约伯的苦难（廿二） ── 起初微小，终久发达

愤怒的刺猬

  约伯的苦难（廿二） ── 起初微小，终久发达

 

 

 

经文:
伯八1~10

钥节:
你起初虽然微小，终久必甚发达。（伯八7）

参考经文:
腓二5~11

 

提要

 

        约伯的第二位友人书亚人比勒达，他显然不耐烦约伯的言语和自白，他试图打断约伯并且责备他说：「这些话你要说到几时，口中的言语如狂风要到几时呢？」（伯八2）比勒达视约伯所说的话都是狂言（狂野如风的话语「wild and whirling words.──摩法特译本」）。它是约伯三友持有的共同观点（伯四2；八2；十一2）他们认为约伯不该为自己辨白，若真要开口，只限于认罪悔改，恳求上帝的赦免。他们这种压抑式的劝诫，使约伯苦上加苦。

 

        比勒达所持的理由：「上帝岂能偏离公平，全能者岂能偏离公义。」（伯八3）因此，他断定说：「或者你的儿女得罪了祂，祂使他们受报应。」

（伯八4）言下之意，直指约伯罪有应得，唯一能作的就是寻求上帝，恳求祂的赦免，端正自己的作为，才能避免上帝的忿怒（伯八5~7）。比勒达又以古人的遗训、先人的教诲，来支持自己的论点（伯八8~10）。他的言语没有怜悯与同情，也没有安慰与帮助，满是无情的定罪与冷酷的揶揄。比勒达依一般世俗的道德观，他的逻辑建立在善恶、对错二分法上，他试图立于上帝的高位上，来批判论断约伯的行为。他这种结果论和道德主义，不正是法利赛人的虚妄、伪善吗？信徒阿，多少时候是否也会陷入相同的光景？没有圣灵的光照、忽略上帝的怜悯、缺乏基督的爱，只一味紧抱宗教的教条与冷酷的律法，而走入论断的死胡同，成为别人的拌脚石。求主帮助我们不要陷入撒但的陷阱中。

 

默想

1.想必比勒达并非故意要伤害约伯，否则他也无须老远跑来探望约伯，为他悲伤、安慰他，且同他七天七夜坐在地上（伯二11~13）。但后来他的言论和争辩，确实伤透约伯的心。其中的因由、过程和结果，值得深思和提醒。
2.义人遭难受苦是约伯的三友难以了解的。他们只将苦难视为一种刑罚，却不知苦难是上帝赋予圣徒的一种荣耀事奉。在上帝永恒的旨意中，它是一颗闪亮的珍珠，否则上帝也不会让基督承受十字架的苦难了（腓二5~11）。

 

苦难的金言

1.在人显著的失败、软弱中，上帝得着完全的胜利。──Life of Praise
2.在一切上帝应许我们进入的艰难中，上帝在替我们造成机会，使我们在祂里面学习信心的功课，借着主基督夸胜，大大荣耀祂自己的名。──Life of Prais

苦难的经文

1.你们当以基督耶稣的心为心。祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。（腓二5~7）
2.既有人的样子，就自己卑微、存心顺服、以至于死，且死在十字架上。所以上帝将祂升为至高，又赐给祂超乎万名之上的名。（腓二8~9）
3.叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝、无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。（腓二10~11）

苦难中的祷告

        亲爱的主阿，我们要定睛于祢，愿祢施慈爱与恩典，听我们的祷告，借着圣灵体会祢的同在与权能，让我们视透撒但的诡计，在各样的患难中得胜。奉主耶稣基督圣名，阿们！

 

转自《大光苦难读经日程》