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[分享] 章伯斯灵修碎锦拾遗

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发表于 2010-10-1 21:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

1、神行事的程序是这样:祂要我们在生命中有一个转折点,因为神好好跟我们说的时候,我们多半不理睬。祂把我们带到一个地步,叫我们竭诚为祂,那时我们就开始挣扎;然后,祂造成一个非人手可以控制的局面,叫我们必须下一个决定——或顺命或逆命。从那一处起,决定性的分界线就产生了。假若生命的转折点在任何方向临到你,要把你的意志投降祂——绝对的,不再反悔的。



    2、让我们的生命不断地靠着神“出去”,那么生命会美妙得难以形容,叫我们的主心满意足。我们一定要好好学习从信念、宗教的传统、教条、经验里出来,直至我们与神之间,在信心上,已全无隔膜存在。


    3、要领悟主耶稣的教训唯一的途径,是凭着神的灵在里面的光照。神对我们说话:不是借着异象异梦,乃是通过话语。人来到神面前,也是凭着最简单的方法,就是借着话语。


    4、属灵的生活:乃是敬拜、等候、事奉三者同时并进。



    5、我们一旦与主亲密,就永不再孤单了,也永不再要人同情了。我们可以不住的倾倒出去,而不至于自怜自讼。



    6、神所要的祭,是经过死,使我们能行象主耶稣所行的:把生命献上。



    7、圣灵最奥妙的工作,是在我们里面隐密的地方,这个深处,连我们自己也无法探究的。(诗139篇)
 

发表于 2010-10-1 23:42 | 显示全部楼层

谢谢分享

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发表于 2010-10-2 14:46 | 显示全部楼层
 恩~同意,每一次的磨难,坎坷都叫我们更贴近神。而圣灵也在最隐秘的地方我们察觉不到的地方,改变着我们的心。
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 楼主| 发表于 2010-10-2 15:37 | 显示全部楼层
   8、作为神的仆人,我们的本份就是要开人的眼睛,使他们弃暗投明,归向基督。


    9、我们若顺服神,别人所损失的,会比我们所损失的还多,这就是那为难的地方了。我们若爱主,顺服原是可喜,并不需要付上代价;但那些不爱祂的人,他们所受的损失就大了。如果我们顺服神,祂必会照顾那些因我们顺服而被逼受苦的人。我们只要一味顺服,把一切后果交给神。 要当心这个意念:你顺服神,却指定神照你的意思控制事态的发展。当心。


    10、神要用无限的时间,才把一个人造成合祂心意的样式。


    11、主与我们独处。祂借困苦、创伤、试诱、失望、疾病、爱情的挫折、友谊的破裂,或新友情的建立,把我们带到一个孤独的景况,我们哑口无言,一句话也发不出。那时,祂才开始向我们解说。


    12、主耶稣平静而热切地要求人“跟从我”,是对一些理智清醒能以自主的人发出的。我们若让圣灵带我们与神面对面,也会听见类似以赛亚所听见的——神微小的声音;也会运用个人完全的自由权,回答说:“我在这里,请差遣我。”


    13、一个人要经历完全成圣,不能不先经过“白色的丧礼”一一旧生命的埋葬。若没有这死的转折点,成圣只不过是个幻影。必须有一次“白色的丧礼”,这种死只有一种复活——就是复活在耶稣基督的生命里头。什么都不能动摇这生命;它是与神合一的生命,只有一个目标,就是为祂作见证。
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 楼主| 发表于 2010-10-18 20:50 | 显示全部楼层
    14、说到神的呼召,我们很容易忘记一件最重要的事:就是呼召者的本性。海有海的呼声、山有山的呼声、冰山有冰山的呼声;这些呼声只有少数人听见。呼声是事物本性的一种表现,必须有同样的性情才能接收那呼声。神的呼召是神本性的流露,而不是我们的。神的呼声中,有好些线路是预定供给我们用的,我们才认得出那声音。神的声音透过那线路来呼召我们,别人是认不出来的。在某些特别的事上,与人磋商斟酌是无济于事的,我们必须保持心灵与神之同的密切关系。


    15、神的呼召并不是呼召我们去做某一种工作;我的这种解释,也许是由于与神本性的接触,使我自然领会我能为祂做什么。神的呼召最主要是祂本性的表达;工作事奉只是结果,表现在适合我个性的工作上。


