以下是引用yannanfei在2010-10-3 20:10:00的发言：
我身边还有许多亲友不信主,他们有各种理由,比如说:
不信的原因，可能是有理性上的问题没有解决，但很多人不是，他们只是随便找一个理由来反对圣经，反对基督教，并不是真正有理性上的困难。如果一个人真正因为理性上有些疑问没有搞清楚，那么，以寻求问题答案的心来问问题，我们可以尽力地详细地给他们答案；而那种自己什么也不明白，也没有真正的去查考资料，只用道听途说的反基言论来争辩者，任何的解释都是浪费时间的。如果神没有开他们的心窍，你期望给几个解释就瓦解他们抵挡神的堡垒，这是绝不可能做到的事。传福音，领人归主是一个属灵的争战，任何人必须先明白这一点。
１、圣经既然是神所默示,为什么同一内容会有说法不一的现象,甚至连耶稣的出生年份也记错了,伟大而全能的神,为什么不保全圣经的内容前后更统一,更精确;
圣经对同一事件有不同的说法，原因众多，
例如：
1. 耶稣治好瞎子巴底买的事件(太二十：29 - 34，可十：46 - 52，路十八：35 - 43)
耶稣跟随朝圣的人群来到了耶利哥城。比较三本福音书的记载，我们看到下列的“差异”：
A。马可和马太都说他们是出耶利哥城的时候遇见了瞎子，路加却说是他们将近耶利哥城的时候。究竟谁对，谁错呢？其实，大家都对。原来，马可和马太指的是耶利哥古城的废墟，路加指的却是在古城东南两公里，由希律王所建的城，称为新约时代的耶利哥。换句话说，耶稣和门徒刚好是在古城和新城之间遇上了瞎子。（关于耶利哥城的考古资料，可参见《石头还在呼喊》http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=21&Id=49979）
B。有多少个瞎子？马可只提到一个，就是巴底买。路加也提到一个，只是沒有名字。马太却说有两个瞎子坐在路旁。其实，在路旁的有很多瞎了的乞丐，福音书的作者是选择性地记载。
2。新约中引用旧约数字方面不准确
例如：司提反在殉道前的那篇讲道中涉及众多的数字，这些数字与旧约的记载略有出入。
司提反在申辩中引用的经文完全是凭记忆而来，他手上是没有圣经的，有时他引用的是约略的数字。这不是上帝写错了圣经，而只是如实的记载下当时的情形（司提反在讲道时，引用的数据有误）
3。对同一事件，各位作者分别记载了事件中的部分内容。
4。此外某些细节，还有可能是抄写中的错误。(只是抄本有误，而非圣经原文有误）
还有众多的原因。。。。。。不一一详解。
阿彻尔（Gleason Archer)博士在《圣经难题百科全书》（Encyclopedia of Bible Diffculties)的前言里，为圣经的内在一致性作出以下的见证：
处理过一个又一个表面上的差异，研究过圣经记载和语言学、考古学，及科学证据之间的所谓矛盾之后，我对圣经之可信性的信心，一而再地获得证实和加强，因为我发觉人类发现的每一个圣经的难题，从古时直到现在，几乎都由圣经经文本身，以一种完全令人满意的方法解决了，或由客观的考古证据破解了。可从古代埃及、苏美尔、或亚甲文献取得的有根据的推论，全都与圣经的记载协调；受过正规训练的福音派学者完全毋须惧怕人本理性主义者敌对性的争论和挑战，或诽谤者的任何言语。
阿彻尔博士作结论说：“圣经本身有极佳和充足的答案去反驳每一个针对它的指控。但我们只能在永活的神无谬误的话语里面找到这答案，而圣经正指出自己是属于这一类书。（Archer, EBD,12)
圣经学生常因看见某些圣经句子与另一些圣经兔子似有矛盾而感到困惑。例如，我的一位同伴常常感到不解的是，马太福音和使徒行传对于加略人犹大的死，为什么会有不一致的记载呢？马太福音说犹大是自缢而死的，使徒行传则说犹大一头栽进田里“肚腹崩裂，肠子都流出来”而死。我的朋友感动困惑的是，两个记载怎么可能都是真确的呢？他尝试使之合理化说，犹大必定是在悬崖边自缢，绳子断开，他便 一头栽进下面的田野里。若要掉进田里而使肚腹崩裂，这是唯 一的可能性，千真万确的，几年后我这位朋友在一次圣地旅行中，看见了传说是犹大死亡的地点：在耶路撒冷以处一块位于悬崖下面的田地。
断言圣经有谬误，往往是因为人不明白解释古代文献的基本原则。以下的原则能帮助我们辨别圣经文献，是否确实无误或是矛盾。（我只简要的列出标题）
一。未得到解释的，不一定是不能解释的；
二。解释是会出错的，但这不代表启示会出错；
三。要了解经文的上下文；
四。按照意义明显的经文去解释难题的经文；
五。不要把教训建基在意义模糊的经文上；
六。圣经是一本有人性特色的书。
七。不完整的报道不就代表是虚假的报道；
八。新约不一定逐字准确地引述旧约；
九。圣经不一定赞同其中所记载的一切；
十。圣经所使用的是非技术性的日常 语言；
十一。圣经会使用约数，也会使用准确的数目；
十二。留意圣经何时使用不同的文学技巧；
十三。复制品上的错误不等于原著有错误；
十四。笼统的说法不表示普遍的应许。
十五。后期的启示取代前期的启示。
1800年以来，不信者一直驳斥和否定这本书，可是，今天圣经仍然如坚石般屹立不倒。。。。。。。。不信者不惜一切攻击这本书，带来的影响，就好像一个人拿着钉锤敲凿埃及的金字塔一样。。。。。。。。多年来，不信者的锤子就这样不断地敲打这本书，锤子都粉碎了，但那铁砧仍丝毫无损。若这本书不是从神而来的，人在许久许久以前就已经摧毁了这书。。。。。。。
从未有一本书像这样被千刀万剐，被仔细研究、审视、遭受诋毁。有哪一本哲学、宗教、心理学、经典或现代 的纯文学，像圣经那样受过那么全面的攻击？受这般恶意的攻击、被质疑？被这样精深广博的学识彻底研究过？逐章逐节逐项地审视？
你朋友说圣经中主耶稣的出生年份也被记错了，请拿来史料证据来。有何历史文献，考古资料证实圣经的错误？好好拿出资料来，否则，讨论没有任何的意义。我们这里的人回答不了的，你还可以去请教国外的护教学者。
国外有多少的考古证据证实了圣经的可信性，这些资料你们都真正看过吗？
（以上部分资料引出麦道卫的《新铁证待判》
[此贴子已经被作者于2010-10-4 15:37:31编辑过]
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雷达卡
发表于 2010-10-3 20:10
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楼主
发表于 2010-10-4 15:37