寡行神迹的耶稣（杨腓力）

愤怒的刺猬

寡行神迹的耶稣

 

 

 

神迹在人类的信仰历史上，扮演一种奇特的角色，有时候是使人虔信的重要原因，有时候是使人不信的重要原因。

譬如，对罗马帝国时期的基督教能非凡的成长，历史学家吉朋提出五个原因，其中之一就是初期教会所带来神迹奇事的能力。但是另一方面，新教改革宗派的人，却有意淡化奇迹的份量。他们认为奇迹已经被当时教会所滥用，路德就曾宣称「奇迹的时代已经过去」。

我们这个神学掛帅的世代里也没有多少人讲神迹。一直到近几年，忽然之间，包括《时代》在内的许多畅销杂誌，一窝蜂刊出报导神迹医治的专访。（头条新闻﹕祷告之功──手术病人迅速恢復！）这是典型的美国式大转弯。以前对圣经奇迹嗤之以鼻的人，现在自己热衷寻求奇迹的帮助。

我曾写了一本关于耶稣生平的书，特意查考了福音书里关於神迹的记载，看看有没有什么规律性。以下是我个人的心得，绝对无意创立「神迹哲学」。

1.福音书里记载的神迹大约有三打，有些是以群体为对象。（约翰还告诉我们，耶稣的神迹有很多没记下来的。）虽然这些神迹令在场的人印象深刻，但是其影响所及，只是地球小角落里的一小群人。没有什么欧洲人、中国人得到祂的神迹医治。显然，耶穌在地上不是来解决「苦难的难题」。奥古斯丁和其他教父，对於耶穌未行的神迹，和所行的神迹，一样有兴趣。

2.耶稣拒绝「应观众要求」以神迹服人，甚至甘愿坐失大好机会。比方说，在旷野受撒旦的试探，多次与宗教领袖对质，以及后来在希律王面前受审的时候等等。不但如此，祂更强烈地指责那些想求神迹奇事的人，称他们是「邪恶淫乱的世代」。

3.耶稣通常採取低调，隐藏祂的神迹，叫目击者不要告诉他人。祂似乎担心这样的神迹所产生的信心，是来自凑热闹者好看戏的吸引力，不是祂所要求的舍己和一生的跟随。

4.神迹的结果是制造距离，不是缩短距离。例如耶穌在海上平静风浪后，祂的门徒都大大的惧怕，退缩一边。这会不会是耶稣不愿插手自然律的一个原因？

5.人在耶稣的时代和我们今日的怀疑时代一样，都不容易相信神迹。约翰福音第九章里，法利赛人召开正式的调查庭，要推翻那个瞎子的故事。更稀奇的是，亲眼目睹复活这最大神迹的罗马兵丁，不但内心没有任何改变，反而接受银钱，讹造说辞。

6.大部分神迹医治的事例都是因著耶稣的怜悯，看见人所受痛苦使祂深感不忍，动了慈心。然而也有几次，因为众人拥挤祂要求更多的神迹，耶稣反而逃离现场。

7.耶稣对属灵神迹的兴趣大於对物质与肉身神迹的兴趣。瘫子被縋下屋顶的那一幕就是一例。耶稣当时问道﹕「对瘫子说你的罪赦了，或说起来拿你的褥子行走，那一样容易呢？」耶稣一生的事迹就是答案﹕肉身的医治容易多了。罪得赦免还需要当事人意志上的配合。

耶稣从未遇到祂不能医治的疾病──天然不能扭转的残障或赶不出的鬼；但是祂却遇到无法说服的怀疑者和不愿意悔改的罪人。(现在有很多神迹医治的圣工，不过我还没有见到什么专门对付教条主义、骄傲、好色、贪婪等罪的团体。)

8.虽然耶穌的神迹没有解决地上所有的问题，可是它们代表了世界本来应该的模样，也是将来必会成就的模样。它们提醒我们追忆未堕落以前的世界，也向我们预示未来光景。

R.C.Trench曾说，疾病得医治不能被视为违反自然常态，因为疾病才是与人真正的自然常态对立者。健康是正常，疾病才是不正常，疾病的医治就是使人回到起初的条理。

9.耶稣行神迹的目的不是为了募款、名望或自卫。祂与别人不同，从不故弄虚玄或哗众取宠。甚至，仅管门徒曾这样要求，祂却从来没有为了报复而施行奇迹。

10.耶稣行神迹的目的是为了建立信誉，使这些证据可以支持祂后来向人的宣告。「你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道，又明白父在我里面，我也在父里面。」(约翰福音十38)

我经常向神求神迹──我想这是人遇到困难时的本能。不过，当我继续学习耶稣的一生，我的祷告就继续修正。但愿我如今所祈求的神迹，是照著耶稣所示范的榜样。

 

杨腓力著／ 沉眉綺译

hopehii

作者对神迹的思考很好，虽然他还没有明白和神迹有关的真理。但是这种思考将把我们引向敬虔。

 

耶稣说“你们找我，不是因为见了神迹，乃是因为吃饼得饱。”“不要为了能朽坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力”

 

这句话从侧面阐明了神行神迹的原则，就是神不让人误解他是使人吃饼得饱的神，神要人明白祂是给人永生的神。

 

“凡信的人，必有神迹奇事随着他们。”

 

神的话不落空，无论在古时，还是今时。只是神按照各人所能承受的，用不同的方法带领。对这个人用神迹，对那个人用圣言。

 

在我家中和认识的人中，神迹奇事不常有，但是也不缺少。我曾经有一个未信主的朋友，当初和她讲信神多美好时，她觉得我好好笑。

 

不久她座在公共汽车上，神让她感受了一分钟的光明，从那以后，她就觉得可信了。现在她已经受洗了，她老公也信了。

 

神在她身上行的神迹使她从不信到信。

 

对我们这些信主时间很长的人，有没有神迹并不重要。我们不是因为神迹信神，是因为神的恩典而信靠祂。