前段时间听到这么一句话:在婚前,一定要祷告清楚对方确实是神为你预备的那位。 然后我要问:怎么才能确定对方就是神为我预备的?有哪些方法可以确定呢? 然后我了解到的方法有很多。比如看自己的心、对她的感觉、求印证、做梦……
婚姻有多重要? 在恋爱前和恋爱中,为婚姻迫切祷告,确实是应该做的事情。对于自己一生非常重要的事情,应该靠主并在不住的祷告中来完成。但我想还不至于到还没有成年就开始为未来的另一半祷告的地步吧?无论什么时候,如果一个人或者双方真的确定对方是神预备给自己的配偶,那么就应该立刻做结婚的准备,没有继续恋爱长跑的必要了。 婚姻有多么重要呢?当然是非常非常重要了。首先,这是神亲自设立的,并且说:“人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”所以神看夫妻二人,不再是两个人,而是一个人了,即使在教会中,最基础的组成单位也不应该是个人,而应该是家庭。其次,对于一般的人,婚姻一生只有一次,并且在人大部分生命中一直有重要影响,必须慎重选择。 所有的婚恋辅导都在强调婚姻的重要性,在教会中也实在太过于重视婚姻,仿佛一切事物都要为人的婚姻让路。但很少有婚恋辅导会查考这节经文: 林前7:29-31 弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子;哀哭的,要像不哀哭;快乐的,要像不快乐;置买的,要像无有所得;用世物的,要像不用世物;因为这世界的样子将要过去了。 整个哥林多前书第七章,保罗在教导我们婚嫁及独身的真理,这时候突然来这么一句,告诉我们,婚姻不是永恒的,在永恒当中,我们的婚姻要像今世的苦乐与产业一样全部毫无价值,当我们把过多的精力投入在这方面,不如拿出更多的精力来服侍神,投资在永恒的事业上,以此来引出下面的经文:我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦;娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。 可见,婚姻并非我们生命的目的,只是我们为了侍奉神而走的道路。当我们在这方面花费大把的精力,把更多的祷告投入在婚姻而不是教会与侍奉,就本末倒置了。如果因为操劳于婚姻而忽略了侍奉,还不如不嫁娶呢。那些整天在求问神给自己预备了谁的肢体,你们有没有为神的家如此迫切得祷告呢?在我看来,这种行为就像是那种为了下午应该选择吃包子还是面条而祷告一整天一样。
神真的要你知道他为你预备的人吗? 假如你跟你的那位谈恋爱八年了,你们都已经很老了,还会不会因为两人不合适而分开?如果真的不合适必须分开,为什么不在恋爱第七年或第六年或者更早就分开甚至不会开始谈恋爱? 你恋爱的目的是什么?是为了更深入彼此了解以确定两人是否适合进入婚姻吗?如果真是这样,需要多长时间?两年足够了解一个人吗?二十年够吗? 这些问题一开始都容易解答,但深入追究下去就无法解答了,以至于我们会说“每个人情况都不一样”来辩解。无论我们谈多少年的恋爱,好像都不能百分之百确定对方就是神为自己预备的另一半。但仍然好多人都这么坚持,看来他们有确知神预备的方式。 “你的心会知道的!”这句话让我想起“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”,不过这句话没有圣灵,只有罪人自己的“心”。我记得有一个姊妹这么说:“我知道我男朋友是神为我预备的,但他还没信主,希望大家为他祷告……”后来他们分手了。所有说自己的心知道的,大概也都是婚后才知道的;所谓婚前知道的,当两人分手又重新找到一个,又有不同的感觉,会说:“原来这种感觉才对啊。” “有一个印证。”啥印证?几点钟之前让她/他主动给我打电话?让她/他用哪些话来回答我?让我在某场聚会中跟她/他不期而遇?让某长辈或朋友支持我们?其实这些印证跟抽签没啥本质区别,当然抽签也是圣经中记载经常使用的方式,如果谁有信心这么做,那就做吧,不过想好了,要用抽签的方式决定的,可是要跟你一辈子绑在一起的配偶。