[转帖]三个比喻

有信

最后，我愿意以艾尔伯所写的《孩子的属灵喂养》一书中所提到的三个比喻作为总结： 我手握着小孩子的手。他和我要走一段路程。我要带他父亲那里。这个托付使我畏惧，因为责任实在太重了。我与他只谈论到父亲。我描绘了父亲严厉的面颜，那小孩不喜悦他。我们经过树下，我就说父亲有能力用雷电将他们打下来。我们经过阳光，我就告诉他是那伟大的父亲造了火烈的太阳。 转瞬间我们见到父亲了。那小孩躲在我背后。他惧怕、他不敢面对那慈祥的脸。他记起我描绘的图画，他不敢伸出他的手与父亲相握，我成了他们之间的障碍。我奇怪事情为什么会是这样。其实我已经很谨慎认真的引领他…… 我手握着小孩的手。我要带他到父亲那里。我感到所要教导他的各种事情成了我的重压。我们无暇漫步。我们匆匆的一站赶一站，我们要比较不同树叶的形状；跟着我们就要研究一下雀巢的构造。当那小孩有问题要发问之际，我催赶着他去追捕那花样的蝴蝶。他偶然有机会躲下睡觉，我便叫醒他，免得他学漏了什么。我要他有所看见。 他们也经常匆匆的谈及父亲。我将他应该知道的故事都倒入他的耳里，只是掠过的清风、渐升的朗月、和那淙流的清溪，常打断我们的话题；我们又得转去讨论它们的成因、意义和源头。 转瞬间我们见到父亲了。那小孩只懂得望着他。父亲伸出他的双手，那小孩并没有兴趣紧握。他双颊转红，掉在地上，倒头便睡了。我再次成了他们之间的障碍。我奇怪事情为什么会这样。其实我已经很努力的将很多事情教导他。 我手握着小孩的手，带他到父亲那里。我心是何等的兴奋而感恩，我竟有权利作这件事。我们漫步而行。我要迁就他的细小步伐而减缓。我们讨论他所注意到的事物。有时是谈及父亲所造的雀鸟，我们观赏它怎样筑造他的雀巢，观看生在其内的鸟蛋。我们赞吧雀鸟父母怎样爱顾它们的小孩。 有时候我们又会摘一朵父亲所造的花，轻弄它的花辨，欣悦它的色彩。我们又经常讲论父亲的故事，我们将故事告诉他，他又将故事抽我复述。我们这样一次又一次的讲述。有时我们倚着父亲所造的大树歇息，记清风吹拂着我们的脸。我们的心灵默契无言。 转瞬间我们见到父亲了。那小孩的眼睛闪出亮光。他充满爱意、信任、兴奋地望着父亲的脸；他伸出手来握着父亲的手。他忘记了我。我却是心满意足。 你对孩子有多么纵容？ 本测验是要帮助父母认识自己应该给予自己的孩子有多少的自由。 [纵容]已经成为父母和儿童心理学家之间一个争议的安眼。当今的智慧人士认为我们不妨多给孩子自由。另一方面，现今的少年人亦已表明他们不会再忍受父母在年幼时所给予的规限。 这一切都叫父母不知所措。著名的儿童心里学家白雅斯指出：“父母经常都觉得自己是走在一条介乎纵容和专制之间的幼线上。常识告诉他们，他们应该二者兼行，但他们常犹疑什么时候应该作什么。” 为了帮助父母清除疑雾。并让父母知道自己到底有多纵容，白雅斯及一些儿童心理学家设计了以下的一个测验。试将你的回应比对一下专家的意见，认识你对孩子有多纵容。 问题 1、十二岁以下的孩子，不论男女，都应该帮忙家务，例如饭后清洗碗碟、执拾床铺、打扫地方。 （A）应该 （B）不应该 2、你的邻居投诉说低落的孩子弄坏了他的花圃。你会： （A）认为对方小题大做； （B）罚你的孩子； （C）责骂你的孩子，并要他向人家道歉； 3、你的孩子想有一辆新的脚踏车。但价钱太贵了，你不可能买给他。