五、枝子的生命是完全降服的生命。
“完全降服”好象是个很不容易明白、又大又严肃的观念。但是小枝子亲自作了见证。
“小枝子,你除了结葡萄以外,还能作其它的事吗?”
“不能。”
“你这么没本事呀?”
“对,没其它本事!”
圣经说,枝子也不能作笔,只有用火烧了。“小枝子,你知道你跟葡萄树的关系吗?”
“我跟它的关系是这样的:我完全献给它,它就按照我自己的选择,多给或少给些汁液。我完全听它的支配,它要我作什么,我就作什么。”
我们需要如此完全降服主耶稣。最需要澄清的困难之点,和最需要解释的要点,就是所谓完全降服是什么意思。要一个人或一群人将自己完全分别为圣,奉献给神,并且说:“主啊,我愿意将自己完全奉献给你!”还不算顶难。因为这极有价值,并且常常带来丰盛的祝福。但是需要安静思想的问题是:“完全降服是什么意思?”
其意义正如基督完全属神一样,我将自己献给基督。有人会认为这样恐怕太坚决。又有人以为绝办不到。但这是真理呢!正如基督将生命完全献给父,除了遵循他的旨意外,自己不作任何事,我也是一切按照基督的旨意行。
基督将他的灵赐给我们,叫我们跟他一样,在完全为神而活中寻得最高的福乐。亲爱的弟兄们,果然如此的话,我就应该这样说:“是的,正如小枝子跟葡萄树那样,我凭着神的恩典,也一样要如此行。我愿意每一天让基督随他的旨意使用我。”
我们的宗教对这件事有个很错误的想法。有位弟兄认为:“我有自己的事业,自己的家庭责任以及公民的义务,说什么都无法丢下。现在,除了这一些外,又要我蒙召去服事神,好免去罪的纠缠。哦,求神帮助我作好自己的事吧!”
这显然就不对了。因为基督来的时候,乃是用他的血买赎了罪人。假设这里有处奴隶市场,我去买奴,我会将他带离旧环境,他就成为我个人的财产,住在我家里,整天听凭我的使唤。他如果是个忠心的奴仆,应该毫无自己的意愿和利益,而全心全意来为主人的福利和荣誉效劳。同样,我既被基督用他的血将我赎去,我就应该以“如何讨他的喜悦”来作为我唯一的心愿。
我们发现过基督徒生活太难,是因为我们既要寻求神的祝福,却又要一意孤行。我们完全以自己的喜好来生活。我们自己定计划,自己选工作。然后再求主耶稣来保护我们对付罪,免得我们错得太离谱。此外,我们还要求他多多赐福呢!
弟兄们,我们跟耶稣的关系应该是完全听凭他的处置。我们每一天都应该谦卑而坦诚地向他说:“主啊,我有没有那里没有遵照你的旨意,或者没有完全交托给神的?”我们能安静等候,和主之间的关系就会亲密起来,其间距离的消失,连自己都会惊讶不已!
关于圣洁有许多困难,也有许多不同的见解。每个人都能真正愿意脱离罪的束缚就好了,可惜我们往往跟这念头产生妥协:“我们不可能不犯罪的呀!只要大错不犯,犯点小罪也算不得什么的,没办法嘛。”千万使不得,一定要这样向神呼求:“主啊,求你使我脱离罪!”将你自己完全交给耶稣,求他尽一切力量使你摆脱它。
最后,我们来作个总结。基督耶稣说:“我是葡萄树,你们是枝子。”换句话说,他的意思是:“我,作为将自己完全赐给你们的永活者,是葡萄树。你尽管信靠我。我是全能的工人,充满着属天的生命和能力。”基督徒们,你们是主耶稣基督的枝子。你们的心灵也许缺乏体认作为与耶稣相连之坚强、健康和结果子的枝子的自觉。如果你没有按照应有的方式活在他里面,就请听他说:“我是葡萄树,我要接受你,要吸引你到我身边,我要祝福你,我要加添你的力量,我要用我的灵充满你。我是葡萄树,你只作我的枝子。我已经将自己完全赐给你;孩子们,将你们自己给我吧。我以神的身份将自己绝对地交给了你们。为了让你们完全拥有,我降世为人,为你们而死。来吧!将你们自己完全属我。”
我们的回答是什么?哦,但愿这是我们心灵深处的祷告,让永活的基督接受我们每个人,将我们与他牢牢相连。但愿我们祈求这永活的一位,将我们每一位连结在他自己身上,好叫我们胜利迈进并且欢唱:“他是我的葡萄树,我是他的枝子,现在除了永恒的葡萄树之外,我将其它的都置之度外了。”然后,你与他独处,崇拜他,赞美且信靠他,爱他且等候他的爱。
“你是我的葡萄树,我是你的枝子。够了;我的灵满足了。愿荣耀归于他那可称颂的圣名。”
本文摘自慕安德烈《属天的医治》
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