怎样等候神？？

quanranjiaotuo

如题，怎么样才算是等候神？当自己祷告没有力量，祷告得不到应答时还不如不祷告，只会让自己的信心一次次的消弱，现在的自己很累，祷告没有应答，甚至有时会怀疑神的存在，需要安息，却不知怎样安息，是不去理会神吗？为什么越是祷告越是压力越大？不祷告岂不是离神越来越远？祈求必得着，这是我信仰刚开始体会最深的一点，可是现在已经很久没有体会神答应我祈求的感觉了，尤其是我拼命的想回到神里面，与神亲近，于是祷告，可是就是却找不着神了~~

卑洁灵

读经吧！

qq352114121

就在一个多月前我也是问自己，为什么神要像我掩面呢？然后心里就会想到，是不是神不要我了？后来我问教会里一个讲道人，问我的这些问题，我说是不是神不要我了？她告诉我，你要记得耶稣说过，不要怕，只要信。怕不是从神来的。

 

神不回丢下我们的，那个意念（神不要我了）是撒旦给你的！

 

我告诉你一个办法，就是每天要看圣经，每天要祷告，多多的追求神，多聚会，唱歌来赞美神，只要你多多的亲近神，神就会亲近你，你就会感觉到神的同在，这是我的见证。我感觉我充满了力量~

 

你说你觉得累，那你把你的劳苦、重担、忧伤、忧虑、孤单、和你所面对的困难交给神了吗？ 耶稣说过：劳苦重担的人，到我这里来，我就使你得到安息。

 

一个多月前，我没有把我的劳苦重担，忧伤，忧虑，孤单和我面对的困难交给神，我也是觉得累，当交给神的时候，我太轻松了，我得到了安息，没有了忧伤忧虑，也不发愁。

 

就算天地都废去了，神的话总不落空！       劳苦重担的人啊，到我这里来，我就使你得到安息。

 

祈求就必得着 。 是的，按着神的心意求的，没有得不到的。但是雅各说过：疑惑的人不要从主那里得着什么，心怀二意的人，在他所行的一切路上都没有定见。

 

 所以我们对神不要疑惑，不要心怀二意。

[此贴子已经被作者于2010-10-27 19:06:26编辑过]

hujian198198

你和你男朋友谈恋爱,不仅仅是因为他每次都送你礼物吧!和神相处也一样.有一种甜蜜只有神能带给我们!

愤怒的刺猬

以下是引用quanranjiaotuo在2010-10-27 15:01:00的发言：
如题，怎么样才算是等候神？当自己祷告没有力量，祷告得不到应答时还不如不祷告，只会让自己的信心一次次的消弱，现在的自己很累，祷告没有应答，甚至有时会怀疑神的存在，需要安息，却不知怎样安息，是不去理会神吗？为什么越是祷告越是压力越大？不祷告岂不是离神越来越远？祈求必得着，这是我信仰刚开始体会最深的一点，可是现在已经很久没有体会神答应我祈求的感觉了，尤其是我拼命的想回到神里面，与神亲近，于是祷告，可是就是却找不着神了~~

一。首先，我们确知我们的每一个祷告慈爱的天父都听到了，而且他不会像人一样会出现可能忘记的情况。我们都是上帝的宝贝，我们的每一点点小事他都放在他的心里。

 

对于人的祷告上帝会有四种回答：

 

1。不同意。因为你妄求了，或者你所求的对你并不好；

2。同意，但要你等候。

3。不应允你的所求，但却以更好的来代替，赐给你的超过所求所想；

4。立即蒙允。

 

 

一般来说，立即蒙允的情况都是发生在婴儿或老战士身上。

 

老战士是因为深知上帝的心意，按着上帝的旨意祈求，为神国度的事情祈求，当然是必然蒙允的。很多时候，虽然环境不会改变，事情没有转机，但他们在信心的眼睛里，在祈求时即知上帝的答应，所以，他们便会以感谢与赞美来结束自己的祷告。

 

婴儿所求的，有时可能纯粹是属世的福份，甚至于是很冒犯上帝的，但是上帝怜悯，所以特别的恩待，让小婴儿知道上帝对他的看顾与爱。但是上帝不会一直的纵容你当婴儿，所以，当上帝觉得你需要长大时，你所求不再立即蒙允是很正常的。

 

祷告的定义之一：不是通知上帝你的计划，也不是去努力说服上帝，而是在祷告中明白上帝的旨意，让自己的愿意定位在上帝的旨意中。

 

那么，上帝没有按着你的所求所想来为你成就你，你首先要反省自己有没有罪，有罪而不悔改，上帝不听这些人的祷告；其二是反省自己是否是妄求；

 