你会： （A） 告诉他，他不能买； （B） 想办法弄到所需的钱来买那脚踏车给他； （C） 答应如果将来经济许可就买给他； 4、你的孩子坚持要看一个你认为是过分暴力的电视节目，你会： （A）让他看了就算了 （B）转看另一个电视台的节目； （C）将电视机关掉。 5、如果你的孩子不在家，你会确知他们是在那里。 （A）是； （B）不是； 6、在决定孩子应该得多少零用钱时，你会根据什么来决定？ （A）你赚多少钱； （B）你孩子的朋友会有多少零用钱； （C）你认为到底多少是对他最好？ 7、你会用“不准吃饭就上床睡觉”来作为对一个十二岁以下的孩子的惩罚吗？ （A）会 （B）不会 8、你的孩子抱怨他的功课太难了，你会： （A）跟他坐下来助他完它； （B）叫他再努力点做；] （C）第二日联络他的老师，看看是出了什么问题。 9、为了鼓励你的孩子考试做得更好，你会； （A）警告他要好好的去应付考试，否则就不可再看电视节目； （B）答应如果考试成绩好就给他一份奖品； （C）保持冷静，向他解释考试的成绩是在乎他自己。 10、当你的孩子可以自己读书时，你还会读给他听吗？ （A）会 （B）不会。 答案 1、A应该，根据最近在洛杉机所做的一个调查，在接受请问的父母中，只有百分之二十八的父母说，他们至今仍坚持他们的子女要帮助家务。一些纵容的父母会说即然他们都不会做得好，不必坚持要他们做了，其他索性说无需要孩子帮助家务。心理学家白雅斯说：“父母如果不要求子女经常做家务；那就没有准备好他们面对人生了。在外面的世界里，每个人都有他当负的责任。许多父母都不知道爱心的照顾和宠坏的创始界线。” 2、C．白雅斯向二百位父母提问这个问题。近半数的父母都说是那邻居小题大做。只有三十位父母说他们骂自己的孩子，并要他向人道歉。白雅斯说：“不管父母自己怎样看另一个人，父母都不要养成子女在社交上轻忽他对人的责任。” 3、A．在白雅斯的调查里，二百位父母中，有八十位说他们会想办法弄到所需的钱来买那脚踏车给他的孩子。大部分都说他们会买一辆较便宜的。白雅斯说：“今日很多父母已经没有勇气去对孩子说‘不’了” 4、B．白雅斯说：“重要关键不吸在于暴力电视节目会伤害孩子，而是父母明确表示对这个节目接受或不接受。一个有立场的严厉父母可能在某些事上出错，但期伤害性却比一个不强迫孩子遵守规律的父母还少，如果孩子不知道所做的是对或错，会使他受害。 5、A．根据白雅斯观察所得，如果父母知道孩子是在那里和跟谁在一起；孩子会觉得有安全感，和不会那么容易生事。 6、C．白雅斯说：“父母不能根据其他孩子得多少零用钱来决定自己的孩子得多少零用钱。他也不应该根据他赚多少钱来决定自己的孩子的零用钱，除非他是在经济危机里，应该是父母觉得他应该有多少零用钱就给他多少零是钱。 7、A．力德拿医生说：“如果视需要而偶一为之，‘不准吃饭就是床去睡觉’比体罚更易收管教之效，父母不必担心会饿坏他们的孩子。” 8、B．力德拿医生说：“为孩子做太多的事情，比为他做得不够，所带来的损害更大，父母习惯了帮孩子做功课，会造成孩子对父母的倚赖，以致在课堂里不晓得需要专心听课。” 9、C．教育心理学家柯利发说：“相信应该是用我们在家里所造成的鼓励性气氛策励孩子努力，而不是用恐吓或贿赂诱导孩子努力。 10、A．柯利发说：“为对方朗读书本或故事，是成人彼此沟通其中一个最好的方法。