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以赛亚书——第十一章

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发表于 2014-10-25 13:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
以赛亚书第十一章:
11:1  从耶西的本(注:原文作“墩”)必发一条,从他根生的枝子必结果实。
11:2  耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
11:3  他必以敬畏耶和华为乐,行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;
11:4  却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戮恶人。
11:5  公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子。
11:6  豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。
11:7  牛必与熊同食,牛犊必与小熊同卧;狮子必吃草与牛一样。
11:8  吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
11:9  在我圣山的遍处,这一切都不伤人、不害物,因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。
11:10  到那日,耶西的根立作万民的大旗,外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。
11:11  当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马‘并众海岛所剩下的。
11:12  他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。
11:13  以法莲的嫉妒就必消散,扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大,犹大也不扰害以法莲。
11:14  他们要向西飞,扑在非利士人的肩头上(注:“肩头上”或作“西界”),一同掳掠东方人,伸手按住以东和摩押,亚扪人也必顺服他们。
11:15  耶和华必使埃及海汊枯干,抡手用暴热的风使大河分为七条,令人过去不至湿脚。
11:16  为主余剩的百姓,就是从亚述剩下回来的,必有一条大道,如当日以色列从埃及地上来一样。


 楼主| 发表于 2014-10-25 13:20 | 显示全部楼层

以赛亚书——第十一章(续)

3.弥赛亚的千禧年国度(一一~一二)

  一一1 不管在旧约还是新约,以赛亚书第十一章都是论千禧年最伟大的经文之一。先知以快迅的笔迹,带我们进到基督第二次降临的题目。

  首先,我们看见大卫之子的世系,他是从耶西(大卫的父亲,撒上一七12)的本所发的一条。这里可以和前面的比喻前后对照。我们看见从起初的根生出来的茎,如何经历患难而仍被保留;由它再生出的枝子将被用来成就耶和华的旨意。

  亚述就像一棵树在它权力的高峰处被砍倒,再也立不起来。犹大(大卫的王族)就像一棵被从树根砍倒的树,但从那树墩处将生出一个新枝子来,这就是弥赛亚。拯救者是从耶西的本所发出的枝条,是为我们而生的婴孩;他同时也是耶西的根生出的枝子,就是赐给我们的子。他比原来的树要大,结的果子更多。弥赛亚实现了神对大卫的后裔要永远统治的应许(撒下七16)。

  一一2 弥赛亚要受膏,满有耶和华的灵。我们可以用三对属灵的特性表达。温尼解释得很清楚简洁:

  第一对属性“智慧和聪明的灵”,关于思维的能力:智慧分辨事物的本质,聪明分辨事物的差异。

  第二对属性“谋略和能力的灵”,关于实行的活动:谋略是采取正确结论,能力是实行这些结论。

  第三对属性“知识和敬畏耶和华的灵”,关于与耶和华相交:知识是对耶和华的认识;基督自己说过:“你们未曾认识他(即你们仍未开始认识他),我却认识他(即我直觉地、完全地认识他)。

  一一3~5 先知接着立刻描写他的管理。管理的目标是要建立人对神的敬畏,这乃是洁净的原则,也是和平的基础。先知以优美的诗句,描述基督统治的绝对正直;继而是他对恶人的刑罚;他个人的公义;及他王权的平安和保障。

  一一6~9上 甚至连野兽也降伏于弥赛亚的统治,吃奶的孩子可以玩耍在虺蛇的洞口。

  一一9下 在整本圣经中,其中一个最荣耀的应许,就是第9节下半,说明千禧年国度生活这么完美的原因。这种胜利的秘诀乃在于:藉着那一位的临到,全地要充满对耶和华的认识,好像水充满洋海一般。曾连斯把经文译成诗句:“因耶和华的知识满布全地,有如大水铺盖洋海。”

  一一10~16 旧约的预言常常是既适用于近期也适用于遥远的将来。犹大人不久就被掳到巴比伦,“所剩下的人”将在塞鲁士的命令下达后,于公元前537年回到耶路撒冷。

  但是在那“日子”到来的时候,神的百姓要遍及全世界。这位拯救者不仅将作为神选民的君王,也作为聚集在他四周的列民、列国的大旗,吸引外邦人归向他;他的王国将是那大有荣耀的安息之所,他的权位大有荣耀。经文用几个城市代表了世界的四个角:北方的哈马,南方的埃及,东边的亚述和巴比伦,西边的海岛。

  主必从四面八方,重新招聚自己百姓中所余剩的。以法莲的嫉妒将要消散,犹大也不扰害以法莲。犹大和以色列(以法莲)将再度和平共处如昔,又能制伏敌人——非利士人、以东人、摩押人和亚扪人,这一切都是出于神大能的作为。在基督统治大地的时候,百姓终将大团聚。

  埃及海汊(红海)将要枯干;大河(幼发拉底河)也要分为七条小溪,好让犹太人能够归回故土。有一条大道连接亚述和以色列,方便百姓从北方归回。


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