在第一次天庭会议上,耶和华对撒但说:凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。(伯1:12)
圣经告诉我们:撒但展开它的罪恶行动时,真是迫不及待,它用一场紧连一场的灾难,使约伯连缓过神来的功夫都没有。
撒但在进行第一轮灾难攻击时,没忘记每回留下一个报信的活口,而且并不多留下一个,它要他们说着同一样句式的话,要他们报送一个比一个更揪心的凶信。他们是约伯的仆人,撒但却趁机借调他们做它自己的仆人。撒但最懂得怎样有效利用仆人来整约伯。
撒但一波接一波的冲击,是要通过击打约伯夫妇的心,是要试探他们的承受硬度,是要瞄准它的仇敌,就是约伯所信仰的耶和华,撒但极欲找到缺口,借以下手摧毁约伯的信仰体系。
撒但很性急,耶和华却绝对不慌。
耶和华对撒但的第二次许可,说的话是:他在你手中,只要存留他的性命(伯2:6)
若在此停留一下,似乎看到,耶和华神暂时忘记了约伯的太太。
我看来,约伯的太太也是蛮值得同情的:落在撒但的手中,且没有从耶和华那里来的免死金牌,她也太不容易了。
撒但诡诈地没有马上用尽被它骗到手的权柄,它没有让约伯的太太直接死去。甚至没对她的皮肉动粗,相反,它要极大限度地利用约伯太太,先是通过夺去她的儿女深深刺透她的心,接着又是激发她那切切不忍约伯受苦的夫妻之深厚浓情,以便最后借她的口来作成它恶毒的工,用貌似同情的和貌似体贴的伪善劝戒,严密包藏它的祸心,好让她顺顺当当地被它利用来耸动约伯犯罪羞辱神,以求一箭三雕。撒但的智慧看来何其充足,而其用心更是何其毒也!
约伯太太果然中了撒但的诡计,她说的话,真是愚顽,约伯对她及时而严肃的责备,也正是神的责备。约伯,这位作妻子的头的男人,令人佩服!他没有跌倒,他非常称职,非常忠心,因此得蒙神喜悦。在主看来,约伯棒得很。
到约伯从苦境转回之时,撒但彻底失算了。原来它的行恶权只能用一时算一阵,过期会作废。到了时候,一切都是由神来定案。
不知道那四个活着回来报信的仆人,后来怎么样?
和他们一样捡回一条命,又被撒但利用过的约伯太太,是不是后来与约伯同享加倍美福的那位呢?
如果还是同一位妻子,我想问问:
1。神说的:他在你手中,只要存留他的性命,这个禁制令里,约伯太太的性命,是不是被神隐藏在约伯的性命里了?(因为夫妻二人同为一体),所以,撒但才不敢越过禁许,不敢伤及约伯太太呢?(毒苍也能传染的。约伯太太这时也极有可能被撒但借手于神所许可的灾病,连带被害,丧了性命。我想,多半有这可能性,否则,不符合撒但的一贯本性,就是它要杀害要吞吃要毁灭从神来的一切生命的邪恶本性。) 2。大难不死,必有后福,圣经是不是支持这样的观点给劫后余生的人以盼望,? |