父母诱导孩子这样做，是送给他人生其中一个最大的快乐；同时也使他孕育一个健康的渴望，使他在学识上会自已求进步。 明白年龄成长的特性 五岁（幼稚园） 身体方面 已经会走、会跳、会爬。在这一年会学晓双脚跳和边跑边跳。会长高约六寸和增重十磅，会自己穿衣服、绑鞋带、刷牙、扣钮。会留心听读故事书。 社交方面 学习与家庭以外的人接触。与其他人一起的活动对这个年纪的孩子很重要。要学心取和舍，以准备日后的生活。喜欢留在家里与妈妈一起。或要知道妈妈是在附近。 接受神是创造者和仁慈的父亲。有时会混淆了神和耶稣的名字和位格。有时会忧虑神知道了他所作的一切。喜欢圣经故事，通常会喜欢主日学。 性方面 通常都会好奇[他从哪里来]问许多关于婴孩的问题。妈奇男女的分别。家庭是基本性教育的好地方，要按年龄渐进的提供教育。 六岁（一年级） 身体方面 继续好动。手眼合作有进步。会翻筋斗。门牙开始松脱。难经安定的坐一段长时间。集中注意力的时间短。学阅读；对数字开始有观念。 社交方面 要在这个时期帮助他作社上的适应。学尽跟较高年级的同学接触。慢慢学会控制情绪和行为。会注意成人是否同意他所作的。 属灵方面 开始发展对价值的观念。神是重要。会接纳神在看着他，他则不能看着神。期望神即时和按照安面所求的得神允。可以听更多圣经故事。可以扮演的角色。他的思想仍然是很具体的。还未有很好的抽象思想。 性方面 仍然看重家庭是个基本单位。对家里的新成员、不同的性别、他们怎样来到人世间仍然很有兴趣。有兴趣知道人是[怎样]生出来的。会问动物是怎样交配。 七岁（二年级） 身体方面 继续好动，手眼合作得更好，可以运用写和画的工具。集中注意力的时间仍然短。通常都是嘈吵和活跃。体重和身高都长得慢。 需要帮助他有自信处于社群里。常心不在焉，敏感人家同意或不同意他所作的。爱小组比赛，但只喜欢赢，不高兴输。 属灵方面 会细心思想神和天堂。可以用一引起抽象的观念参与讨论。圣经的英雄人物对他们是很真实生动的。喜欢圣故事。开始可以为自己的生活作抉择。 性方面 开始由自我中心转成更感到自己是社群里的一份子，并注意到性别的不同。有兴趣且会摸弄自己的性器官。会躲在洗手间里笑谈大小便。会摸人家的臀部和私处。 八岁（三年级） 身体方面 眼睛手脚合作得很好，可以玩溜冰，跳简单的土风舞。明显地增高增重。集中注意力的时间较长，可以做需时较长的活动。 社交方面 男孩学会在任何时间都要勇敢。要显得像已经长大，但还是要倚靠父母和老师。想处处做老板。同性别的组合成党成派。开始觉得自己是一个人。 属灵方面 他的世界在扩张，可以引入普世宣教的观念，很多以前只用信心接受的事物，现在开始要发问。可以自己阅读自己的圣经。在课堂里同学间会明白饶恕的爱。 性方面 会害羞。少问关于性的问题。性腺在这个时候开始有变化。成长的荷尔蒙则趋平静。男孩有兴趣[猥亵的笑话]和粗俗的用字，会问父亲在生孩子事上的角色。 九岁（四年级） 身体方面 男孩的身体增长放缓，女孩则通常明显地增长。眼睛手脚的合作极好。有些女孩已长出乳房和阴毛，虽然大部分女孩还未发育。 社交方面 组际和党派活动很重要，但是同性别的组合。这些党派可以帮助养成一些好的行为模式。对事情热切，但不一定有能力去做。想与同伴看齐。 属灵方面 能够掌握圣经历史。会效法英雄。了解他们的老师可以帮助他们增育出美好的基督徒品格和行为。