一些疑惑，求弟兄姊妹们帮忙解释！谢谢了！

仰望kmy

恐怕他们回转过来，就得赦免。--马可福音4:12，不知这句话怎么解释？马可福音中神的国比作芥菜种，如何理解？
在马可福音中耶稣咒诅无花果怎么解释？而马可福音在11:25-27的内容和无花果的教训有什么联系？
谢谢！

瀚恩的心

1. 神从来没有恐怕罪人悔改而得救，总是盼望罪人归信他而得救的。这里的“恐怕”应当是指不信的人方面刚硬而说的。要结合旧约以赛亚书来理解吧。
2.芥菜种的比喻谈到天国的发展，主耶稣用预言的方式，告诉我们天国发展的情况。起初，天国是非常微不足道的，但当它渐渐发展起来，连其他的国家也要靠它生存、也要依赖它。
3.无花果树如葡萄树和橄榄树一样，都代表以色列国。耶稣来到以色列，满城都是叶子——口称承认他是主，然而却没有为神结出果子来。耶稣多么渴望从以色列国中得着果子。

其实我也不太懂。只是自己一种理解。 还是看其他弟兄姊妹的见解。

仰望kmy

瀚恩的心 发表于 2014-11-5 16:06
1. 神从来没有恐怕罪人悔改而得救，总是盼望罪人归信他而得救的。这里的“恐怕”应当是指不信的人方面刚硬 ...

谢谢你，但这样我就不理解，在以色列人出埃及时，耶和华是埃及法老的心刚硬，这说明一切都是神的作工，经上也说神怜悯谁，就怜悯谁？

约拿

一个一个问题来，你一下子问太多问题，太占用时间，就没人敢答了。

仰望kmy

约拿 发表于 2014-11-5 16:18
一个一个问题来，你一下子问太多问题，太占用时间，就没人敢答了。

很抱歉，这些是这几天灵修的一些疑惑！

约拿

“恐怕他们回转过来，就得赦免……”这里的“恐怕”是谁“恐怕”？这才是这节经文的重要关键。到底是神恐怕人悔改而得救？还是不信的人恐怕听明了神的道而悔改？

按照圣经所给我们看见的，神从来没有恐怕罪人悔改而得救，神总是盼望罪人悔改归信他而得救，否则神何需差派他的仆人传讲他的旨意，甚至打发他的独生子到世上来？

另一方面，我们却可从圣经中（或圣经以外）看见不少罪人硬心到惟恐听了道会相信而得救，如亚基帕王那样（徒26:27-28）。所以，这里的“恐怕”应当是指不信的人而说的。

这句话的困难在于：这节经文是引自以赛亚书6章9至10节，照那里的记载——“你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油……恐怕眼睛看见……”

从经文的字面看，似乎是神恐怕他的百姓回转，所以叫先知去“使”他们“心蒙脂油”。其实乃是不信者自己心里先刚硬之后，先知所劝责他们的话，既不能感动他们的心，就反“使”他们更刚硬了。这百姓既已硬心不受劝责，而神依然差派他的仆人去劝责他们，就等于“使”他们更硬心了。并且，他们硬心不信从神的劝告，就是拒绝神的恩慈和赦免。

约拿

至于芥菜种的比喻，耶稣说的很清楚了，芥菜种代表神的国。天国的情况跟芥菜种一模一样，起初是很微小的，根本没有引起人的注目。后来却变成很大，甚至比田里各样的菜还要大。所以，芥菜种的比喻是用来比喻天国的扩展。

想一想，如果你身处在第一世纪，看见一个木匠的儿子带领着十多个没有什么学问，也没有什么地位的人，看见他们东奔西跑，遭受排斥和逼迫，你会相信他吗？起初，主耶稣和门徒只不过是一群微不足道的平民百姓，这一小群人能够成就什么大事呢？

后来遭受逼迫，最后主耶稣被人钉死在十字架上，而门徒们也都四散了。按理说，基督教应该从此销声匿迹了，但事实却刚好相反。到了今天，当我们回头看，天国已经发展到什么样的地步呢？今天，全世界人口中，基督徒竟然占了三份之一。正如芥菜种的比喻所说的一样，天国的能力是难以想象的。

但是一棵菜蔬长成了大树，天上的飞鸟也宿在其中，这就有些不正常了。在圣经里，基督徒从来不是用“飞鸟”来形容的，圣经是用“枝子”来形容基督徒的。相反，耶稣在比喻里用“飞鸟”来比喻魔鬼。因此天上的飞鸟，代表捕食的鸟类，象征邪恶，预表魔鬼。宿在其上，描述基督教里进入了不是从神来的，有各种腐败栖身其中（例如古时罗马帝国把基督教奉为国教，现今不少发达国家也以基督教作为主要宗教）。

基督教的团体并不是越大越好，重要的是里面的基督徒是不是真正的基督徒，是不是跟从神的。

约拿

最后回答关于耶稣咒诅无花果树的问题。

神栽培以色列人如同栽培无花果树，盼望能得着一些果子，来满足他的需要。当主耶稣来到以色列人中间（回城）时，他带着神的需要（饿了）来，就在他们身上寻找生命的果子，不料什么也找不着，不过徒有敬拜神的仪文外表（“不过有叶子”）而已。

无花果树的价值不在乎它的叶子，乃在于果子。虽然当时整个以色列民族看来好像很兴旺，很虔诚，但实质上却是金玉其外，败絮其中。为此主耶稣用行动来教导我们一个功课：不要以为有这么多叶子，就认为是满了神的同在。

看看以色列的历史，看看耶路撒冷，看看圣殿，往往给人一个错觉，认为神就与他们同在；其实每天晚上我们的主都不能够在圣殿里安息，都得要到伯大尼去；他来到自己的地方，自己的人却不接待他；主耶稣盼望能在以色列中找到果子，但是很可惜，没有果子。既然没有果子，主耶稣干脆就叫它里外一致，与其不结果子，那就干脆从根全部枯干。因此当主耶稣到了那棵无花果树下，看不见果子的时候，他就咒诅无花果树，最后这棵树连根都枯干了，永远不再有果子了。

这段经文和马可福音在11:25-27的内容没有什么直接的关联，不要随便联想。

仰望kmy

约拿 发表于 2014-11-5 18:11
最后回答关于耶稣咒诅无花果树的问题。

神栽培以色列人如同栽培无花果树，盼望能得着一些果子，来满足他 ...

非常感谢！

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