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[求助]如何理解传道书7章16-18节

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发表于 2010-10-8 00:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
前几天读到【传道书】第7章16-18节,不是很理解其中的意思,尤其是第18节,让我困惑,到底如何理解?

传道书7:16  不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?
传道书7:17  不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?
传道书7:18  你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏上帝的人,必从这两样出来。

既行义又行恶?
发表于 2010-10-8 05:13 | 显示全部楼层

建议研究   约拿的家  圣经研究   传道书

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发表于 2010-10-8 05:50 | 显示全部楼层
7:15 有义人行义、反致灭亡。有恶人行恶、倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。

7:16 行义过分=法利赛式的义;自逞智慧=法利赛人式的义所需要的那种细节智慧,或者过于生活所需要的过分多的知识(汗。。。)

7:17 (唉,人行恶是必然的)

7:18:
因为敬畏上帝的人,必从这两样出来(避免这两种极端) ;

7:19智慧(wisdom)使有智慧的人、比城中十个官长更有能力。

敬畏神=true wisdom

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发表于 2010-10-8 09:19 | 显示全部楼层

“行义过分”讲到了生活中行事为人的尺度。“行义”固然为神所喜悦,但若是行到了“过分”(极端)的程度,用人自己的思维以为“这样”或“那样”岂不“更好”,就是自以为美的自以为义,也是“自逞智慧”。生活中有许多好心办坏事弄巧成拙的例子。

“你持守这个为美,那个也不要放手”,不是“既行义又行恶”,应该是敬畏神寻求真智慧,掌握尺度,不走极端,既不拘泥于自以为美的义,也不放荡自己,过正确的正直智慧的生活,敬虔度日,不偏离。

“这个”——“不要 行义过分,也不要 自逞智慧”,  “那个”——“ 不要 行恶过分,也不要 为人愚昧”。

 “必从这两样出来”的“这两样”:一样是“行义过分”“自逞智慧”,还有一样是“行恶过分”“为人愚昧”。

 

 

我开始读到这里也和你一样不解,再反复仔细读就好了,不完全请指正。

[此贴子已经被作者于2010-10-8 9:49:42编辑过]
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发表于 2010-10-8 10:01 | 显示全部楼层
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发表于 2010-10-8 10:20 | 显示全部楼层

"这个" "那个" 不是指"过分行义"和"过分行恶", 也不是分别指的"行义"和"行恶", 而是指正当\正确的圣灵引导下所为的"善行".



"这个"代表整句话:不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?



          指那些非出于圣灵却出于私欲或邪道的假冒伪善的行为




"那个"也代表整句话:不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?



        我们属神的人不会马上成圣,立刻完美无可指摘了,需要一个靠圣灵逐渐克服罪趋向完全的过程.在这过程中,信徒会依然亏欠神犯罪,但只会越来越少地犯罪,越来越厌恶犯罪,而不是相反.故神告诫我们不能注重罪孽,以为有恩典托着就可以随意尽情地犯罪(行恶过分), 或为了表现自己谦卑,过度宣扬自己行过的恶事,造成不良影响等等问题...当然内容或许不仅仅只包括这些,需要我们在各自的属灵追求中细心体会填充.

 

比较同意这个观点,这个“行恶过分”是指故意犯罪,不加收敛。难理解的应该是“行义过分”。

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发表于 2010-10-8 12:05 | 显示全部楼层
“行义过分”,比如,有人看见一个穷人,就把太多的钱财送给他,结果这个穷人从此以后不再劳动,养成好吃懒做的习惯。
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发表于 2010-10-8 12:33 | 显示全部楼层
以下是引用followjesus在2010-10-8 12:05:00的发言:
“行义过分”,比如,有人看见一个穷人,就把太多的钱财送给他,结果这个穷人从此以后不再劳动,养成好吃懒做的习惯。

就因为这个就拉出去毙了,上帝也太不仗义了吧。呵呵。
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发表于 2010-10-8 12:37 | 显示全部楼层
以下是引用╔╦─在2010-10-8 12:33:00的发言:

就因为这个就拉出去毙了,上帝也太不仗义了吧。呵呵。

什么意思,能解释一下吗?

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发表于 2010-10-8 12:43 | 显示全部楼层
  多给穷人钱了,就行义过分了,就自取败亡了。这上帝还公义吗?

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