[求助]关于新天新地的疑问

总想问问

赛65:20

其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。     灵修版这么解释:

新天新地给了我们哪些盼望？
　　65:17-25　在65章17至19节中我们得到了一幅新天新地的图画。它们是永恒的，在那里所有人都会有安全、和平和富足（参66:22-23；彼后3:13；启21:1）。20至25节可能是指基督在地上掌权，因为罪和死尚未最终被毁灭。

 

我的问题是:基督在地上掌权，因为罪和死尚未最终被毁灭。

为什么?

请教!

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2010-8-13 23:35:39编辑过]

yxze

这一节描绘的是千禧年，而不是新天新地。 千禧年时，基督在地上掌权，但是还没有实行白色大宝座审判。撒旦和死亡也没有被投进火湖。 千禧年时期是和谐社会，人的寿命恢复到洪水以前的水平，活上几百岁是平常的。

家思

以下是引用yxze在2010-8-12 0:04:00的发言：
这一节描绘的是千禧年，而不是新天新地。
千禧年时，基督在地上掌权，但是还没有实行白色大宝座审判。撒旦和死亡也没有被投进火湖。
千禧年时期是和谐社会，人的寿命恢复到洪水以前的水平，活上几百岁是平常的。

许多讲道是这样说的，但圣经明说是新天新地，并说“从前的事（包括罪）不再被纪念”（赛65:17），讲道人却硬说不是，是什么使人这样解经呢？人为了维护教义就必须这样吗？

其实完全可以这样理解：

1、新天新地与新耶路撒冷是并列关系（启21：1-2），新耶路撒冷没有死亡。

2、有灵魂得救而身体没有得救的人（林前5:5；彼前4:6），他们只能在新天新地，不能进新耶路撒冷圣城（启22:14-15）。

3、身体没有得救的人，身体有生老病死；新耶路撒冷里没有死亡，也没有生育（路20:27-36）。

为什么428

以下是引用家思在2010-8-12 4:11:00的发言：

许多讲道是这样说的，但圣经明说是新天新地，并说“从前的事（包括罪）不再被纪念”（赛65:17），讲道人却硬说不是，是什么使人这样解经呢？人为了维护教义就必须这样吗？

其实完全可以这样理解：

1、新天新地与新耶路撒冷是并列关系（启21：1-2），新耶路撒冷没有死亡。

2、有灵魂得救而身体没有得救的人（林前5:5；彼前4:6），他们只能在新天新地，不能进新耶路撒冷圣城（启22:14-15）。

3、身体没有得救的人，身体有生老病死；新耶路撒冷里没有死亡，也没有生育（路20:27-36）。

你的观点有一个大漏洞，如果在新天新地里，圣城以外的人会生老病死，那经过无以计数的年月之后，那些死去之人的灵魂越积越多，怎么处理呢，难道就永远把这些灵魂容纳在某一个地方，一直这样下去吗。

家思

以下是引用为什么428在2010-8-12 8:02:00的发言：

你的观点有一个大漏洞，如果在新天新地里，圣城以外的人会生老病死，那经过无以计数的年月之后，那些死去之人的灵魂越积越多，怎么处理呢，难道就永远把这些灵魂容纳在某一个地方，一直这样下去吗。

我从不把从神来的亮光刻意的系统化。神给人的亮光是一个个的点，不敬畏神的人，就自作聪明，用线把点连上。你的问题我只能说“不知道”。我如果说灵魂可以继续投胎，便是胆大妄为，因为神没有这样说。

溪边树1

什么叫得救？在新耶路撒冷圣城外，没有神的光照，没有生命果吃，没有生命水喝，在外面痛苦的哀哭切齿的，这也叫得救？还说是神给你的亮光，这样的亮光可不是圣经所启示的。

好运来

以下是引用为什么428在2010-8-12 8:02:00的发言：

你的观点有一个大漏洞，如果在新天新地里，圣城以外的人会生老病死，那经过无以计数的年月之后，那些死去之人的灵魂越积越多，怎么处理呢，难道就永远把这些灵魂容纳在某一个地方，一直这样下去吗。

你认为死去的灵魂还能继续生育的话那就大错特错了。

66:22耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。

66:23每逢月朔，安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。

66:24他们必出去观看那些违背我人的尸首。因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的，都必憎恶他们。

 

 

竭诚为主

以下是引用家思在2010-8-12 4:11:00的发言：

许多讲道是这样说的，但圣经明说是新天新地，并说“从前的事（包括罪）不再被纪念”（赛65:17），讲道人却硬说不是，是什么使人这样解经呢？人为了维护教义就必须这样吗？

其实完全可以这样理解：

1、新天新地与新耶路撒冷是并列关系（启21：1-2），新耶路撒冷没有死亡。

2、有灵魂得救而身体没有得救的人（林前5:5；彼前4:6），他们只能在新天新地，不能进新耶路撒冷圣城（启22:14-15）。

3、身体没有得救的人，身体有生老病死；新耶路撒冷里没有死亡，也没有生育（路20:27-36）。

 

不理解什么叫做“灵魂得救而身体没有得救的人”

閒情逸趣

以下是引用为什么428在2010-8-12 8:02:00的发言：

你的观点有一个大漏洞，如果在新天新地里，圣城以外的人会生老病死，那经过无以计数的年月之后，那些死去之人的灵魂越积越多，怎么处理呢，难道就永远把这些灵魂容纳在某一个地方，一直这样下去吗。

人要吃飯啊 [em163]

 

玩笑~~

[此贴子已经被作者于2010-8-12 20:47:18编辑过]

家思

以下是引用溪边树1在2010-8-12 16:38:00的发言：

什么叫得救？在新耶路撒冷圣城外，没有神的光照，没有生命果吃，没有生命水喝，在外面痛苦的哀哭切齿的，这也叫得救？还说是神给你的亮光，这样的亮光可不是圣经所启示的。

谁告诉你城外没有这些？谁告诉你地天新地里的人是不得救的？读经不可望文生义。