[讨论]亚当夏娃犯罪为什么要株连后人？

义利亚

有慕道友问：亚当夏娃犯罪上帝为什么要株连后人？这上帝和株连九族的暴君有什么区别？ 亚当夏娃犯罪对他们实施惩罚就可以了，累积世代的人都跟着受牵连，上帝公义吗？？

[此贴子已经被作者于2010-10-10 17:01:26编辑过]

家思

亚当、夏娃是全人类的祖先。全人类都从他们遗传了被分别善恶树果子异化了的劣质基因，所以每个人都有原罪（每个人都有喜爱犯罪的本性）。有原罪的人如果永远活着，就意味着罪永远活着，这是不合真理的。神让罪人死去，正表明他的公义。

神差遣他的独生子耶稣基督为罪人死，神的爱就在这里显明了。

[此贴子已经被作者于2010-10-10 17:10:09编辑过]

约拿

谁说亚当夏娃犯罪株连后人啦？这人一定没看过圣经，给他传福音的人一定没有讲清楚。

 

圣经从来没有说我们是因为亚当夏娃犯罪而下地狱，圣经很明确说的是:

 

“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后5:10）

 

“各人必因自己的罪死亡。”（耶31:30）

 

圣经很清楚指出：每个人都是因为自己的罪受报应。

 

如果一个人从出生到死，从来没有犯过罪，这个人就不必下地狱。有本事你别犯罪啊，你不犯罪，神一定不会把你推下地狱。但是如果这个人犯了罪，哪怕一生中只犯一次罪，就怨不得上帝了。

 

剩下的问题是：世上有没有从来不犯罪的人？圣经很清楚记载：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。”（太22:37-38）如果一个人不信上帝，不爱上帝，他就违背了宇宙中最大的诫命，犯了全宇宙最大的罪。既然犯了全宇宙最大的罪，难道不该下地狱么？怎么怪起亚当夏娃来？怪上帝更不对！

◎◎

是株连吧。

 

【罗5:15】   只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
【罗5:16】   因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
【罗5:17】   若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
【罗5:19】   因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
【林前15:21】 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。

 

但恩大于罚。

001

你可以自省一下，自己有没有带有亚当跟夏娃偷吃分别智慧树上果子而带上的原罪

yilimaizi

以下是引用约拿在2010-10-10 17:00:00的发言：

谁说亚当夏娃犯罪株连后人啦？这人一定没看过圣经，给他传福音的人一定没有讲清楚。

 

圣经从来没有说我们是因为亚当夏娃犯罪而下地狱，圣经很明确说的是:

 

“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后5:10）

 

“各人必因自己的罪死亡。”（耶31:30）

 

圣经很清楚指出：每个人都是因为自己的罪受报应。

 

如果一个人从出生到死，从来没有犯过罪，这个人就不必下地狱。有本事你别犯罪啊，你不犯罪，神一定不会把你推下地狱。但是如果这个人犯了罪，哪怕一生中只犯一次罪，就怨不得上帝了。

 

剩下的问题是：世上有没有从来不犯罪的人？圣经很清楚记载：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。”（太22:37-38）如果一个人不信上帝，不爱上帝，他就违背了宇宙中最大的诫命，犯了全宇宙最大的罪。既然犯了全宇宙最大的罪，难道不该下地狱么？怎么怪起亚当夏娃来？怪上帝更不对！

 

 

《罗马书》5章12节：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

《诗篇》51章5节：我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。

 

这里明确告诉我们，我们的“原罪”与我们的行为无关，乃是从亚当而来。

 

对于我们的“原罪”（当然也包括我们的“本罪”），上帝为我们预备了救恩——主耶稣十字架的救赎！

qq352114121

罪从一人进如世界。没有义人，连一个都没有。

同样我们因耶稣基督一次献上自己，叫我们因信称义，就把我们都从罪里拉了出来。

约拿

以下是引用yilimaizi在2010-10-10 18:23:00的发言：

 

 

《罗马书》5章12节：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

《诗篇》51章5节：我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。

 

这里明确告诉我们，我们的“原罪”与我们的行为无关，乃是从亚当而来。

 

对于我们的“原罪”（当然也包括我们的“本罪”），上帝为我们预备了救恩——主耶稣十字架的救赎！

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

我们身上有亚当遗传下来的原罪，这是没错。但上帝不是因为这个而审判我们。全本圣经没有一处经文提到，我们下地狱是因为亚当夏娃犯罪带来的牵连。

 

圣经多处经文却明确说到，我们是因为自己的行为受审判，各人必为自己的行为负责。

 

楼主的帖子说的是上帝在株连九族，但事实并非如此。神不是因为亚当夏娃犯罪而株连审判我们，我们各人是因为自己的罪受审判。

 

亚当夏娃只是把犯罪的倾向（即我们常说的原罪）遗传给我们，我们各人却不是因为亚当的罪而被株连下地狱。我们既有犯罪的遗传，就象鱼会游泳，鸟儿会飞一样，根本不需要学习，我们出生后就自己懂得去犯罪，我们是因为自己犯下的罪而受审判的。

 

至于那些在母腹中就夭亡的婴儿，他们因为没有自己犯下的罪行，而原罪在主耶稣被钉的那一刻已经付清。因此按照这个原则，那些在母腹中夭亡的婴儿，即便他们没机会信耶稣，也不会下地狱。

 

我们在回答这个问题的时候，要把这个原则讲清楚，不然上帝就被误解成为不分青红皂白的暴君了。

qq352114121

以下是引用约拿在2010-10-10 18:48:00的发言：

 那些在母腹中夭亡的婴儿，即便他们没机会信耶稣，也不会下地狱。

孩子在母腹里就有了生命灵魂了吗？

 

不用回答了。我知道了

[此贴子已经被作者于2010-10-10 19:32:17编辑过]

◎◎

以下是引用义利亚在2010-10-10 16:45:00的发言：

有慕道友问：亚当夏娃犯罪上帝为什么要株连后人？这上帝和株连九族的暴君有什么区别？ 亚当夏娃犯罪对他们实施惩罚就可以了，累积世代的人都跟着受牵连，上帝公义吗？？

[此贴子已经被作者于2010-10-10 17:01:26编辑过]

若耶稣没有来受刑罚拯救罪人。那即使没有犯过本罪夭折的婴儿也不能上天堂。因为亚当选择了背叛上帝，所以他离开了上帝这个生命的源头，带来了死亡。他背叛后所生的儿女，也都与上帝隔绝。

 

这种株连是自己离开造成的。你若离开你的父亲，你的儿女自然跟着你都永远离开你父亲的祝福，你父亲的庇护，你父亲所有的产业都与你的儿女无关。我们在亚当里都是与上帝为敌，在基督里与上帝重新和好。