远离施恩的主，我们现在的心是如何呢？

　　回应：主！你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，主啊！求你对付我心中的骄傲，让我成为你喜悦的人，以致能不断经历你奇妙的作为，奉主耶稣基督的名求，阿们！

　　祷读：以赛亚书第十四章24节：“万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立。”




================= 经文 =================

以赛亚书：
14:1         耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本地，寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。
14:2         外邦人必将他们带回本土；以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢，也要掳掠先前掳掠他们的，辖制先前欺压他们的。
14:3         当耶和华使你脱离愁苦、烦恼并人勉强你做的苦工，得享安息的日子，
14:4         你必题这诗歌论巴比伦王说：欺压人的何竟息灭？强暴的何竟止息？
14:5         耶和华折断了恶人的杖、辖制人的圭，
14:6         就是在忿怒中连连攻击众民的，在怒气中辖制列国，行逼迫无人阻止的。
14:7         现在全地得安息、享平静，人皆发声欢呼。
14:8         松树和黎巴嫩的香柏树都因你欢乐说：“自从你仆倒，再无人上来砍伐我们。”
14:9         你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起，
14:10         他们都要发言对你说：“你也变为软弱像我们一样吗？你也成了我们的样子吗？”
14:11         你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间。你下铺的是虫，上盖的是蛆。
14:12         明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？
14:13         你心里曾说：“我要升到天上！我要高举我的宝座在　神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；
14:14         我要升到高云之上，我要与至上者同等。”
14:15         然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
14:16         凡看见你的，都要定睛看你，留意看你说：“使大地战抖，使列国震动，
14:17         使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？”
14:18         列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
14:19         惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的；你又像被践踏的尸首一样。
14:20         你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。恶人后裔的名，必永不提说。
14:21         先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。
14:22         万军之耶和华说：“我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。”这是耶和华说的。
14:23         “我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池。我要用灭亡的扫帚扫净他。”这是万军之耶和华说的。
14:24         万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，
14:25         就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。”
14:26         这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。
14:27         万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？
14:28         亚哈斯王崩的那年，就有以下的默示：
14:29         非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从蛇的根必生出毒蛇，它所生的，是火焰的飞龙。
14:30         贫寒人的长子必有所食；穷乏人必安然躺卧。我必以饥荒治死你的根；你所余剩的人必被杀戮。
14:31         门哪，应当哀号！城啊，应当呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因为有烟从北方出来，他行伍中并无乱队的。
14:32         可怎样回答外邦（注：或指“非利士”）的使者呢？必说：“耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。”