以赛亚书——第十六章

约拿

以赛亚书第十六章：
16:1  你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山（注：“城”原文作“女子”）。
16:2  摩押的居民（注：“居民”原文作“女子”）在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。
16:3  “求你献谋略、行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。
16:4  求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作她的隐密处，脱离灭命者的面。”勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。
16:5  必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
16:6  我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说她狂妄、骄傲、忿怒，她夸大的话是虚空的。
16:7  因此，摩押人必为摩押哀号，人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。
16:8  因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子；这枝子长到雅谢延到旷野，嫩枝向外探出，直探过盐海。
16:9  因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你，因为有交战呐喊的声音临到你夏天的果子并你收割的庄稼。
16:10  从肥美的田中夺去了欢喜快乐；在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼的声音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒来，我使他欢呼的声音止息。
16:11  因此，我心腹为摩押哀鸣如琴；我心肠为吉珥哈列设也是如此。
16:12  摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。
16:13  这是耶和华从前论摩押的话。
16:14  但现在耶和华说：“三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与她的群众必被藐视，余剩的人甚少无几。”

约拿

　　一六1～2 第十六章继续描述摩押的惨况。初读的时候似乎不大容易明白其中的意思，但细看之下，发现原来是摩押向犹大发出求助之声。在亚述人的攻击下，摩押难民逃往南方的以东的西拉。被赶散的摩押人渡过了河，逃到以东，向犹大请求庇护，答应照着以前他们进贡给以色列的前例（见王下三4），同样的进贡给犹大，以求他们能在大卫宝座的治理之下，得到避难之所。

　　一六3～5 人们为将临的灾难忐忑恐惧，以赛亚建议犹大收容这些难民，表示对被洗劫的敌人的同情，为他们提供庇护和保障。灭命者的、勒索人的、压迫人的都将停止；主将以慈爱、诚实、公平、公义，坐在大卫的宝座上为王。

　　一六6～12 摩押的恳求末获应允。犹大拒绝了它，是因为犹大早已听说了摩押人的狂妄和骄傲。结果，摩押人又开始哀哭，为他们荒凉的土地哀伤。

　　导致摩押败落的，是摩押人的骄傲狂妄。哀鸿遍野，希实本肥沃的田地荒凉了，西比玛茂盛的葡萄树被破坏。先知再一次为遍地颓垣败瓦哀哭。摩押向其偶像祈求，当摩押百姓经历了神的愤怒，他们便去寻找自己的偶像和神，但得不到帮助，结果只是一场空。

　　一六13～14 耶和华从前论摩押的话，现在显然已经应验了。神早就定下了期限，在三年之内，摩押的荣耀必被人藐视。雇工工作的期限只是按照合同的要求，他留下的时间不能超过那个时间。不久降临摩押人的惩罚也是这样。惩罚的时间既已确定，就不大可能推迟。虽然摩押不会完全毁灭，有人幸免于难，但剩下的人又少又软弱。

　　提革拉毗列色三世于公元前732年侵占了摩押；西拿基立于公元前701年占领了摩押并侵占了犹大。以赛亚发出预言的三年后，最先所预言的事情真的发生了，以色列的百姓亲眼目睹了预言的应验。