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《圣经》经文的真理信息(出 四)
(查考“出埃及记”第4章18~31节经文)
请读者朋友先自己阅读、查考“出埃及记”第4章18~31节经文:
4:18 |
于是,摩西回到他岳父叶忒罗那里,对他说,求你容我回去见我在埃及的弟兄,看他们还在不在。叶忒罗对摩西说,你可以平平安安地去吧。 |
4:19 |
耶和华在米甸对摩西说,你要回埃及去,因为寻索你命的人都死了。 |
4:20 |
摩西就带着妻子和两个儿子,叫他们骑上驴,回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。 |
4:21 |
耶和华对摩西说,你回到埃及的时候,要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作任凭下同)他的心刚硬,他必不容百姓去。 |
4:22 |
你要对法老说,耶和华这样说,以色列是我的儿子,我的长子。 |
4:23 |
我对你说过,容我的儿子去,好事奉我。你还是不肯容他去。看哪,我要杀你的长子。 |
4:24 |
摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。 |
4:25 |
西坡拉就拿一块火石,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说,你真是我的血郎了。 |
4:26 |
这样,耶和华才放了他。西坡拉说,你因割礼就是血郎了。 |
4:27 |
耶和华对亚伦说,你往旷野去迎接摩西。他就去,在神的山遇见摩西,和他亲嘴。 |
4:28 |
摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。 |
4:29 |
摩西,亚伦就去招聚以色列的众长老。 |
4:30 |
亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍,又在百姓眼前行了那些神迹, |
4:31 |
百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。 |
一 肩负大使命 携妻带子赴埃及 向岳父辞行
摩西在何烈山接受了神交付的大使命,就携带妻子和两个儿子赴埃及执行大使命,临行前向岳父辞行,岳父以长辈、祭司身份给摩西祝福:“你可以平平安安地去吧!”
经文虽非常简短地记载摩西从何烈山回来后向岳父叶忒罗说:“求你容我回去见我在埃及的弟兄 看他们还在不在。”后面就记述他带着妻子和两个儿子出行。从这些记述可以理解,摩西为实行神交付的大使命,已经考虑到此一离开,以后就不会再回来了。所以他定会将自己的身世、在何烈山神交付的大使命等事向岳父叶忒罗、妻子西坡拉作简要述说。对自己是以色列人的后裔,后由埃及公主收养成了埃及国民之事,叶忒罗、西坡拉虽不知其中详情,但从起初见面认为他是埃及人,后来又为岳父牧羊(埃及人厌恶牧羊的)说明他是以色列人;即已经知道他有二重身份{西坡拉更清楚知道自己的丈夫没有受割礼,若单是以色列人身份是会被神剪除的(创17:14)}。现今要回埃及,除去自己的埃及国民身份,以以色列人身份带领以色列人出离埃及的大使命,西坡拉非常熟悉神与亚伯拉罕的立约,所以随身带上了割礼用的火石。
二 神为何要杀摩西
关于神为何要杀摩西?从《圣经》的有关篇章说明:
1 神与亚伯拉罕的立约。创17:9~14有如下记载:
17:9 |
神又对亚伯拉罕说,你和你的后裔,必世世代代遵守我的约。 |
17:10 |
你们所有的男子,都要受割礼。这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。 |
17:11 |
你们都要受割礼(受割礼原文作割阳皮。14 、23、24、25节同), |
17:12 |
你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。 |
17:13 |
你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。 |
17:14 |
但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。 |
注意14节“但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。请注意这里提到剪除的人只是不受割礼的人,不涉及其父母或其他人。
2 摩西没有受割礼。从(出1:15~22)经文:
1:15 |
有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿,埃及王对她们说, |
