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灵命日粮12月——跟随主的脚踪

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发表于 2010-12-1 14:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

2010-12-01

 

寻找支柱?

 

读经: 哥林多后书4章8-15节 「我们四面受敌,却不被困住。」
(哥林多后书4章8节)

全年读经: 以结西书40-41章 彼得后书3章 


      你是否曾听过无神论者的论调?他们说基督徒的信仰只不过是一种心灵上的支柱,人们相信耶稣的唯一理由是因为他们内心软弱,需要宗教作为慰藉。

 

      显然,这些无神论者未曾听过这个故事:有一位在远东国家的医生,他因宣称信主而被逮捕入狱,在狱中接受两年半的「再教育」。出狱后,却因致力于教会服事而再度被捕。

 

      这些无神论者或许也不知道使徒保罗的遭遇。保罗在信主后,历经下监牢、受鞭打、受辱、海难等(哥林多后书11章16-29节)。

 

      这些基督徒并非在寻求精神支柱,绝非如此。在他们内心深处有着一种不可欠缺的东西,那就是他们与上帝之间的个人关系──因相信耶稣为我们被钉十架而产生的关系。他们因此成为大君王的儿女,为了宣扬基督而愿意献上所有,他们绝非是寻求支柱的跛瘸之辈。

 

      所以信仰只是支柱吗?当然不是!相信基督不是为了求平安度日,而是在任何景况下,都要信靠基督;就是要天天背起十字架(路加福音9章23节),为救主而活。JDB

 

主说:要成为门徒,

就背起你的十字架;

谦卑跟随与我同行,

心甘情愿背负十架。Everest

 

因耶稣为我背十架,我愿背十架追随祂。
..

 楼主| 发表于 2010-12-1 14:06 | 显示全部楼层

2010/12/2

 

安舒时分


读经: 使徒行传3章17-26节
「所以,你们当悔改归正……这样,那安舒的日子就必从主面前来到。」

(使徒行传3章19节)

 

全年读经: 以西结书42-44章 约翰一书1章

 

      你认为怎样做最能使身心舒畅?在大热天来杯清凉饮品?在午休时小憩片刻?还是聆听赞美敬拜诗歌?

 

      圣经中提到有关舒畅身心的事,涵盖着身体和属灵的意义。经文中提到在安息日歇息(出埃及记23章12节)、喝水以求精神复原(士师记15章18-19节)、借音乐得舒畅爽快(撒母耳记上16章23节)和主里的相互勉励(提摩太后书1章16节)。

 

      使徒彼得曾提到一则发生在五旬节,让灵命复原的事例。他规劝听众要悔改、要回应福音中所描述的「那安舒的日子就必从主面前来到」(使徒行传3章19节)。他的这番话是指弥赛亚在千禧年会掌权,因此对犹太人来说具有特别意义。不但如此,这属灵生命的佳音也传给了外邦人(使徒行传10章)。

 

      时至今日,我们基督徒可随时借由祷告和读经来沉静心灵,体会那安舒的时刻。当我们花时间亲近主时,就能得到从祂而来的平安和喜乐,让我们在灵里有新的体会。你是否为每天有这样灵命安舒的时刻而感恩呢?HDF

 

祷告:

 

主啊!今日我的灵命需要复苏与更新,

求祢借着经文向我说话,让我听见祢的心声,

也帮助我透过祷告向祢表明我的心意。阿们。

 

亲近上帝,舒畅身心,重新得力。

 

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 楼主| 发表于 2010-12-3 14:25 | 显示全部楼层

2010-12-03


上帝的印记


读经: 创世记1章27-31节
「上帝看着一切所造的都甚好。」

(创世记1章31节)


全年读经: 以西结书45-46章 约翰一书2章


      朋友在湖边有一间小屋,屋内的墙上挂满了收藏的照片,每一张都是夕阳馀晖的美景。这些照片在不同季节从湖畔拍摄,每一张都是那么赏心悦目,而且景致都截然不同。当我欣赏着这些照片时,突然想起另一名友人的话,他说:「绚烂的夕阳是上帝在每日结束时,留下的美丽印记。」

 