    16、事奉是内里无限热爱的涌流;事奉,是属于我生命天然的一部份。神与我们建立了关系,叫我认出祂的呼声,然后我甘心情愿为爱祂而有所行动。事奉神,是人听见了神的呼召,专诚献上的爱的礼物。事奉是适合我个性的一种表达;而神的呼声是祂个性的表达。因此,当我承受了祂的个性,又听见祂的呼召,祂神圣的个性就在两者同时响应,互相配合了。神的儿子启示在我心里,于是我以诚以爱在日常生活中事奉祂。


    17、“请祢给我水喝”。我们许多人只期望耶稣止我们的渴,没想到我们该叫祂得着满足!我们到了今天,早该倒空一切,竭尽所有倾向基督,而不再是要求主来满足我们。“你们要作我的见证”,不玷污、不妥协、不打折扣的对主尽忠,不论主放我们在什么岗位,都叫主心满足。


    18、从圣灵重生,绝无疑问是神的工作,如风的来去无踪,象神自己的叫人惊讶莫测。我们不晓得它始于何方,它隐藏在我们个人生命的深虚。从上而来的重生,是连绵不绝,永不衰息的永恒的开端。这生命在任何时刻都是新鲜的——在思想上、话语上、生活上,都是如此;是不住活在神测不透的惊奇中。


    19、登山宝训的精意,其实是:把你所有的注意力收窄,直到你的心志、心灵与身体的方向,完全集中在主耶稣身上——仰望我。醒来吧,仰望神。把盼望建筑在神自己身上,不论有多少件事压着你;一心一意排除它们,而望着祂。“仰望我”,必得救,就在你望的刹那。


    20、信徒最卓越的品德与特征,就是在神面前毫无掩饰的坦率,以致他的生命成为别人的一面镜子。我们被圣灵充满而改变了,又因“定睛仰望”而成为镜子。你我生活的准则,就是要专注地保持向神的敞开。所以我们要保持自己在瞻仰主荣光的位置;同时保持生命彻底属灵。
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 楼主| 发表于 2010-10-18 20:53 | 显示全部楼层
   21、保罗在大马色路上所见的异象,绝非霎时的冲动,而是有十分清楚肯定的指示,因此他说:“我故此没有违背那从天上来的异象。”主其实是对保罗说:“你的一生完全由我作主;除了我,你不能再有任何目标与计划。”“我拣选了你”。

    22、作为神的仆人,我们必须学习给神留下应有的地位,就是给祂也有自由活动的空间。

    23、我们怎样才能达到象耶稣那样单纯的地步呢?要接受祂,承认祂、依靠祂,顺服祂所传递神的话语,这样,生命就会极其的单纯了。

    24、今世的忧虑、钱财的迷惑,及其他的私欲一旦进人我们心中,就会把神所赐予的生命窒息。这是必需再三告诫的一项警告。这些东西势如潮涌,连连进击,使我们无法完全摆脱。它若不从衣食而来,就会从金钱或穷乏而来;不从朋友而来,就从独处无友而来;甚至又会从困境而来。它不住地逐步地吞食我们属灵的生命,除非我们让圣灵来对抗它们,否则这些事物如洪水泛滥,淹没我们。

    25、神用环境的压力。而我们要认定,任何发生在我们身上的事,都是神自己在说话。要养成“主阿,请说”的习惯。而要说:“主阿,请说”同时也要拔出时间来静听吧!

    26、保罗一生唯一的热望就是传神的福音。他面向创痛、误解、逼迫而不退后,唯一的原因,就是这些事保守他对神的福音忠心不移。

    27、“若有人……”。保罗这话是说,我们既成为耶稣基督的仆人,无论祂要我们做什么,往那里去,都不必征得我们的同意。神使我们成为擘开的饼,倒出来的酒。这要叫祂喜悦。

    28、“补满基督患难的缺欠”,并不是成圣的明证,乃是“为福音分别出来”的表现。“只要福音被传扬,即使自己被看作地上的渣滓,我也不介意的。”耶稣基督的仆人,就是肯为证实神福音而殉道的人。

