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因信称义了,所以拉撒路就脱离乞丐生活了?(小小羊)

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发表于 2010-8-25 14:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

因信称义了,所以拉撒路就脱离乞丐生活了?
 
小小羊
 

 

 

。。。。。。。。。。。


 
拉撒路当乞丐的原因,圣经没讲。
这也很好,因为他当乞丐的原因,不是这故事的重点。
但这故事告诉我们一件很重要的事:
他为什么信主之后没有脱离乞丐生活,依然当乞丐至死?
成功神学能解释这问题吗?
不能!(若有人可以,我拭目以待)
但圣经对苦难的教导,能不能解释?
可以!


当乞丐,原因很多。
有人是因为懒惰。这原因在富裕国家里,相当常见。
圣经非常严厉谴责懒惰者。
旧约的箴言,对懒惰者的批评极为严厉。
新约圣经里也一样,单单主耶稣讲的五千、二千、一千元的例子,就是一个对懒惰者严厉的批判。
然而,乞丐都是懒惰者吗?
未必。
如果生在战乱中的非洲,生在贫困的印度贱民阶级,或是生在大饥荒年代的中国大陆,当乞丐、甚至饿死,也未必不常见。
我们在判断人时,要尽量小心,不要太快下断语。
当然,我们的思考都是有限的。
这时,多听听其他人的分享、多充实自己的知识、、、,对我们判断事情与议题时,都会有帮助。


因为懒惰而当乞丐,绝对是不合圣经,绝对是必须谴责的。
基督徒因为懒惰而当乞丐,绝对不能荣耀上帝。
但是乞丐可不是只有懒惰这一种原因而已,还有其他原因。
所以,认为只要当乞丐就不能荣耀上帝,这又偏离圣经的教导了。


事实上,乞丐不过是众多苦难中的一种而已。
真正的核心点在这里:
没有世人眼中的幸福成功,还算是见证,还能荣耀上帝吗?
在成功神学的信徒眼里,当然不行;
但在圣经里,却绝对可以。
不要以为不信者都是很肤浅的。
事实上,经历苦难时,那种坚忍的毅力,常会使很多不信者受到极大的震撼。
初代教会受迫害的基督徒,有什么成功幸福可言?为什么这样不幸的生活,依然可以使很多人信主?
中国大饥荒、文化大革命的年代,基督徒有什么成功幸福可言?为什么这样不幸的生活,依然可以使很多人信主?
用现今流行在教会里错误的见证观,能回答这样的问题吗?


正确的见证观是什么?
我们就是上帝的见证!………………见证主耶稣基督。
我们的『生活』,不论贫贱与富贵,不论疾病与健康,都活出基督要我们活的样式,这就是见证!
『不论贫贱与富贵,不论疾病与健康』,好熟悉的词句,不是吗?
这是婚约中常见的誓词。
这样的誓词,难道只适用于人类夫妻二人,不适用于信徒与基督之间?
别忘了,我们可是基督的新妇,基督是我们的丈夫。
上帝赐我们好的生活,感谢主;
上帝许可我们活在不好的生活,也感谢主。
这是圣经一贯的教导。
唯有正确的观念,才能回答关于生命与信仰的问题;
错误的观念,随便一试就倒,根本解不通很多问题。


上面所说的观念,我已经提醒过了,现在还要再提醒一次:
『走偏差的「见证」』
http://blog.roodo.com/yml/archives/2950285.html


一个不是因为自己懒惰而被迫当乞丐的人,当他在乞丐的生活里,依然靠着主,不怨天不尤人、充满喜乐与平安,这样的人,有没有见证?
成功神学的信徒,会认为:没有!
一个正确认识上帝的信徒,会认为:有!
事实上,对这问题的回答,也暴露出我们真正羡慕的,到底是什么。
我们是羡慕属世外表的那些成功富贵兴旺,
还是真心羡慕属天的德行、圣灵的果子?
因为不喜欢当乞丐,所以就以为没成功兴旺的乞丐就没见证?
因为不喜欢苦难,所以以为苦难中没成功兴旺的人就没见证?
若是如此,
那我们如何面对圣经中一大堆信主之后苦难没有消除的经文呢?
如何用成功神学解开这切经文呢?


我们真的是在追求上帝吗?
还是在追求属世的生活?
我们是真心要追求认识上帝吗?真的愿意不断学习舍己、背十字架的成圣功课吗?
还是内心想追求世界的称许,然后断章取义从圣经找经文来支持自己的错误私欲,然后把上帝当阿拉丁神灯使用?
若是后者,那不管圣经术语使用再多、外表再如何虔诚,都是枉然。
因为,依然是在追求私欲的满足而已。


『他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口,灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活』(来11:33-35)
这些例子,不管是否接受成功神学,信徒都会阿们。
但是,紧接着的经文呢?
『又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人』(来11:35-38)
这些经文,成功神学的信徒,要如何解开呢?
这些苦难例子,甚至到死都如此苦难的人,有没有见证?有没有荣耀上帝?
别忘了,圣经说他们是『世上不配有的人』,是世人瞧不起的。
圣经也说,他们是『受穷乏』。
但请记住上帝对这些人的评论:
这些人,是有信心的人。
那么,这些有信心却遭受巨大苦难、被世人瞧不起的信徒,
有没有资格做见证?
他们的生命,是不是美好的见证?


