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经文:箴言第十四章1-35节
主题:喜乐与平安
箴言十四章提到了情绪、情感的表达,包括喜乐与哀愁、怒气与平静等等(10、13、17、29、30节)。人生总是喜怒哀乐,高低起伏,加添了我们生命的丰富。古人有云“不以物喜、不以己悲。”这样的境界固然高超,使我们得免情绪的高张或低落,却也似乎不够积极参与人间世事。在圣经中,神喜悦我们表达各种情绪,喜乐、哀伤、愤怒、忧愁…,人的七情六慾是如此真实地传递,甚至耶稣基督道成肉身,也常常流露他里面的情感;看见圣殿被污秽,他发出义怒;看见人心刚硬,他心中忧愁;拉撒路死了,耶稣哭了;门徒服事有果效,他心中欢乐…,适切表达情绪与情感,让人看见我们内心的真实,是美好的沟通,也是神所喜悦的。
然而,当我们有一些人生的经历,就会发现很多情绪都只是一时的,欢笑的背后,往往隐藏着泪水;快乐过去,往往带来更深的空虚…;有时我们心中有苦难言,“自己的苦楚自己知道”很多的苦,即使分享出来,又能如何呢?很多的喜乐,别人也不容易进到相同的情境,在这种沟通的孤单中,我们的情感有什么出路?
喜乐与忧愁也往往是一体两面,耶稣基督钉死在十字架上,门徒都很忧愁,然而却在忧愁中经历耶稣的复活,门徒就喜乐了。圣经常常告诉我们,我们的忧愁要成为喜乐,而世上的快乐往往会成为我们的忧愁。真正的喜乐,是靠主常喜乐,而一切的忧虑要卸给神,因为他顾念我们。
怒气也是情绪的一种,而且我们非常容易被怒气掌控,产生难以挽回的结果。第17节告诉我们,“轻易发怒的行事愚妄”在怒气中,我们很容易做出愚蠢的事,说出刺伤人的话;愿神保守我们,不轻易发怒,能掌控情绪,就是大有聪明。第30节也提醒我们,保持心中的安静,是肉体的生命,安静不仅是心灵的状态,也对我们的身体有益,但是忌妒就会带来各种负面的情绪,如怨恨、不平、比较…,会使我们的心思意念烦乱不堪,搅动不停,甚至影响身体的健康,成为骨中的朽烂。
情绪会大大影响我们的身心灵,盼望我们在属神的智慧中,产出节制的果子,各样情绪都受圣灵的管束,保持在主里面的喜乐与平安。
回应:主耶稣,愿你掌管我一切的情绪,有适切的表达,有从神来的管束,使我身心灵都健康。奉耶稣的名祷告,阿们!
祷读:箴言第十四章29-30节:“不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。”
================= 经文 =================
箴言:
14:1 智慧妇人,建立家室,愚妄妇人,亲手拆毁。
14:2 行动正直的,敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视他。
14:3 愚妄人口中骄傲,如杖责打己身;智慧人的嘴,必保守自己。
14:4 家里无牛,槽头乾净,土产加多,乃凭牛力。
14:5 诚实见证人,不说谎话;假见证人,吐出谎言。
14:6 亵慢人寻智慧,却寻不著,聪明人易得知识。
14:7 到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。
14:8 通达人的智慧,在乎明白己道,愚昧人的愚妄,乃是诡诈(注:或作“自叹”)。
14:9 愚妄人犯罪,以为戏耍(注:或作“赎愆祭愚弄愚妄人”),正直人互相喜悦。
14:10 心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。
14:11 奸恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。
14:12 有一条路人以为正,至终成为死亡之路。
14:13 人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极,就生愁苦。
14:14 心中背道的,必满得自己的结果;善人必从自己的行为得以知足。
14:15 愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。
14:16 智慧人惧怕,就远离恶事;愚妄人却狂傲自恃。
14:17 轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。
14:18 愚蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。
14:19 坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。
14:20 贫穷人连邻舍也恨他;富足人朋友最多。
14:21 藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。
14:22 谋恶的,岂非走入迷途吗?谋善的,必得慈爱和诚实。
14:23 诸般勤劳都有益处;嘴上多言乃致穷乏。
14:24 智慧人的财,为自己的冠冕;愚妄人的愚昧,终是愚昧。
14:25 作真见证的,救人性命;吐出谎言的,施行诡诈。
14:26 敬畏耶和华的,大有倚靠,他的儿女,也有避难所。
14:27 敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。
14:28 帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。
14:29 不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。
14:30 心中安静,是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。
14:31 欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。
14:32 恶人在所行的恶上必被推倒;义人临死,有所投靠。
14:33 智慧存在聪明人心中;愚昧人心里所存的,显而易见。
14:34 公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。
14:35 智慧的臣子蒙王恩惠;贻羞的仆人遭其震怒。
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