信心的考验

约拿

经文：雅歌第五章2-8节

主题：信心的考验

　　雅歌五章2节到八章4节是形容一对夫妇在婚后关系的发展，从一个角度来看，婚姻好像是代表男女关系的最终阶段，但从另一个角度来看，婚姻是在另一个不同阶段继续着同样关系，藉由这些互动过程学习如何化解冲突而进到成长与成熟。每一次关系的间隔更是一次爱与信任的考验，从疏离到复合中学习谅解进而迈入成熟之爱，成为同心同行之人。主耶稣对跟从他之人的引导也是如此，他总是一步一步地带领我们与他有新的阶段，有新的学习，好叫我们在任何情况中，不再只是倚靠感觉而是信靠神坚定不移的爱，进而真能与主同心同行。

　　在雅歌中，新妇在新郎的眼中十分的美丽，在这里更加上了“我的完全人”(2节)来形容新郎是如何看新妇，在神的眼光中我们让他在生命中作主掌权，他看我们就如同是他的完全人(四16-五2)，而每一次神的敲门代表一个新的呼召，他要带领我们更深地来经历他，与他同行，同负他的轭。

　　在这段经文中，这新妇因过去对主的顺服，生命与主联合的经历，使得她即使在休息中，她的灵仍然是敏锐的，她非常熟悉她良人的声音，知道是他在敲门，但由于她觉得自己已经洁净与完美，因此她拒绝了良人这次爱的召唤。弟兄姊妹们，在我们与主的交往中，我们熟悉主的声音吗？知道是主在向我们敲门吗？我们是否也是很满足于现状了，而不愿再次起来与主同行呢？

　　床榻叫人安息，也会让人因舒适就不想再起来走十架的道路，因此当主呼唤这新妇要起来和他同走十架之路，而且是受苦与羞辱之路时(满头露水被夜露滴湿之意)，她似乎又有些犹预，但当主用有钉痕的手吸引她时，她便“因他动了心”(4节)，就愿意起来跟随主(5节)。惟有爱能吸引人来跟随。主要我们跟从他，他都不是用勉强的，乃是不断的用他的爱来吸引我们。

　　新妇虽受感而起来给她的良人开门，但此时良人已离开了，而且似乎是离她很远，因此她的灵极其孤单与悲伤，而仇敌黑暗的权势在此时好像洪水般临到，她的披肩被夺，以致失去了保护与遮盖，这让她受辱也剥夺了她的尊贵与美丽。“打”、“伤”表达出她顿失倚靠和帮助以致被欺负。但因她知道自己是良人重价买赎来的，是他心中所喜悦的，如今虽在羞辱破碎中，仍然求请耶路撒冷的众女子，若有遇见她的良人就代捎音信，传达自己如今对他的思念和爱是无以复加的。

　　在这里，新妇虽然不明白为何她的良人要将自己隐藏使她不见他，感受不到他的同在，甚至任她受到极大的破碎和羞辱，但这一切的困难艰苦反而使她坚决的要与所爱的再见，这就是信心的跟随。当神容许我们的信心受考验时，让我们可以靠主仍然站稳，像这女子一样有信心的跟随。

　　回应：主耶稣啊！求你帮助我在任何环境中都能深知自己是被你所宝爱的，以致我能时刻凭信心跟随你。奉耶稣的名祷告，阿们。

　　祷读：约伯记二十三章10节：“然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。”




================= 经文 =================

雅歌：
5:2         我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音，他敲门说：“我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。”
5:3         我回答说：“我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？”
5:4         我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。
5:5         我起来，要给我良人开门；我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。
5:6         我给我的良人开了门；我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍；我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。
5:7         城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我；看守城墙的人夺去我的披肩。
5:8         耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。