1:16 |
你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了,若是女孩,就留她存活。 |
1:17 |
但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。 |
1:18 |
埃及王召了收生婆来,说,你们为什么作这事,存留男孩的性命呢? |
1:19 |
收生婆对法老说,因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(原文作活泼的),收生婆还没有到,她们已经生产了。 |
1:20 |
神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。 |
1:21 |
收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。 |
1:22 |
法老吩咐他的众民说,以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里,一切的女孩,你们要存留她的性命。 |
特别是22节“法老吩咐他的众民说,以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里。”摩西正是出生在此埃及法老严厉杀害以色列男婴时期,他的父母不可能按正常情况,带领他去按神与亚伯拉罕的立约受割礼。
3 那么摩西为何能存活?经文(2:1~10)有详细记载。简要地说:“摩西父母藏匿了他三个月,后来不能再藏,就将他放在作了防水处理的蒲草箱里,并搁在河边的芦荻中;神差遣和赋予埃及公主良善心灵看到他,并收养他为她的儿子。摩西就成了埃及国民了。也就不受神与亚伯拉罕所立的约所约束了。
4 关于摩西与西坡拉生的两个儿子受割礼之事?摩西自己知道因自己是埃及国民身份,没有受到神的剪除。生下的儿子身份自然随从父亲,也是有埃及身份,所以也就没有给他的两个儿子受割礼了。
5 现今摩西要除去埃及国民身份,以以色列人身份为以色列人服务,当然就要按神与亚伯拉罕所立的约行,摩西和他的两个儿子都没有受割礼,是被剪除对象(子随从父改变为以色列人身份),所以神就要杀灭他们。
6 西坡拉非常熟悉神与亚伯拉罕所立的约,在神要杀灭他们的时候,立即拿出随身带着的火石给他们行了割礼,神也就不杀灭他们了。
《圣经》经文记载得非常涵蕴、非常智慧。《圣经》是智慧的书,诗人赞叹:“神的智慧无法测度。(诗147:5)”
阅读《圣经》要像前面说的,要脱下鞋,圣洁地直接与神接触,中间不能有任何阻隔,以洁净的心灵,畅开的心扉与神交通!不但要联系上下经文,也要联系有关篇章。更要注意那些句子是主题(在这个问题上某些人将“西坡拉就拿一块火石,割下他儿子的阳皮,”作了重点去认识了,这种认识是把次要当作主要了。事实上“西坡拉说,你因割礼就是血郎了(这句话似乎也含夫妻间嬉戏话语成分,说明摩西与西坡拉是恩爱夫妻,你体会到了吗?)。”才是主题。若将“你因割礼就是血郎了。”更改为“你割了阳皮(受割礼原文作割阳皮)就是血郎了。”是否较容易认识真理信息了。这就是《圣经》!不是小儿书!
三 以色列是神的儿子 神的长子 神要杀全埃及人的长子
以色列人是神的儿子,这是因为他们的始祖亚伯拉罕、以撒、雅各及雅各的后裔信靠神、听从神的话,顺服神的带领,获得神的信任而成了神拣选的儿子。
人的长子是男子与第一夫人首生的儿子。神的长子以色列人是神保守、看顾,已经经过400年为奴磨炼、已经健壮、成熟、要脱离奴隶的扼,成为顺服神带领的自由人。
“看哪,我要杀你(埃及人)的长子。”这是预先向埃及法老的警告,后面经文都验证了。
四 为奴的以色列人得知神眷顾 监察他们苦情就低头下拜
亚伦听神的吩咐在神的山遇见摩西,和他亲嘴。摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹,都告诉了亚伦。二人就去招聚以色列的众长老。亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍,又在百姓眼前行了那些神迹,百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,监察他们的困苦,就低头下拜。
附:音译词或人名含义解释引自:
1 《圣经名词简介》彭圣佣编,《天风》编辑部印行;
2 《圣经百科全书》中国基督教印发。
本文是抛砖引玉,盼望人人都来书写、传扬《圣经》的真理信息!
请读者读后提出问题及提出批评、指正、指导意见!谢谢阅读!
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