how to do ?

轻舞飞扬

有一位姐妹是传道，已订婚。但弟兄多半是为了她 才受洗。订婚后，弟兄比较少去聚会，姐妹提醒，也少去。弟兄几次答应戒烟也没戒。姐妹没有奢求，只是希望弟兄能爱主。但现在有些失望，她可以重新考虑婚姻关系吗？请大家发表高见，帮帮她 ！

犹推古

订婚不等于结婚,当然她现在还可以重新考虑自己的选择。 但是你说这位弟兄多半是为了她才受洗的， 就是说还不能百分百肯定他的受洗动机了， 最好还是给这位弟兄讲明道理，让他得着主的生命。

犹推古

还有，要继续为他祷告，让主进入他的心，成为他人生的需要。 并且在祷告继续寻求主，求主帮助姐妹明白。 我想每件临到我们的事都不是偶然的，主也是鉴察人心肠肺腑的，交托给主吧。 我想订婚也是表达一种承诺意向，所以要慎重处理，凡事都可行，但不都有益处。 凡事要造就人。

轻舞飞扬

这位传道的未婚夫另找一位女朋友。她该怎么做？因已订婚，担心主名受亏损。盼望主内同工同道发表高见！

轻舞飞扬

大家为何不谈谈？当局者不知怎么办。约拿，利百加，路得，水水，挪亚，请各位高见讲讲，好么？

水水

从种种情形看，这位弟兄的信仰根基没有建立在耶稣基督的磐石之上，而是一定程度上搀杂个人目的。订婚的双方看似信仰一致，但实际上却不是如此。所谓不能同心焉能同行？ 神让我们和属他的人真诚相爱，在地上建立属天的家庭，一起服侍他荣耀他。信仰根基、彼此委身、人生使命等等方面的契合是婚姻中最根本的同时也是相当关键的！从整个事情来看，这位姐妹很善良，她的盼望那么美好，不过事情又发生性质上的改变，未婚夫背信弃义，不顾给姐妹带来怎样的伤害！ 此时姐妹的心情我可以体会，“但因已订婚，担心主名受亏损”这样的想法自捆手脚令姐妹进退维谷，想想神的意念总是高过我们的意念，在终身大事的选择上他更是比我们清楚哪位更适合我们，他不会把适合我们的人带走。当然姐妹更清楚自身的处境，此时宜多多安静在神里面！而由此也让我们再一次看到，面对爱情时我们的盼望建立在：神会将那最好的赐给我们，而非对方给我们的承诺。人会失信，但爱我们的恩主永远不会！我们所能做的就是专心倚靠，耐心等候！ 感谢主！让这一切发生在婚前，保守他所爱的。祈盼神亲自擦干姐妹的眼泪，若神爱我们到能为我们舍命，有什么是他不愿赐福给我们的呢？ 令我为这位姐妹宽慰的是她身边有恩主与她同行，同时也有轻舞飞扬这样的好姐妹，处于低谷的她需要几个相熟的属灵伙伴的扶持。这里的家人也愿意陪伴她为她祷告！同时为这位走得越来越远地弟兄祷告。 相信我们的神，他的爱永不改变。

ruthabby

水水说得很好！ 我想补充的是：如果这位弟兄另外在与别的女孩子交往，是一件需要非常严肃对待的事情，必须要双方面对面，最好是有属灵的长辈在场，要说清楚， 弄明白这位弟兄到底是否还愿意专一的爱这位姐妹，两人的关系是要停止还是要继续，如果关系不清不楚，反而更令主的名受亏损！如果弟兄愿悔改，并且诚心接受批评，从此专心在与这位姐妹的关系上，感谢主并希望主能够改变他的生命使他更爱主；如果不愿悔改，应当取消订婚的协议，千万不能为了这个订婚而结婚！ 订婚和结婚是不一样的委身，所以已经订了婚的弟兄姐妹，如果一方有变，或者有神的感动，当然可以重新考虑这个婚姻关系，这样做的目的也是为了更清楚神在婚姻上的带领，让自己的婚姻关系能够荣耀神！ 求神帮助这位姐妹，让她的心在主里面得着安慰，力量，保守她的婚姻，赐给她智慧让她能处理好这样的事情。神叫万事互相效力，叫爱神的人的益处！ 求主怜悯这位弟兄，亲自在他心中作改变的工作，使他心里重新火热起来追求主，求圣灵教导他正确的恋爱婚姻观念，保守他不至走错路！