    29、“用绳索把祭牲绑上,拴在祭坛的角上。”祭坛就是火的意思——焚烧、洁净、隔离,为了唯一的目的,就是断绝一切不由神而来的关系,隔绝所有不附属于神的附属品。不是你去毁灭它,是神;你只要把祭牲拴在坛角;当火烧起来时,须留心不要情不自禁惋惜它。经过了火的路,就再没有什么会压抑你,或使你沉闷的了。当重要关头临到,你发觉什么也不能象往日那样摸着你了。

    30、我们盼望从苍天看见异象,从地震、雷轰中搜寻神的大能(我们的沮丧表明我们确是这样去搜寻),却没有想到,神竟一直在最平凡的事物,在我们周遭的人中间。我们若尽上了身旁的义务,就必要见祂。主耶稣的神圣,是在最平凡的事物上显现出来,我们一旦体会了这一点,我们对神就有了最深切的认识了。
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 楼主| 发表于 2010-10-22 19:56 | 显示全部楼层
    31、属灵上的专一,是一个考验,……

    32、我们要先学习怎样做擘开的饼,倒出来的酒,做代祷的工夫,过于做与人接触的工作。

    33、要记住你是属于谁的,你事奉的是谁。

    34、听见了神的声音,我们会愧喜交集,因为听从得如此缓迟。

    35、属灵生活的极诣,就是达到与耶稣基督合而为一,常常听见神说话。我也知道神时常听我(约11:4),我若与耶稣基督联合,就随时随地专心听祂。一朵百合花、一棵树、一位神的仆人,都可以带来神的信息。

    36、有时神放我们在黑暗里来管教我们,要教导我们听话。呜鸟在黑暗里学习歌唱,我们也要在神手的阴影下学习听祂。

    37、神留我们活在地上,乃是完全为祂。我愿否为祂成为擘开的饼,倒出的酒?甘愿被剥夺一切,无论今生今世;一切观点立场完全舍弃,只留下一个——为主使万人作主门徒。我以生命作主工人,是我对神说不尽的救恩致谢的方法。

    38、属灵的推动力最特别之处,是我们先要“振作起来”,然后生命力才来到。神并没有给我们得胜的生命,而当我们得胜之时,神就赐下生命。

    39、让过去的事消逝吧!只要消逝在主的胸怀里;然后与主一同迎接不可抗拒的未来。我们各自的人生中,都有这样的经验。

40、只要兴起发光,苦差要在神的光中变相。苦差是人性格的最佳试金石。苦差是远离理想的工作——是最低贱的工作。但一触及这些工作,就立刻知道我们有多少属灵的实际。
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 楼主| 发表于 2010-10-25 15:19 | 显示全部楼层
  41、日常的、平凡的俗务,都可以见证我是向神死心塌地归顺。我们全然归神,祂每时每刻都借着我们作工。

    42、坚韧不单是忍耐,乃是在忍耐之中,加上绝对的肯定,知道所期待的必然实现。生命中最竭尽心力的事,莫过于等候神。“你遵守了我忍耐的道。”保持属灵的韧度。

    43、保罗事奉的根源不是爱人的心,乃是爱主的心。保罗体会耶稣基督怎样待他,就成为他决意服事他人的秘决。我们一旦体会到耶稣基督为我们的卑鄙、自私、罪恶,怎样服事到底,那末,人家不论怎样待我们,也废不掉我们为主而服事人的决心。

    44、作圣徒真正的考验不在传讲福音,乃在洗门徒的脚,就是做那些在人眼光中,视为无足轻重的事,但在神看来却是非同小可了。保罗乐意为神的缘故,费尽一切把自己分给别人,并不计算代价。

    45、我们必须更深切地投靠主耶稣复活的生命,养成一种习惯,把一切事情不断在祂面前陈明。

    46、主的话在祂儿女身上的刺痛,是不会有差错的;刺痛的地方,正是启示的重大开端。

    47、没有异象就去事奉神,是容易的;没有蒙召就去事奉神,也是容易的;因为你根本不需要理会神的要求。

    48、我们必须寻找人生的岗位,在属灵上来说,知道主托你的工作是什么,你就必寻着了。要达成所托,就必须与主同行,要更深认识主,不单单是作为个人的救主。“我也要指示他,为我的名必  须受许多苦。”