如果上面二条都不是，那么你可以求主帮助你祷告，赐你祷告的灵，使你明白主的引领。

 

祷告不能建立在眼见之上，也不能建立在自己的感觉之上，建立在这些错误根基之上的祷告必然走向迷茫。衡量你的祷告是否被神听见，不在乎你的感觉，不在乎你的情绪，而在于神是怎么样的一位神。所以，你想要在祷告的功课上进深，首先起码必须有足够的知识——你必须花时间好好学习新旧约圣经，了解神是怎么样的一位神。如果连知识都没有，你不晓得神是怎么样一位神，他的作为是如何的，你如何在信心里祷告？

 

祷告到没有信心，祷告到感觉不到神，有两种可能性：一是你自己的祷告观、上帝观、价值观等等方面有问题；二是上帝为了操练你的信心而自隐。

 

总之一句话，唯有你脑子里深知上帝是怎么样一位上帝，然后在信心里回应，你才能得安息，当你安息在主里面时，主便让你看见他的作为，那么你便在灵里深深认识这位信实慈爱的主。

 

我完全不了解你，无法就你这短短的留言准确判断你的问题所以进而提供相应的帮助，普遍性状况解决你的问题方案：

1。建议你更多的读旧约，了解神的作为；

2。求主帮助你祷告，教导你祷告，赐你祷告的灵；

 

3。一件事不要反反复复祷告到丧失信心，而是要学习祈求之后多多以感谢与赞美来结束祷告。

4。抓住圣经中的应许来祷告。上帝是信实的，他如何说，必如何做。

 

每日阅读一篇灵修文章。还有一些教导祷告的文章——例如本论坛的祷告与应许读经日程。

 

 

二。关乎喜乐

 

就人的老我来说，是顶喜欢抱怨的。所以，你想要不抱怨，就要治死肢体，让圣灵充满。

 

《以弗所书》 5：18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。 
《以弗所书》 5：19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。 
《以弗所书》 5：20 凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父　神。 
《以弗所书》 5：21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。 

所以，除非一个人被圣灵充满，也就是说，他的生命完全受圣灵管治，明白上帝的旨意，否则他是不可能“凡事常常感谢父上帝”。
除非一个人被圣灵充满，生命被圣灵管治，否则他很难“存敬畏基督的心，彼此顺服。”

 

所以，要喜乐，就要让圣灵来掌管你的生命，你的生命要让主完全作王，如果体贴肉体，那么，你不可能得着基督里的喜乐与平安。

 

想要有喜乐，首先必须有安息，要有安息，必须深深地认识神，所以你的生命有多深，你的喜乐就有多深。

凡事不可能一蹴而就，我们每个人不可能一两天之是变属灵伟人，日日更新自己即是。

要求更多更快地进深，但也必须留给自己成长的时间。

 

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

 

属灵的事情要靠自己去领悟，自己去经历，别人所说的，很可能对于你是很空洞的，能帮助你的也是极其微小的。

 

  主，求你怜悯我们，赐我们智慧与悟性，让我们能够明白你的话语；主，在行走天路时，无论是在生命的哪个阶段，我们都会有很多的迷惑与困难，求你开我们的眼睛，亲自的带领我们更深地认识你，让我们晓得你的慈爱、信实与奇妙；也求你使我们能够全然交出生命的主权，把自己放在你的手中；我们能够跟随你，唯在于你的怜悯与保守。求你坚固我们的信，加添我们的力量。感谢主以慈爱纪念我们。奉主耶稣的圣名，阿门。

 

