删了

777777

 

[此贴子已经被作者于2010-10-25 19:47:15编辑过]

愤怒的刺猬

??第三个比喻是太阳，很多人以为这是个很好的比喻，我也曾经以为很好，直到我再思而三思，我发现不行就是不行。太阳有本体、太阳有光辉、太阳有太阳能，太阳的能隐藏在光辉里面，光照着的地方，能就跟着它出去了，但是本体还在本位，所以如果把本体当作圣父，圣父是看不见的，但是藉着光看见的话，基督就像父的光辉照耀出来，也好像有圣经的根据。而光辉看得见，太阳能看不见，这个能就表示基督的福音传到的地方，圣灵就作工，那是看不见的。但这不是不对，为什么？因为太阳光不是太阳，我们常常用太阳这两个字来代表太阳光，或者反过来说以太阳光称作太阳，那是语病，我们常犯这个语病。例：「你不要站在那边，那边很热；来这里，这里没有太阳，那里有太阳。」如果那边有太阳，你早就烧死了，应当是那边有阳光。太阳光是太阳「的」光，太阳能是太阳的光所隐藏的能，太阳的本体是太阳的本身；太阳的本身不是太阳光，太阳的本身不是太阳能，照样的圣父圣子圣灵，不能用这个比喻来表达出来。

??为什么这些所谓伟大的比喻，这些常用的比喻没有办法解释三位一体？原因只有一样，因为这些都在受造界的层次，而神是创造者的本身，创造者的本身与受造者的层次是绝对不一样的，所以创造者没有第二，没有其他，就是三位一体的上帝是创造者，所以神说：「我是独一的上帝，你用什么与我相比呢？」这样类比学在解释三位一体的事情上，就变成一个不可能。

 

 

————唐崇荣《三一神论》

世风日下人∠妖

支持刺猬，楼主是旷野的活在主恩典中，是基督人性和肉身受造论者并灵恩派异端。

[此贴子已经被作者于2010-10-24 19:34:02编辑过]

世风日下人∠妖

楼主这一套歪理在旷野已经生根了，我想在这里没有它滋生的土壤。

[此贴子已经被作者于2010-10-24 19:41:36编辑过]

777777

太阳有本体、太阳有光辉、太阳有太阳能---这种太阳三一模型，当然不好。因为太阳能与太阳本体、太阳光不同质。

 

但是我画的这个太阳三一模型，是三一本体论模型，是希腊古教父三一论的图示：

 

这里的太阳三者是：

太阳----------圣父

太阳光辉------圣子

太阳光--------圣灵

 

太阳、太阳光辉、太阳光，三者是同质（都是光子的集合），而唐崇荣所提的太阳能不是光子的集合，而是温度。

 

太阳的比喻是圣经里用到的，圣经用“日头”比拟神。

abrahamlinconl

我们绝不可以用太阳来比做我们的主上帝，因为主上帝最痛恨人敬拜太阳的人。切记！

777777

以下是引用abrahamlinconl在2010-10-24 21:11:00的发言：
我们绝不可以用太阳来比做我们的主上帝，因为主上帝最痛恨人敬拜太阳的人。切记！

这哪跟哪啊，太阳三一模型是用来解释三位一体论的，古教父常用太阳比喻--解析三位一体论。

 

不要偏激啊，偏激有什么益处？

sym751120

世上的万物，能用什么比喻神了？这一切都是他所造的，我们被造之物怎能解说神的本性了，我们只能相信，因为我们是有限的。

abrahamlinconl

不跟你噜苏了，明白的话不必多讲，你好自为之吧，请不要自作聪明！

777777

以下是引用sym751120在2010-10-24 21:37:00的发言：

世上的万物，能用什么比喻神了？这一切都是他所造的，我们被造之物怎能解说神的本性了，我们只能相信，因为我们是有限的。

所有的比喻都是很有限的，三一神是无限的。但是我们又要述说一下三一神的认识，只能用有限的受造物比拟一下无限的非受造。

 

神学比喻模型是为了认识三一奥秘一点点，而不是能说明全部，人的理性是有限的，但并不阻挡我们寻求真理的心志。