我们最顽劣的罪之一就是骄傲。骄傲甚至影响着我们中间最成熟的人，它影响着我们的言谈、我们的交朋处友，甚至我们的表情，它使我们充满个人野心，对任何拦阻自己实现野心的人大为恼火。骄傲总是对我们的思想和愿望产生潜移默化的影响。它还影响着我们的事奉与学习；神要我们所传讲的信息简单明了，以使每个人都能明白，但骄傲却怂恿我们去卖弄措辞和机敏。骄傲借着排斥任何看来直接和针对性强的言谈来钝化我们讲道的利刃。骄傲使我们的用意在于让自己在人们心中留下印象，而不是教诲和开导他们。神要我们热诚地传道，呼吁罪人悔改，但骄傲却告诉我们对人们要和颜悦色，以免让人认为我们癫狂。这样，骄傲便赢得了对我们事奉的控制。我们或许传讲了真理，但传讲的方式和果效与其说是效力于神的国度，还不如说是服务于撒但的权势。
在骄傲影响了我们对讲道的预备之后，它随之又跟着我们走上讲道坛；它影响着我们讲道的风格，阻止我们去说任何别人不喜欢听的话，无论这样的话多么有必要去说。骄傲让我们去取悦听众，使我们寻求自己的荣耀而不是神的荣耀；它的目标是要给人们留下我们拥有口才、知识、幽默、敬虔等等的印象。而后，骄傲又尾随我们走下讲道坛，使我们急于想知道人们怎样评判我们的讲道。如果他们得到了取悦，我们就会欣喜若狂，但如果他们对我们的讲道回应平淡，我们就感到难受；而对是否有人得救这事，我们却很少关心。
有的牧者很是关心自己的名望，他们十分嫉妒比自己有能力和事奉果效显著的弟兄。如果其他弟兄拥有更大的恩赐，他们就认为这些人是被过分看重了。看来他们认为，神的恩赐是为了让人们钦佩自己。我们忘了基督赋予我们恩赐是为了使整个教会得益处吗？如果我们弟兄因所得的恩赐而荣耀了神，并使神的子民受益，我们难道不应该为此而感谢主吗？然而，我们常常看到的是牧者们诽谤拥有更大恩赐之弟兄的名声。当他们在这些人身上找不到任何可加以批评指责的事时，他们甚至会贬低自己去让人对这些人产生怀疑或向人邪恶地暗示这些人有问题。还有另一些人，他们因害怕失去自己的名望、地位和权威，便拒绝那些更为出色的传道人走上他们的讲道坛。这样的情况是如此的普遍，以致很难看到有两个恩赐相当的传道人和谐地在同一教会同工。他们之间的友谊常常因嫉妒和争竞而遭到破坏。一些牧者惟恐失掉自己所处的位置，他们力图自己包揽各种各样的事，而不愿有人作自己的同工。这会给事奉带来不良的声誉，并使神的子民得不到良好的牧养。
有的牧者认为自己总是正确的，哪怕在细节上也是如此，所以他们时常批评那些不同意自己看法的人。他们虽然反对罗马教皇一贯正确无误的谬论，但看来自己却充满着去作小教皇的野心！他们想要每个人都赞同他们的观点，仿佛自己永远也不会出错。他们的借口是他们只对真理发热心。但如果真是这样的话，那为什么一旦他们被证明是错误的，就变得如此的不安，仿佛受到了人格的侮辱？一些错谬变得如此地附属于某些出名的传道人，以至于我们似乎不能在反驳其错谬的同时而不得罪他们。看来他们认为，如果自己在某一点上被证明是错的，那他们的整个声望就付诸东流了，所以他们要坚定捍卫自己所说的每一句话。
我们天生倾向于爱那些与我们持相同观点和在事业上帮助我们的人。当然，我们没有必要与那些恶意批评我们的人或故意损害我们名声的人为友；然而，我们并没有理由去恨那些正确指出我们错误，特别是有别人在场时这样作的人。骄傲使我们认为那些指出我们错误的人有偏见并好争吵。有的人是如此的虚浮和自负，他们只喜欢听奉承和赞美的话。
这种极为邪恶的罪已变得如此平常，以至于当人们看到它发生在那被认为是敬虔之人的身上时，还认为这很正常，我真是为此而感到万分惊恐。
（选自《新牧人》，张澄道译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
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雷达卡
发表于 2014-11-25 11:28
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