[天使的由来]---------请大家指点

过

创6：2：“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。” 这“神的儿子们”，不是有一种观点认为是指天使吗？

约拿

以下是引用过在2003-4-13 12:39:52的发言： 创6：2：“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。” 这“神的儿子们”，不是有一种观点认为是指天使吗？

虽然有这么一种观点，但是耶稣基督也说过，天使是不娶也不嫁的： 马太福音：22:30 当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。 马可福音：12:25 人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

教堂的小沙

一般人印象中的天使，大多是那些上帝派来赐福给人类的有翼少女或婴儿。事实上，这种意义上的天使只是天使中的一小部分担负起使者职责的一群，真正的天使也像人一样有各自的分工，除了赐福之外，还有守护天界的战斗天使，监督凡间状况的十二位巡天天使，以及引领善良人的灵魂进入天堂的引导天使等等。 　　换句话说，天使实际上就是天界劳动阶层。 　　至于天使最初的由来是在哪里呢？有的人可能会联想到angel这个单词，认为这个词的处出便是天使的发源地。 　　其实不然，angel在英文中虽然也指天使，但它所代表的仅仅是天使中的低阶层。另外，angel最初并不含有天使的意思，它指的是生活在花蕊中有透明翅膀的小精灵。 　　《圣经》中虽然提到了天使第一次出现是在伊甸园，但是对天使的形成却含糊带过，显得有些来历不明。 　　不过在西欧的民间神话中，对于天使的来历却有着不同的说法。 　　一种说法是天使本来就作为上帝的仆人，早在创世之初就侍奉在耶和华身边了。 　　还有一种说法认为，天使是上帝在创世第五天创造出来的。 　　第三种说法是，天使就是上帝在把亚当和夏娃逐出伊甸园后，为防止二人再度返回，依照亚当的形象用泥土造出来的，并为了天使能更方便地巡查伊甸园，给他们装上了天鹅的翅膀。 　　以上三种说法都有一定的道理，但又各有缺陷，只能作为参考，不能当成有力的证据。 　　天使的能力 　　1.飞翔。这个不用多说了吧？倒是有一点需要说明，天使的飞翔能力并不是依靠翅膀的。他们本身就不受引力的影响，翅膀充其量只是做舵以及装饰用。补充几句，西方神学界存在着两种派别，两派在观念上的分歧在于认为天使是否具有实体。 　　2.入梦。天使可以进入人的梦境中，宣告上帝的旨意或者预言凶吉。 　　3.祝福。或许可以说，天使算得上是祝福的代言人。不管是宗教还是民间传说，圣洁的天使总是与只会带来诅咒的魔鬼形成鲜明的对比的。 　　一位低阶的天使一般只能拥有以上三种能力。但是天使也可以通过修行来获得新的能力，或者是工作出色的话由高级天使提拔并赐予其新能力。 　　上面曾提到过，天使界还有许多高等的大天使，他们是凌驾于普通天使之上的，拥有较大的法力。比如说十二位巡天天使。巡天天使是被上帝派遣巡查天界和凡间状况的天使，被上帝赐予可任意来往天界凡间以及操纵元素的能力。一天24小时，每两个小时由一位天使巡天，到时间就换下一位。同时巡天天使也掌握着天界之门的开启权，天界之门是连接天界和凡间的必经之路，天界的人要下凡必须得到该时间的巡天天使的同意，而且必须在规定时间内返回。一旦超时未归，巡天天使就会换人，那么开启天界之门的口令也就会不一样了。其实巡天天使原来是有十三位的，这第十三位巡天天使据说就是撒旦。因为他后来得罪了上帝并最终与上帝分庭抗礼，导致它堕落成魔界之王，所以“十三”这个数字也就被视为是堕落、罪恶的象征。 　　比大天使更高一阶的是天使长。天使长是所有天使的首领，一共有七位。七位天使长的权利基本上相同，不过人们最熟悉的却是其中的三位：米迦勒(Michael)、加百列(Gabriel)和拉斐尔(Raphael)。人们熟悉他们不是没有原因的，歌德在巨作《浮士德》的刚开始就安排三位天使长出场。三位天使长与梅菲斯特（Mephistopheles，简称Mephisto，传说中的大恶魔。）那经典的对话，真是让人想忘记他们都难。由于米迦勒曾参与圣战的缘故，人们便誉他为三人中的“首席的大天使”；拉斐尔资历最浅，被誉为“末席的大天使”。 　　米迦勒出名还有一个原因。他就是魔王撒旦的双胞胎哥哥啊。撒旦背叛上帝后，米迦勒第一个跳出来与弟弟划清界限，并毅然加入讨伐恶魔的队伍之中。 　　天使长被允许吃下长生之树的果实，因此拥有永久的生命。代表的是天使的最高阶层，在能力程度上也不是其他天使可比拟的，所以有人称天使长是“仅次于神的生灵”。 备注：以上文章是我在一网站上看到的，不知是真是假，请指点

