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真正神的儿女

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发表于 2014-11-14 19:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:以赛亚书一章1-17节

主题:真正神的儿女


  在经文的一开始,先知提到耶和华神称呼以色列人为儿女、我的民、国民,以色列人与神应有如此密切的关系。

  但是,他们的行为却与这样的关系完全的相反,他们悖逆神、离弃耶和华、与神生疏,往后退步, 神形容他们的行为,连牛、驴都不如。他们的行为就如同创世记被倾覆的两个城,所多玛与蛾摩拉(10节),但是 神却没有以对待所多玛、蛾摩拉的方式对待他们。

  虽然神用各样的苦难来责罚他们,让他们狼狈不堪(6节),他们的国家也被敌人侵吞仅存锡安城(8节),但其中都包含了神的恩典与神的目的。神的目的不在于降灾,为的是要以色列人回转归向爱他们的神。

  而这个回转不在于外在的形式,因为以色列人不断献祭(11节),来到神的殿中朝见神(12节),守节期(13-14节),祷告(15节),神都不喜悦,在人眼中看似敬虔、看似讨神喜悦之事,在神眼中却是虚浮、憎恶、麻烦,甚至觉得不耐烦(14节),也不听他们的祷告(15节)。

  神所要的回转,是全人的回转,不只是在宗教仪式上的行为,而是听神的话语(10节),并且照着去行,也就是有一颗对神敬畏的心,在一切行为上自洁(16节),除去神所不喜悦的恶行(16节),不只是消极的听神的话,更是要积极地遵守神的命令(17节),在生活中学习行善、寻求公平。

  神藉着这些困难,为要呼召他的子民回到他的心意里,就是在生活的每个层面中,听从神的话语,不只是表面上行神所定下的仪式,这一些只是帮助我们有一个真实的敬虔生活。

  今天也是如此,有人称基督徒为小基督,也就是学像基督的人,但是我们是否在每个生活层面,都学习得像基督呢?还是我们对基督徒的定义,只是一个有参加主日、有读圣经、有祷告的人呢?神要的不是我们守一些“仪文”,而是藉着这一些能够成为神所喜悦的生命,成为神真正的儿女。

  我们基督徒的身份,是否只在于参加主日、有读经、祷告呢?还是认为有参加教会的服事就是更好的基督徒呢? 神所喜悦的是我们在生活中活出真正照他心意行的生活!我们是否以此回应神的恩典呢?

  回应:天父!求你不断光照我们与你之间的关系,不要让我们与你的关系只是流于“仪文”的满足,求主帮助我们在生命中每个层面,都活出真正神儿女的身分,一个真正讨你喜悦的生命,奉主耶稣的名祈求,奉耶稣的名祷告,阿们!

  祷读:以赛亚书一章16-17节:“你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,学习行善,寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。”





================= 经文 =================

以赛亚书:
1:1         当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大和耶路撒冷。
1:2         天哪,要听!地啊,侧耳而听!因为耶和华说:我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。
1:3         牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识,我的民却不留意。
1:4         嗐!犯罪的国民,担着罪孽的百姓;行恶的种类,败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与他生疏,往后退步。
1:5         你们为什么屡次悖逆,还要受责打吗?你们已经满头疼痛,全心发昏。
1:6         从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿与新打的伤痕,都没有收口,没有缠裹,也没有用膏滋润。
1:7         你们的地土已经荒凉,你们的城邑被火焚毁,你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆,就成为荒凉。
1:8         仅存锡安城(注:“城”原文作“女子”),好像葡萄园的草棚,瓜田的茅屋,被围困的城邑。
1:9         若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
1:10         你们这所多玛的官长啊,要听耶和华的话!你们这蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们 神的训诲!
1:11         耶和华说:“你们所献的许多祭物与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。
1:12         你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?
1:13         你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的;月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的;作罪孽又守严肃会,我也不能容忍。
1:14         你们的月朔和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦。
1:15         你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。
1:16         你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,
1:17         学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。”
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