明白服事人，也懂得普世教会的意义。 性方面 在十三岁之前都已准备好进入青春期。性方面的成长并不明显。女孩可能开始有月经。有时会与朋友讨论关于性的事情。 十岁（五年级） 身体方面 女孩会比男孩高。队际活动重要。 社交方面 五、六年级孩子通常不喜欢异性。他们的幽默是对同性别的才有趣。女孩会有要好的朋友，通常会有几个。对人际关系有更深入的投入。 属灵方面 会更有反应和可以讨论信仰问题。会继续学心圣经内容和应用在生活上，能明白信徒受托的意义。 性方面 大部分女孩都知道月经这回事了。有些女孩会有兴趣关于生育的细节事情，有些会试过正常的性玩耍。听过[性交]。有兴趣[猬亵的笑话]。可能对性突然间很感兴趣。 十一岁（六年级） 身体方面 好斗好胜，队际球类活动重要。大部分女孩乳房已长成，且已达到百分之九十的成熟。男孩则还未性方的面的成熟。 社交方面 热爱类似童军的活动。言谈间虽然会轻视自己的家，但与家人仍然很紧密的关系。仍然有同性别的朋友，人际关系在怀绪上更投入和复杂。 属灵方面 开始思想人生事业。可以鼓励他们从信仰的角度去思考这方面，。会参与和喜欢教会的群体活动。可以具体表达他们的信仰，在这方面应为他们提供创作的机会。 性方面 大部分女孩已明白生育和性交，虽然中是在事理和生物方面的认知，而不是在关系的层面上认知。有些男孩可能已经认识甚或尝试自渎。有些也可能受非色性的刺激而有性器官的勃起 十二至十四岁（七至九年级，初一至初三） 身体方面女孩比男孩成熟的更快。男孩通常要到九年级（初三）才至成熟。有些七年级（初一）的男孩已有阴毛和生殖器官长成。女孩爱读爱情故事和幻想，男的则爱球类我体能的活动。女孩的乳房开始丰满，腋毛开始长出。通常已有初次的月经。举止经常会笨拙。 社交方面 男孩仍然喜欢伙伴或结党的结党的活动。喜欢与其他孩子打球和打猎。男女都尝试摆脱父母的连系。八、九年级（初二、三）的男孩会对民性有兴趣。 属灵方面 初中学生已能好好作帛抽象的思想，故可以讨论德伦理的问题。开始发问和讨论宗教的问题。这种情形相当受重视，能了解和有能力的老师可以诱导他们控求答案。他们有时会认为耶稣是一个勇敢的英雄。肯死在十字架上。他们需要引导将知识应用在生活上。 应给予忠实而全面的教育，巨要强调其中[关系]层面的意义。男孩可能曾有梦遗。大部分女孩都已经有月经。这个时期的孩子都会奇怪怎样使用他们的性能力。他们会拿它来谈笑，约会时也会抚摸对方的身体。 十五至十八岁（十至十二年级，高一至高三） 身体方面 大部分孩子在方面已经成熟。男孩在球类活动方面会有很灵活的表现。女孩显得更有女性气质。需要注意饮食来保持强健和仪容。暗疮（青春痘）是个大问题。 社交方面 虽然他们都会左试右试碰，但都倾向于想有一个固定的对象，在学校的活动上会有安全感。他们大部分的活动都是在家庭之外。 属灵方面 这个时期少年人的眼光大为扩阔，他们会想重新构思他们的活动。能明白和体谅老师是很需要的。他们可以作更抽象的思考。需要帮助他们讨论伦理的问题。人生在他的面前，信仰与事业是他急切要面对的课的题。他们的感情可以深深投入，回应敬拜和领导。教会可以好好利用这一点。 性方面 在性教育上他们极需要成人的引导。他们有很强的性感受和性冲动。

selina7573

这么好的帖怎么没人回呢？顶一下。。谢谢