      不仅是落日彩霞,上帝也在祂每个孩子身上留下独特的印记。我所接触的每一个人都不尽相同,他们之间的差异,我都倍感欢欣。上帝有无限的创造力,我们之所以拥有不同的秉性、幽默感、天赋,以及对音乐和体育有不同的偏好,这些都是出自于上帝的精心设计。

 

      在基督的身体里,我们能看到众多不同的属灵恩赐能共通连结,为了上帝的旨意一起相互效力,并将荣耀归给祂。我们在哥林多前书12章4-6节的经文读到「恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,上帝却是一位,在众人里面运行一切的事。」

 

      在自然界,上帝的印记随处可见,在祂的子民身上,也是如此。让我们欢欣颂扬,因为祂将自己的每一个孩子都创造得如此独特而不同。CHK

 

在基督里人人平等,

因圣灵使我们合一;

当我们能尊重他人,

即荣耀我们的真神。Fitzhugh

 

万物生灵皆有上帝的印记。
.

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 楼主| 发表于 2010-12-3 14:27 | 显示全部楼层

2010/12/4

 

化感动为行动


读经: 提多书3章1-8节
「你们要行道,不要单单听道。」
(雅各书1章22节)


全年读经: 以西结书47-48章 约翰一书3章


      我的祖父和外公都是园艺家,我还有一些花匠朋友。我喜爱参观美丽的庭院,它总能带给我许多灵感。每逢参观过他们的园子之后,我就会想要把自己家的院子变得一样漂亮。然而,当我要把这份愉悦的灵感付诸行动时,就有一点困难了。我的好点子从来不曾实现,因为我并没有确实付出时间和体力去执行。


      我们的属灵生命,有时也会出现同样的情景。我们听别人的见证,对上帝在他们生命中所成就的一切深感奇妙。我们听振奋人心的音乐和讲道,觉得倍受激励,想要更勤奋地追随上帝的脚步,但是一旦步出教会之后,就很难找到时间去将这份感动化为行动。


      雅各描述这样的信徒就像人对着镜子,看自己本来的面目,看见,走后,却没有纠正自己的错误(雅各书1章23-24节),因为他们听道却不遵循。雅各说,我们必须行道,不只是听道而已。


      当我们听到别人为主做的见证而心受激励时,就当身体力行,将所听见的付诸行动。那所栽种的道(1章21节)就会结出累累的圣灵果子,我们的生命也会变成美丽的庭园。JAL


宁愿看见真信徒,
而非空谈心爱主;
期盼看见好行为,
每日注意他举止。Herrell


与其空谈,不如行动!
 

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 楼主| 发表于 2010-12-4 20:24 | 显示全部楼层

2010—13—05

 

预备与期盼


读经: 路加福音2章8-12节;21章25-28节
「有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们。」
(路加福音2章9节)


全年读经: 但以理书1-2章 约翰一书4章


      当我们的孩子还小的时候,我们会一起守降临节(从圣诞节前的第四个主日起,一直持续到平安夜)。每天晚餐过后,我们会做一个花环,点亮几根蜡烛。我们一起唱圣诞诗歌,读一小段基督诞生的经文。这是一段独特的时光,让我们为庆祝圣诞节而做好准备。


      不过,降临节的意义不只是这些。自第四世纪起,信徒们开始遵守降临节,当时不只是为了预备庆祝圣诞节,也是花一段时间默想期盼基督的再来。他们在基督再来的确凿应许中,找到了希望和喜乐。


      路加福音描述道:当天使揭晓耶稣诞生的好消息,就有「主的荣光」照在牧羊人的周围(2章9节);路加福音又记录耶稣基督的应许:祂将再来「有能力,有大荣耀」(21章27节)。这两件事揭示了上帝的儿子来到世上的目的。


      在拉丁文中,降临这个词的意思是「到来」。在圣诞节到来的前几周,正是悔改和盼望的最佳时节,因为当我们庆祝主在伯利恒首次降世时,也期待着祂再次荣耀降临。基督已降世!祂将再来!DCM


基督首次降世时,
谦卑谱写祂故事;
祂已应许将再来,
能力荣耀齐降世。Sper


基督已降世!祂必将再来!
 .