印度尼西亚雨林里,有一种超大的花,叫大王花。它会发出很臭的味道,像腐尸一样。
请问,这种花是不是在荣耀上帝?
在人类发现它们之前,它们就已经活在世界上了。
它们生命的意义是什么?
这些非人类的生物,这个这么臭的生物,没有资格荣耀上帝,是吗?
我们对『荣耀上帝』的观念,有没有偏差?


暗室之后蔡苏娟,其眼睛失明的情形,终其一生未能得医治。
在成功神学信徒的眼中,
她有没有资格做见证?
她的生命,是不是美好的见证?
这样一位眼睛失明的可怜女子,鼓舞了多少中国基督徒的心。


盲眼女子芬尼.克罗斯比(Fanny Crosby),从小开始,就终其一生都是失明,未能得医治。
http://www.cyberhymnal.org/bio/c/r/o/crosby_fj.htm
在成功神学信徒的眼中,
她有没有资格做见证?
她的生命,是不是美好的见证?
这样一位眼睛失明的可怜女子,透过她写的许多伟大的诗词,这些圣诗,鼓舞了全世界多少基督徒的心。


博士画家黄美廉,她从小就是严重脑性麻痹。
http://may.tworg.net/
在成功神学信徒的眼中,这样一个重病未能得医治的人,
有没有资格做见证?
她虽然本身严重残障,但她却鼓舞了许许多多健康与重疾未能得医治的人。


我亲爱的弟兄姊妹们,抛弃错误的荣耀观、弃置错误的见证观、丢弃错误的成功神学观念吧!
当我们把圣经中那么多苦难的经文割裂不提,然后只靠那些成功幸福美满的经文在建立教义,
这样,是真的在传讲上帝的道吗?
这样的道,叫全备的福音吗?
我们怎敢这样侮辱上帝,把上帝至大至深的道,贬低成唯有成功兴旺、神迹奇事才叫全备的道?
这样的道,如何拯救那些身陷苦难中的人呢?
这样的道,如何真正给那些信主之后依然活在苦难中的人勇气与力量呢?
我们给的,是真正的上帝的应许,还是欺骗人的包糖衣的麻醉剂?
上帝的应许,必然实现;
但糖衣麻醉剂,只是个欺骗而已。(即使那是善意)
多少人对那些癌末重症的人,贩卖各式各样昂贵的神奇的仙丹妙药。
钱,商人赚走了;
病人,钱没了,人也死了。
对一个即将沉没的人,只要有人敢贩卖一根希望的稻草,这些垂死之人,也常会愿意一试。
没错,很多传成功神学的信徒,并没有从中取利。
但是,提供给人错误的希望稻草,之后让人发现被骗,这是神所喜悦我们做的事吗?
唯有正确认识上帝,正确解释经文,才能真正支取上帝的应许。
给人错误解释下的上帝应许,结果当然常常不会实现,这让许多人身陷在绝望里,以为上帝不爱他、不要他。传讲这种错误的应许,是严重害人而不是爱人的表现。


一般情形下,
没有人喜欢苦难。
没有人喜欢当乞丐。
但是,当一个真正得救的信徒,遇见极大的苦难,甚至沦为当乞丐,而依然能不愿天不尤人,感谢上帝时,
请我们给这样的信徒热烈的掌声。
因为,他们是信仰的勇者,是信心的伟人。
不要让世俗肤浅的成功、荣耀观念蒙蔽我们的眼睛。
要让我们的眼睛被圣灵打开,让我们的心思意念被上帝的话语(圣经)修改,
这样我们才能正确看见合乎上帝心意的事,也才能做出正确合乎上帝心意的判断。


大家可以不喜欢我这个人。
但我恳求,请用心读下我的一字一句,用心去查考圣经,回答我文章中的每一个问题。
我不相信,如果真的这样做的话,圣灵会不动工,让您看见自己的偏差。
我们岂是心蒙脂油的人?
我们岂是耳朵听不见、眼睛看不懂的人?
当发现自己已经无法回答我的每一个问题时,
是不是表示自己该冷静下来,重新检讨自己的观念,看自己是否已经走入偏差了?
如果发现偏差,自己是不是该修正,归回正道了?


圣经,是开启的。
凡事查验。
查验我的文章,也查验自己的观念。
上帝的话,是大有能力的,可以斩断一切错误观念的。
请拿起圣经用力、用功、用心去查考吧?
查考之后,就会知道我所说的,是合圣经还是不合圣经的话。


真正传讲上帝真理的人,绝不怕被人用圣经来检验。
因为上帝绝不矛盾,祂的真理一定可以通过全本圣经检验。
只怕当自己讲的是通不过圣经检验的东西,而被别人用圣经指正或质疑时,不仅无法用圣经来解释,又不肯查考修正,
这样的话,教导者的罪就大了。
同样的,学习这些教导的人,一旦被提醒这些观念有错,却又不肯修正时,也一样会遭受严重亏损。
『若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里』(太15:14)


盼望我们都是走在正道上的人,都是能小心谨慎随时准备修正错误观念,回归真理的人。


小小羊

 

 

——文章节选自小小羊《因信称义了,所以拉撒路就脱离乞丐生活了》

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