    49、每一个信徒都得有份于道成肉身的精义,就是必须脚踏实地,付诸有血有肉的行动,用十个手指头去实践。我们在没有异象,没有刺激,日复一日平凡无奇的操作,往往就会萎靡不振。其实,至终为神与人所共认的,正是那些在暗中坚忍耐劳的工作。

    50、神若在你心中清楚有力地启示祂的心意,你不要用什么特别的方法,去保持常时与神的那种关系,只要顺其自然地,完全靠赖耶稣基督而生活。与神同活的生活,除了依循神的路径之外,万不能别开蹊径。这条路就是绝对忠心爱祂。而我真知道自己无知一一这就是与主同行的秘诀了。
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 楼主| 发表于 2010-10-27 20:25 | 显示全部楼层
   51、我们得救,并不单是做“导管”,乃是做神的儿女。我们不是变成属灵的媒介,乃是属灵的使者;所传的信息必须是我们本身的一部份。神的儿子本身就是祂的信息,祂的话就是灵和生命。我们作祂门徒的,生命必须成为我们信息的印证。

    52、传道人有了神的呼召,决志竭尽一切传神的真理。神把我们从自己的观念里领出来,把我们陶冶塑造,加以使用,正如五旬节后的门徒一般。

    53、你说话的时候,让神有绝对的自由。神的话释放别人灵魂之先,必须先真正释放你。然后收集你的资料,让你说的话发出光来。

    54、要不违背从天上来的异象,唯一的途径是为神至高的旨意倾倒所有,并且不住地、坚决地重温那异象。

    55、要学习行走在异象的光中,这是很重要的。

    56、今天最致命的法利赛主义,不是假冒为善,乃是与现实脱节而不自觉。

    57、任何野心只要稍偏差了,不指向这“得主喜悦”的目标,就会叫我们至终成为被弃绝的人。要学习分辨你心志的动向,你就会明白为什么必须面对主耶稣而生活。

    58、我必须学习把一切所做的连接在这首要的心志上,同时保持它不致间断,我在大庭广众中对神有什么价值,视乎我在私下里的为人。我最高的心志是要讨主喜悦。

    59、信心从来不知道要往那里去,却知道而且深爱领路的主。我们的生活是信心的生活。信心的根源是出于对主的认识。信心的生活不是展翅上腾的生活,乃是脚踏实地的行走而不颓唐。

60、神的灵若激动你,就要尽量付诸实行,不管后果怎样。我们不能长留在变象的山顶,但必须顺服在山上所接受的亮光;必须付诸行动,神赐你异象,就要照着异象所指示的,切实去做,不管代价有多大。
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 楼主| 发表于 2010-10-30 14:22 | 显示全部楼层
     61、心灵所存的火,不是人意所燃点,灵在吹动又静止,人心活在隐秘里。但密室启示的顺服,却借暗地的劳苦完成大工。

    62、你若成为别人心中不可少的人,你就偏离了神。作为主的仆人,最大的职责是做新郎的朋友。当你发现有人靠近主耶稣,被主所得着,你就知道你在他身上所产生的影响力是对的。你不必伸手去阻止他的痛苦,反而要求神使那痛苦加增十倍,以致世间或阴府的任何势力,都不足以叫他与耶稣基督分离。

    63、我们若要保持与主耶稣之同的交通,就有一些事物要不屑于做,不屑于想的,更有些合法的事要不屑于摸的。

    64、要保持与人的关系上,不损坏个人的圣洁,有一个实行的方法,就是对自己说一那男人,那女人,在耶稣基督里是完全的! 那朋友,那个亲戚,在耶稣基督里是完全的。

    65、试探的金律是:“攀高一点”。

    66、信心不是理智的了悟,信心是一无所见之中,立志投身于主。

    67、主仆人最大的需要,是要随时随地预备面对主自己。

    68、我们当记得,代求是一种服侍,需要一切能力的服侍;却是一种没有网罗陷阱的服侍。传讲福音有陷阱,代求却没有。

    69、神放在圣徒身上一种最奇妙的担子,就是为他人守望的担子了。

    70、一个属灵人的不变特征,就是把主耶稣基督的人格,转化为自己的人格,然后又将神的意旨传达与别人。他人生中专注的情怀爱恋,就是耶稣基督。每逢你碰到一个人有这样的质素,你就觉得他是合神心意的人。
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