行淫的妇人-一些资料或能帮助解经

想猫的人

约翰福音8:3-11节一些资料：
这段经文是常被人引用的，如何准确理解？我也不清楚。提供些搜到的材料，及自己的思考（不成熟的）。
1.背景：这并非主耶稣主动讲道，而是有人试探主耶稣，要得着把柄。
2.只带来正行淫的妇人，男的没带来，这颇奇怪。唐崇荣牧师解说是妇人只是手淫（这是凭记忆，唐牧师讲手淫有关的事提及过）
3.在古老的抄本中有些并无这段经文（一些权威的抄本）。
奥古斯丁提示我们说，这一则故事从福音书中被删去是由于“一些小信的人”和“避免丑闻”的缘故。我们虽不敢肯定，但是最初编纂圣经的人或许认为，这是一则有危险性的故事，会落给断章取义的行淫者一个口实，所以把它略去了。基督的教会在异教世界里毕竟只是一个小岛而已，教会信徒受到异教感染，极易回到没有节操观念的旧日生活方式。
由上可知这段经文解经并不容易。
这个故事读过好多遍了，准确理解颇不容易。

约拿

你想表达什么？

想猫的人

这段经文和圣经的另一些经文有表面的冲突，如希伯来书13:4,加拉太书5:19，哥林多前书5:1-13
且这段经文经常被引用。
我的不成熟的观点是：这段经文有特殊性，更多体现主耶稣的智慧（面对二难的试探），而非主动的讲道。不宜过度引伸。更不能以人人皆有罪而忽视了教会的惩戒。
我的另一贴，罪不分大小吗？也是同样的意思，角度有些不同。
目的是准确理解经文。
以我接触的很少的教会看，律法不怎么讲，爱和饶恕讲的较多，遇到有人犯罪往往是以“谁是没有罪的”，或将罪推给环境。
我的二个贴子意在分清罪有大小之分，环境并非犯大罪之借口，惩戒也并非缺乏爱心。
基督徒信主后确实仍会犯罪，但完全可以做到不犯大的罪。而将大小罪混为一谈，并不能使基督徒连小罪也不犯了，反而会轻忽了大罪的可怕。
这样的话题较少人谈，也算抛砖引玉。
题外话，已离开呆了好几年的家庭教会，原因很多，如路远，很多观点不同（如华人的命定之类），目前在离家颇近的三自教会礼拜，这样会轻松许多。信主也5年了，目前仍每天读经祷告，主日礼拜，但与初信时火热学习听道是不能比了。
这里是我信主前就来的，有些想法就发在这里了。

Ichthys

犯罪，得赦免，以后不要再犯罪了。多么简单的总结。有些人解经就是故意忽视这个顺序。

王亚伦

nandeht 发表于 2014-11-5 07:51
犯罪，得赦免，以后不要再犯罪了。多么简单的总结。有些人解经就是故意忽视这个顺序。

是的哦。。。

閒情逸趣

探究這類問題，先得從婦女特點開始——能才子，
意味美善OR邪惡的可延伸性，
然後就可以依據經文前後關聯來作讀者的自我思考了。

個人淺見~~