愤怒的刺猬

还有就是：在行走天路的过程之中，我们还时刻受到那位迷惑者的欺骗、迷惑和搅扰，我们要及时奉主的名拒绝仇敌在我们耳边的那些小言语，求主拯救我们脱离仇敌的网罗。

白日梦

    刺猬回复的真好！收藏了，准备给家人、朋友和将来传福音的对象看。

hujian198198

??上主在他子民面前把自己隐藏起来， ??但是我仍然信靠他，把我的希望寄托于他。 ??(以赛亚书八章17节，现代中文译本) 无论你感觉如何，神是真实的！ ??当人生事事如意——神赐你丰衣足食、知己良朋，美满家庭、身体健康、惬意际遇，你会很容易敬拜神；但是人生境遇并非恒常如此。你要怎样敬拜神呢？当神似乎遥不可及时，你又会怎么做呢？ ??最深刻的敬拜是能在痛苦中赞美，试炼中感恩、试探时信靠、受苦时降服，在神看似遥不可及时仍然爱他。 ??友情往往受到分离与沉默的考验。双方可能因著地域的阻隔无法沟通，你与神的友谊也不会时常都感到那么亲近。杨腓力(Philip Yancey) 睿智地说：「任何关系都会有时比较亲密，有时则较疏离：而在与神的关系中，不管是多亲密，也会像钟摆般，有时从一边摇到另一边。这时，敬拜就变得困难。 ??为了要使你的友情更趋成熟，神会以一段看似分离——一段感觉他似乎已经离弃你或遗忘你的时期来考验你；你觉得神仿佛在千万里之外。十架的圣约翰描述那些灵性黑暗、存疑、与神疏离的日子为「灵魂的黑夜」。卢云(Henri Nouwen) 称它们作「缺席的牧养」，陶恕叫它们作「夜间的牧长」，其他人则称之为「心灵的寒冬」。 ??除了耶稣，大卫可以算是神最亲密的朋友，神欢喜叫他作 「合他心意的人」。然而大卫却时常抱怨神不在身边：「主啊，祢为什么远远站著？ 为什么在我最需要祢的时候隐藏起来呢？」「我的神，我的神，你为什么离弃我？我哀号求助，祢为什么不来帮助我？ 」「祢为什么遗弃我呢？ 」 ??当然，神没有真正离开大卫，他也没有离开你。他一次又一次地应许： 「我必不撇下你，也不丢弃你。」但他没有应许「你会时时感觉到我的同在」。事实上，神承认有时候衪会向我们隐藏他的面；有时候，他显得好像在我们人生战场上失踪了似的。 ??马弗乐(Floyd McClung)如此描述：「某天清晨你醒来，发觉没有任何属灵的感觉。你祷告，但毫无动静。你斥责撒但，却没有任何转机。你尝试各种属灵操练......你的朋友也为你祈祷......你承认自己所犯的每一项罪，四处请求每个你知道的人赦免原谅，你禁食......仍然无效。你开始怀疑这个属灵的低潮究竟要持续多久。几天？几星期？几个月？或是永无止境？......你感觉你的祷告只到达天花板便弹回来。在绝望中，你大声喊叫：「我到底怎么了？ 」 ??真相是，你没有问题！ 这是神考验你与衪的友谊，并促使你成熟的正常步骤：每一位基督徒至少都会有一次、甚或多次这样的经历。虽然痛苦又令人困惑，对于你信心的成长却是绝对重要的。明白这一点，使约伯在无法感受神的同在时，仍然满有希望。他说： 「只是我向东找寻，神不在那裹；我向西找寻，也找不到他；我不见他在北，因他正躲藏；又转向南，也寻不著他。然而他知道我所行的路，他试炼我之后，会称许我纯如精金。」 ??当神似乎遥远，你或许会觉得他在对你发怒，或是为你的某些罪惩罚你。事实上，罪恶确能断绝我们与神的亲密关系。因著不顺从、与别人有冲突、生活忙碌、与世界为友，甚至其他的罪，都会使神的灵忧伤，疏离了我们与他的关系。 然而，尽管这种被神抛弃和疏离的感觉往往与罪扯上关系，但它其实是我们都必须面对的信心考验：即使当你无法感觉他的同在，生命中没看见他作为的时候，你仍会继续爱神，信靠他、顺服他，并且敬拜他吗？ ??今天这个时代，基督徒在敬拜中最常犯的毛病，就是去寻找一种经验，而不是寻找神。他们渴求某种感受，当感受到时，他们就说是敬拜了。这是错的！ 神常会挪去我们的感觉，叫我们不要倚靠这些。找寻一种感觉，甚至是与基督亲近的感觉都不是敬拜。 ??当你刚信主，神会给你许多确定的感觉，并常应允你那些毫不成熟、自我中心的祷告，好使你清楚他的存在。但是当你在信心中成长，他要你戒断这些依赖。 ??神的无所不在与他同在的表现是截然不同的事。一个是事实，另一个通常只是感觉。神一直都同在，即使在你不知不觉时。而他的同在是这么的深奥，绝无法单靠感觉来量度。神的确要你感受它的同在，但他关心你是否信靠他过于你是否感觉得到它。讨神喜悦的是信心，不是感觉。 ??最能扩展信心的情况是在人生濒临瓦解，而神又无处可寻时。约伯就是这样：在一天之内，他失去了所有的一切——他的家人、事业、健康，所有他拥有的！