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 楼主| 发表于 2010-12-5 20:32 | 显示全部楼层

2010-12-6

 

改变方向

 

读经: 帖撒罗尼迦前书1章 「他们自己已经报明……你们是怎样离弃偶像,归向上帝,要服事那又真又活的上帝。」
(帖撒罗尼迦前书1章9节)


全年读经: 但以理书3-4章 约翰一书5章


      美国特勤处成立于1865年,当时的任务是为了保卫国家经济安全,对付伪钞制造者。在1902年,这些执法人员的职务,有了很大的方向性改变。虽然他们仍然负责执行各样勤务,却以护卫美国总统最为闻名。


      然而,如果以特勤处改变职责的例子和帖撒罗尼迦的信徒相比,那真的算不了什么。帖撒罗尼迦信徒所经历的是属灵的转变,使他们的生命得到完全的改变。他们对上帝的信心传遍了各处,成为众人的榜样。保罗写道:「你们是怎样离弃偶像,归向上帝,要服事那又真又活的上帝」(帖撒罗尼迦前书1章9节)。保罗也说:「你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。……你们向上帝的信心……,在各处也都传开了」(7-8节)。他们展现了不同凡响的改变,离弃偶像,归向那又真又活的上帝,而且众人都看到了他们生命的改变。


      我想,在我们周遭的人,是否也看到了我们的生命有如此彻底的改变?WEC


若朝偏误方向行,
或者目标看不清;
快让基督来掌管,
全心荣耀祂美名。Hess


追随基督,不是口头宣称,乃是要生命改变。

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 楼主| 发表于 2010-12-5 20:33 | 显示全部楼层

2010—12—7

 

小事情

 

读经: 哥林多后书1章3-7节 「发慈悲的父,赐各样安慰的上帝。我们在一切患难中,他就安慰我们。」
(哥林多后书1章3-4节)


全年读经: 但以理书5-7章 约翰二书


      纽约一间医学院推出了一项计划,为修读老年医学的学生提供了一个特别的机会,让他们在养老院居住10天,亲身体验那里的生活。他们体会了老人的难处,如:操纵轮椅,借助外力上下床,在洗手间靠扶手杆站立等等。有个学生还学到了,即使是一些小小的事情,对于老人也有很大的影响。比如:将门上的名牌放低一点,好让老人更轻易找到自己的房间,或将电视遥控器放在随手可及的地方。


      虽然对老人们的生活,学生们还不能完全感同身受,但他们在将来的工作中,已经能更好地服侍老人们。


      有时候,上帝也会给我们机会,运用在艰难中学到的功课,以及从祂那里得到的安慰,去帮助别人。保罗就曾指出这一点,他说:「愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝,就是发慈悲的父,赐各样安慰的上帝。我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」(哥林多后书1章3-4节)


      你是否曾利用在试炼当中所学习的功课,去改变他人的生命呢?请记住:哪怕是件小小的事情,有时也有着大意义!AMC


主要我和受苦的人分享,
患难中祂曾给我的安慰;
主要透过我让他们知道,
父上帝也会将他们关照。Sper


上帝赐安慰给我们,为的是让我们能安慰人。

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 楼主| 发表于 2010-12-5 20:36 | 显示全部楼层

2010-12-8

 

谦卑

 

读经: 历代志下26章3-19节 「他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻。」
(历代志下26章16节)


全年读经: 但以理书8-10章 约翰三书


      慕迪(Dwight L. Moody)曾说:「若有人认为自己富有能力,而且自信满满,你就可以预期他的失败。即使这失败在多年后才会浮出水面,但此刻已经潜藏迹象。」这正是乌西雅王的光景。


      乌西雅王一生所行的事似乎甚是亨通。在他治国期间,大致而言,他愿意顺从属灵长者的教导,定意寻求上帝。一旦寻求上帝的扶持,上帝就使他非常强盛,多项成就足以为证。(历代志下26章3-15节)


