以赛亚书——第二章

约拿

以赛亚书第二章：
2:1  亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷：
2:2  末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。
2:3  必有许多国的民前往说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各　神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
2:4  他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
2:5  雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。
2:6  耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。
2:7  他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，车辆也无数。
2:8  他们的地满了偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。
2:9  卑贱人屈膝，尊贵人下跪，所以不可饶恕他们。
2:10  你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
2:11  到那日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝，惟独耶和华被尊崇。
2:12  必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的都必降为卑；
2:13  又临到黎巴嫩高大的香柏树和巴珊的橡树；
2:14  又临到一切高山的峻岭；
2:15  又临到高台和坚固城墙；
2:16  又临到他施的船只并一切可爱的美物。
2:17  骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑；在那日，惟独耶和华被尊崇。
2:18  偶像必全然废弃。
2:19  耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
2:20  到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。
2:21  到耶和华兴起使地大震动的时候，人好进入磐石洞中和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
2:22  你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息，他在一切事上可算什么呢？

约拿

　　2．自洁后将来所得之福（二～四）

　　二1～3 在第一章的序言之后，第二章便以更短于一章一节的标题作开始，并且十分便利地引进了本书的第一个大分段，就是一连串“论到犹大和耶路撒冷”的审判信息（二至十二章）。

　　亚摩斯的儿子置身于腐败的环境和审判之中，他得了一个异象，先知现在跳过眼前的混乱局面，望向弥赛亚的荣耀国度。在那里，耶路撒冷必竖立为世界的宗教和政治中心。在那日子，列国都要响应，外邦的国民要到锡安朝圣，敬拜真神，听他的训诲。

　　当神的道从锡安发出，耶和华的言语由耶路撒冷出来时，各国的民都要被吸引，向前奔跑。他们若接受这道，就会发现生命的真道。在附带的声明里，以赛亚写下了这个新的秩序，“他……教导……我们也要行他的路。”

　　二4 王要为许多国民仲裁国际间纠纷，解决争执；没有人向这个仲裁的法庭上诉，因为这法庭是神管理的，有绝对的公义。结果令全球解除武装，太平盛世继之而来。原本花在军备上的费用，要用来购买农耕工具。这几节类似弥迦书四章1至3节，原因有二：一是它们都是同一位圣灵默示的，另一是由一位先知引述另一位。

　　二5 基督国度的荣美前景，感动以赛亚召唤犹大人立即悔改。

　　二6～9 然后以赛亚直接称呼神，详述导致国民遭殃的罪行。神的选民因为环境和败坏的外族而受到的污染。百姓没有仰望耶和华，反而请教东方的术士，作观兆的，象非利士人一样。他们与外邦人结盟，这本是神所禁止的。由于和外族交往，为他们带来物质上的丰富，也使他们的虔诚受到了腐蚀。这样必然会导致整个民族的腐化，不管尊贵的、卑贱的都堕落了。他们不守神的律例，屯积金银财宝、马匹和车辆，仗赖这些作为保障。他们跪拜自己手造的偶像。这是神把他们降卑、不可饶恕他们的原因。“充满了东方的风俗”一句，正好描述今日东方宗教在西方国家流行的情况。

　　二10～11 守望者现在转向国民，警告他们要寻找避难所，逃避那将来的耶和华忿怒的惊吓，因为末日的光要临到败坏的人身上。先知不得不呼喊人们，要他们进入岩穴之中，藏在土里，以躲避耶和华的惊吓，和他威严的荣光。

　　审判时人必被降为卑，惟有耶和华被高举。先知所描述的审判，第一个举动是要打破人的自大和狂傲。一切自高自大之人所信靠的、所夸口的事物，都要在审判过程中被击碎。先是自然界的东西：利巴嫩的香柏树、巴珊的橡树、一切高山峻岭；然后是人手作的工，高台、城墙、他施的船只、可爱的美物；最后是人本身。在耶和华的审判中，他要兴起，使地大震动，所有的偶像必被毁坏。

　　二12～18 以赛亚突然来一个转变，跳到讲述基督作王前、耶和华的一个日子的审判。万军耶和华要对付人一切的狂傲，不管是个人的（香柏树和橡树）、政府的（高山的峻岭）、军力的（高台和城墙），或商业的（船只和可爱的美物）。人的骄傲要被夷平，惟独耶和华被尊崇。偶像也要被废弃。

　　二19～22 先知最后的呼吁是不要倚靠人。人们要寻找凡可藏身的避难所。然而那时，人必清楚看见转瞬即逝的世人是不可靠的；独有耶和华配得他百姓专心一致的信任。

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