小不点

以下是引用水水在2003-7-23 15:33:55的发言： 而由此也让我们再一次看到，面对爱情时我们的盼望建立在：神会将那最好的赐给我们，而非对方给我们的承诺。人会失信，但爱我们的恩主永远不会！我们所能做的就是专心倚靠，耐心等候！

是的，人都会变的，惟有我们的主是永不改变的！

[此贴子已经被作者于2003-7-23 16:51:17编辑过]

qce

已与不信的人订了婚怎么办？ 还有的弟兄姊妹有另外的难处，就是他已经和不信的人订了婚，他们应该怎么办？ 最好是不信的一方自动解约 在婚姻的事上，主不要我们与不信的人结婚，这是相当清楚的。可是，若有人已经与不信的人订了婚，那是另外的一件事。不信的未婚夫，或者不信的未婚妻，他或者她自动的来解约，这是最善最好的，因为今天还没有结婚，不过有婚约而已。若主开路，不信的那一方面因著我信主的缘故而乐意解约，这是相当好的事。不然的话，就有相当的困难。 不能随便毁约 不过，这一件事，许多时候不可能。因为人既然有了婚约，对方虽然看见你已经信了主，但他不肯放手。这个时候，要记得说，当我与人订了婚的时候，曾给人一个约，那一个约，就是我在神面前所给人的一个应许。基督徒不能因著自己信了主的缘故随便毁约。因为约在神面前都是成圣的。你看见说，你如果能够和他提议分开，这是好的事。他可以提议离开，你也可以提议离开，能够乐意就可以。这一个提议不一定要他主动，这一个和刚才的不一样。已经结了婚的，是他主动。已经订了婚的，我可以主动说，最好分开。他如果必定要我履行婚约，我就必定要履行。因为一个基督徒的话说出去了，就必须履行，不能破坏。神就是因为照著话行，所以有救恩。神如果说话不算数，就连救恩都没有。所以，我们要先和他讲好，如果人不愿意，就非娶她，非嫁他不可。不能毁约。 诗篇十五篇里说，「他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。」你们可以举一个例子：像基遍的事，有人欺侮了他们，用霉的饼、破的衣服、破的鞋子，来说他们是远处的人。约书亚就应许不杀他们。后来找出来他们是近处的人，因为已经立了约，所以神不许杀他们，至多叫他们作砍柴挑水的人。所以，在圣经里，对于守约的事非常要紧。他自己乐意放弃，我放弃不要紧。如果他不乐意放弃，我们不能放弃。基遍的事是非常厉害的。因为扫罗杀了基遍人，天就不下雨，大卫没有办法，就问基遍人怎办。基遍人要把扫罗的子孙七个人悬挂在树上，大卫只得把扫罗的儿子挂在树上。所以，神不许可我们马马虎虎的毁约。所以，我们必须学习立了约，就当按著约行。 盼望你们给初信的弟兄看见，如果他们不乐意分开，就不能勉强，你就必须嫁他，你就必须娶她。我们不能作一件不义的事。在诗篇十五篇和基遍的事情上，我们看见基督徒毁约是何等严重的事，所以不能随便毁约。 要先讲好条件 要嫁他怎么办？要娶她怎么办？在这里，有一件事你们可以作，就是和他们先约好说，我定规娶你或者嫁你，不过有几件事，在没有结婚之前要讲好，到结婚之后就太迟了。总是在结婚之前要讲好。第一，你必须给我能事奉主。我不是假冒的到你家里来，我是挂了旗子来的。我今天是基督徒，是嫁你也好，是娶你也好，你必须给我自由事奉主，你不能干涉我的事奉主。这一件事要提起。第二件事要告诉他们，如果将来有儿女，必须按著主的教训来养育他们。你信不信是你的事，儿女必须照主的教训来养育他们。话要说在先。这一件事要绝对的提起，要预先说好。不预先说好就有难处，预先说好就没有难处。嫁一个不信的人是一个损失，娶一个不信的人也是一个损失。我们要减少损失，减少难处，我们就得先说好。你要给我自由，儿女要信主。我已经作基督徒，我不往世界去。我已经作基督徒，我是往主那一边去。你如果觉得好就好，如果觉得不好，就解约。我们要把将来的行为摆在他们面前。我想，如果这样作，可以稍微减少一点难处。

轻舞飞扬

阿们！感谢家人的分享！请大家多多为这位传道代祷！主意尽美！安静等候！也求神祝福她的侍奉！