而最令人沮丧的是—— 在整整卅七章经文中，神一声不吭！ ??当你不明白你的人生到底是怎么一回事，而神又静默不言时，你要怎么赞美神？ 处在危机当中又没有任何沟通，你如何维系关系？ 当双目充满泪水时，你如何能定晴仰望耶稣？你可以参照约伯的作法'他伏在地上下拜说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回」赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。” 告诉神你真正的感受 ??向神敞开你的心，卸下每一个感受。约伯这样做，并说：「我不能再沉默！ 我又忿怒又怨恨，我要倾诉！」当神似乎遥不可及时，他大声呼求：「我愿如壮年的时候：那时我在帐棚中，神待我有密友之情。」神能够处理你的疑虑，忿怒、恐惧、哀伤、困惑和所有的难题。 ??你是否知道，向神承认你的绝望也是信心的表达？ 当大卫既信靠神却又感到绝望的同时，他说：“我相信祢，因此我说：「我完了！ 」'听来有点矛盾：我倚靠神，但我彻底被摧毁了！ 大卫的坦诚反映出他坚定的信心。首先，他相信神；其次，他相信神会聆听他的祷告；第三，他相信神容许他将自己的感受说出来，并且仍然爱他。 专注神永不改变的属性 ??不管环境如何或你的感受如何，紧抓住神不变的属性。提醒自己有关神的永恒真理：他的美善，他爱我，他与我同在，他知道我所经历的一切，他关心我，并且对我的人生有美好的计画。艾瑞蒙 (V. Raymond Edman) 说：「在黑暗中时，绝对不要怀疑神在光明中告诉你的真理。」 ??当约伯面对人生骤变，而神又默然不语时，他仍然找到可以赞美神的理由： ??* 他既美善又慈爱。 ??* 他是全能主宰。 ??* 他清楚知道发生在我身上的一切。 ??* 他掌管万有。 ??* 他对我的人生有一个计划。 ??* 他必救我。 信靠神会信守诺言 ??在灵命干旱的时期，你要耐性倚靠神的应许，不要专注于自己的情绪，要了解他正带你进入更成熟的境界。友谊若建立在情绪感受上，便只流于肤浅。 ??因此，不要为困境而心烦，环境因素不会改变神的特质，他仍有充足的恩典，即使你感觉不到，他仍是你的神。在朦胧不明的处境当中，约伯紧抓住神的话：「他嘴唇的命令，我未曾背弃：我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。」 因为信靠神的话，约伯在看似不合情理的情况下，仍然保持信心。他的信心在痛苦中仍然坚稳：「他或会杀我，但我仍要信靠他。」在你认为神离弃你时，不凭你的感觉，仍继续信靠他，便是敬拜他最深刻的方式了。 谨记神在你身上的作为 ??即使神从来不曾为你做什么，但是因为主耶稣为你在十字架上所做的，他仍然配受你一生不断地赞美；神的儿子为你而死！ 这就是敬拜最大的理由。很可惜，我们总忘记神为我们牺牲的每个残酷细节。太熟悉了，我们便产生倦怠：在受死前，他被人剥去衣服，拳打脚踢至血肉模糊；又被鞭打辱骂，戴上荆棘的冠冕，人不断向他吐唾沫。他受到这些毫不合理、毫无人性的虐待，简直连牲畜也不如。 ??当他濒临失血过多，几乎失去知觉时，还被迫拖著那笨重的十架上山，被钉，忍受死亡的煎熬，然后慢慢被凌虐而死。在他仍有游丝气息时，群众大声奚落、侮辱取笑他，更对他声称为神加以挑战。 ??当耶稣将全人类的罪孽背负在自己身上时，神转脸不看这个丑陋的景象，耶稣绝望地大声喊叫：「我的神，我的神，为什么离弃我！ 」其实，耶稣可以救自己，但若是这样，他就不能救你了。 ??言语不能描述那个黑暗的时刻，为何神容许并忍受如此恐怖邪恶的事情发生？为什么？因为如此才能使你永远脱离地狱，如此才能使你永远分享他的荣耀。圣经说：「基督是无罪的，可是为了我们，神让他担负我们的罪，使我们能与他一同分享神的义。」 ??主耶稣放弃一切，使你能拥有一切：他受死，使你能活到永远。只凭这点，已值得你不断地感恩赞美。我们永远不该再问要为什么要感谢。 ??第14天　我的人生目的省思 ??思想要点：无论我的感觉如何，神都是真实的。 ??背记经文：因为主曾说：「我绝不撇下你，也不丢弃你。」(希伯来书十三章5节下) ??思考问题：当我觉得神离我很遥远时，我如何能定睛于神？

[此贴子已经被赞美上帝于2010-11-10 12:59:46编辑过]

quanranjiaotuo

神的儿子为你而死！ 这就是敬拜最大的理由

阿门，感谢神，这是标杆人生里的吧，很受启发！

quanranjiaotuo

阿门！感谢神，很有感触，标杆人生上的吧~