也许有人用几率更低的印证,比如基甸的羊毛露水的方式,或者让明天的太阳从西边出来,有这样信心的人我表示佩服,不过一旦印证失败,你愿意立刻分手并永远放弃对方吗?其实我想,求印证本身就是没有信心的表示,也是大部分传道人不建议的做事方式,除非很极端的事情,否则不要求印证。但我发现,类似的印证几乎充斥在每个基督徒的婚恋中,让人很难理解。 “我做梦了!”类似的话在耶利米书23:25中出现了。圣经中神指示的异梦出现过一些,都是为了关于神的计划和神的家相关的关键事情。约瑟及法老的一系列梦是为了神要在饥荒中保全以色列全家;但以理和尼布甲尼撒的梦是神要指示我们将来必发生的事;彼得和保罗的梦是神要使徒将福音传给外邦人及欧洲人。唯一一个关于婚姻的梦是耶稣肉身的父亲约瑟做的,因为马利亚怀的是耶稣,可我认为我将来的妻子不会生下耶稣的。神如果真的要在我的婚姻上给我个异梦,想必是我的婚姻关系到末世教会的发展方向吧,感谢主这么恩待我。 正如文中刚才所说的,婚姻真的不是一件重要的事情,如果神没有给人异象启示他当为教会及周围的灵魂做什么,没有启示他在神家中应当承担的责任,为什么要用这种方式启示他的婚姻呢?所以我相信,绝大多数夫妻在结婚之前,并不明确神的预备,圣经也并没有教导要明确这件事。
我们需要婚姻之约 我相信神并没有为人预备唯一的另一半,神所要我们了解的从圣经中可以看到。关于择偶,圣经中的原则只有一条,就是要嫁娶主内的,至于我们听到的很多教导都是教会根据现今世代的具体情况给出的建议,虽然不是出自圣经,但不该无视这些建议。圣经关于婚姻的教导,多数是教导婚后怎么生活而非择偶,也没任何暗示神为所有人预备了唯一的另一半。我的意思并非支持多妻,男人只有一个妻子是圣经的教导,但一个弟兄在婚前可以选择这个,也可以选择那个(当然对方不选你也白搭),只要照圣经的吩咐待自己的配偶,选择哪一个都不违背神的旨意。只是现今的世代,女性的地位已经不像古代那样完全遵守妇道听从男人了,所以家里两个人都说了算,这样的日子过起来就麻烦一些,就需要考虑两人的性格、出身、学历等等各种要素了。 在婚前,我们的择偶标准受家庭、周围的亲戚朋友以及教会的影响,教会的教导除了来自圣经,也带有基于现今世代价值观的判断和属灵长辈的意见,这些也需要了解和重视;家庭和亲朋的意见也当听取,然后最终的决定权仍然是在个人。但是人的判断总是有限的,当我爱一个人,有人问:“你爱她的什么?”这个问题可能很难回答。也许要爱她长得漂亮身材好,但她将来会衰老发福;也许我觉得她的性格跟我是非常合适的,但无论什么样的性格都需要婚后残忍的磨合;也许我可以说她非常属灵非常爱主,但她这一段时间的热心并不能保证将来她不会经历灵性的低谷。况且,人的爱都是有限的,即使她真的有那么多值得去爱的闪光点,作为一个罪人,我怎么能保证自己在这漫长的一生中一直能够爱她呢? 我不相信,神会照他自己的意思硬塞给我一个我不得不爱的人;但当我照我自己的意思去选择,依然无法保证能爱她,即使神确实为我预备了对我最合适的那一个,又岂能凭着自己去与对方相守呢?其实这一切的保证,就是对婚姻的保证。当我们在婚礼上许下承诺的那一刻,就被这婚约绑住了,那时候,我爱她的理由不是她的相貌、她的性格以及她多么爱主。我爱她,只因为她是我的妻子。
我看到一些弟兄姐妹,总是纠结于求问神为他预备的那位是谁,却忘记了一个教导:婚姻不是找一个合适的人,而是做一个合适的人。既然这样,就不会问出“神为我预备的我不喜欢怎么办?”这样的问题了。当人在婚后仍然纠结于这个问题的时候,往往会对婚姻产生怀疑,尽管婚前几乎确定那是神预备的,至少明白两人有所合适了,但婚后总是会发现两人有所不合适。这是正常的,因为对方确实不完全合适自己。即使一个人真的相信神确确实实预备了唯一的一个给自己,那么我也没办法,但是要注意的是,婚约才是这一切的底线,圣经也是这一切的准绳。将来我与我的妻子一生绑在一起,依靠的不是我也不是她,而是我们的婚姻与信仰,我们愿意遵行圣经的教导。 |