      他的眼目尚未受这些荣景蒙蔽之前,乌西雅的一生甚是强盛,成就非凡。然而,从许多方面得以看出他心里的骄傲:他干犯耶和华擅自闯入圣殿,擅自行使祭司的权力(16节);他视上帝的能力为善,却完全不需要用在他的领导力上(5节,16节),他不愿改正、拒绝忠告,也不遵循上帝的心意(18-19节),他枉顾悔改的机会,漠视、不畏惧罪行将带来的结果。


      上帝若在生活中的任何领域使我们有成就,千万不要忘记成功的来由。愿我们心里谦卑,因上帝赐恩典给谦卑的人。MW


我心是否与神同在,
受深红宝血洗涤,
得洁净、成圣洁,谦卑、恭顺,
在神的眼中看为义? Hoffman


愿意心存谦卑,上帝就让我们高升。

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 楼主| 发表于 2010-12-5 20:39 | 显示全部楼层

2010-12-9

 

凡事顺利

 

读经: 约书亚记1章1-9节 「这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想……如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。」
(约书亚记1章8节)


全年读经: 但以理书11-12章 犹大书


      捏着鼻子、皱起眉头,有时,这正是家人对我厨艺的反应,尤其是当我尝试新料理时。最近,我顺利地煮出了令家人赞赏的奶酪通心粉。于是,我赶紧记下有哪些材料,并把这个食谱收藏好,以供将来参考。要是没有这些指导步骤,我知道自己下次可能会搞砸。


      如果没有上帝的指导,约书亚可能也无法顺利地带领以色列人进到应许之地。第一步是要「刚强壮胆」(约书亚记1章6节);接着,他得不断默想律法书,最后,他得按着律法书上所说的一切去行。只要约书亚遵照这个方向行,上帝应许他将会「凡事顺利」(8节)。

      上帝应许的「凡事顺利」也能发生在我们身上。但祂定义的「顺利」,跟金钱、名声,甚至健康,都不大有关联。在希伯来原文中,「你的道路就可以亨通,凡事顺利」是指「你就会智慧地行事」。一如上帝呼召约书亚行在智慧中,祂也要我们「谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。」(以弗所书5章15节)


      当我们在主里刚强壮胆,以祂的话语为粮食,并且顺服祂,我们就能晓得如何智慧地行事,得到「凡事顺利」的诀窍,超越一切我们个人的努力。JBS


旅途终点必会发现,
这个世界所能给的;
皆是将会消逝之事,
成功存于事奉人生。Anon.


顺服上帝的话语,是凡事顺利的诀窍。

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 楼主| 发表于 2010-12-5 20:41 | 显示全部楼层

2010-12-10

 

刚柔并济

 

 读经: 诗篇37篇30-40节 「你要细察那完全人,观看那正直人,因为和平人有好结局。至于犯法的人,必一同灭绝。」
(诗篇37篇37-38节)


全年读经: 何西阿书1-4章 启示录1章


      「愚妄人都爱争闹」(箴言20章3节)。「恶人的名字必朽烂」(10章7节)。「恨恶责备的,却是畜类」(12章1节)。


      上帝可以这样称呼人为愚妄人、恶人,甚至畜类吗?上帝不是仁爱又良善的吗?


      没错,上帝是爱;上帝是良善的;祂创造了一个极可能充满喜乐与满足的世界。


但上帝提醒我们,在祂的爱中,对于我们心中和行为中的愚蠢,祂不会视若无睹。以上取自箴言的章节可以提醒我们,上帝是爱,但同时祂对我们也有很大的期待。对于那些愚昧行事的人来说,生活会变得更加艰难。


      每个在箴言里负面的词语,都有个对比,那是上帝所喜爱的生活方式。愚妄人都爱争闹,但尊荣的人远离纷争(20章3节);恶人的名字必朽烂,而义人的名必蒙称赞(10章7节);畜类恨恶责备,但喜爱知识的人乐于受教(12章1节)。


      生命中总是有选择。活出讨上帝喜悦的生活,并享受祂赞同的微笑;或者活得像个愚妄人,自寻毁灭。这是刚柔并济的真理,指教我们如何活在上帝的世界。

 

你要选择哪一个?JDB
欺哄扭曲莽撞谎言,
为愚昧人写下注脚;
但那跟随主道之人,
生命会有智慧通晓。Sper


唯有愚妄人轻看罪恶。

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