恩泉

根据圣经根本无法推论出这些事情的，圣经告诉我们天使也是被造之物，是服役的灵，神不救拔天使，撒旦曾经是受造最美丽高贵的天使。无论如何，关于天使的问题我们没有必要去过多的探讨，如果神认为我们需要知道，他会在圣经中启示我们的。

约拿

这里有圣经关于天使的资料，请点击==＞＞＞《天使》

恩泉

过姊妹好久不见啦，搬家一切顺利吧？ 这个问题以前曾经问过，请看这里

以下是引用过在2003-4-13 12:39:52的发言： 创6：2：“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。” 这“神的儿子们”，不是有一种观点认为是指天使吗？

过

谢谢恩泉关心，我不是搬家，我只是出于工作上的安排到外地一段时间，目前临时回家。我对于天使以及堕落了的撒但一直不是太明白，以下问题希望得到大家指点： 1、天使是哪里来的？如果是上帝造的，他的属性由神而定，那他如何会堕落？如果不是上帝造的，那是谁造的？在上帝之外，难道还会有另外的造物者吗？ 2、照常理推测，天使的堕落必定和人的堕落一样，是早已经有一股邪恶的欲望潜伏在身上，一朝彰显、发作而万劫不复，这股潜伏的邪恶的力量神事先预见到了吗？如果预见到了，为什么神不毁灭它？仅仅是将它驱逐，从而使这邪恶最终成为一直和神本身对抗的力量，是为什么呢？神无所不能，为什么不毁灭它？ 3、也许我们可以说神为了试炼人而有意容忍一种邪恶的力量存在，但我们看创6：5应该发现，神后悔了，“……耶和华说，我造他们后悔了。”神如此后悔以至于“我要将所造的人和走兽，并昆虫以及空中的飞鸟，都从地上除灭。”如果容忍撒但是为了试炼人，那他应该会将人有可能犯的的罪恶考虑在内，他后悔的只应该是自己容忍了撒但而不会是后悔造人。我觉得撒但的存在不是因为神有意为之。 4、既不是有意为之而撒但又酿成了如此多的罪恶，神为什么不除灭它？难道这个世界上至少还有一种力量是不在神控制之中的吗？ 以上是我的疑惑。

[此贴子已经被作者于2003-4-13 20:07:02编辑过]

约拿

以下是引用过在2003-4-13 20:03:53的发言： 谢谢恩泉关心，我不是搬家，我只是出于工作上的安排到外地一段时间，目前临时回家。我对于天使以及堕落了的撒但一直不是太明白，以下问题希望得到大家指点： 1、天使是哪里来的？如果是上帝造的，他的属性由神而定，那他如何会堕落？如果不是上帝造的，那是谁造的？在上帝之外，难道还会有另外的造物者吗？ 2、照常理推测，天使的堕落必定和人的堕落一样，是早已经有一股邪恶的欲望潜伏在身上，一朝彰显、发作而万劫不复，这股潜伏的邪恶的力量神事先预见到了吗？如果预见到了，为什么神不毁灭它？仅仅是将它驱逐，从而使这邪恶最终成为一直和神本身对抗的力量，是为什么呢？神无所不能，为什么不毁灭它？ 3、也许我们可以说神为了试炼人而有意容忍一种邪恶的力量存在，但我们看创6：5应该发现，神后悔了，“……耶和华说，我造他们后悔了。”神如此后悔以至于“我要将所造的人和走兽，并昆虫以及空中的飞鸟，都从地上除灭。”如果容忍撒但是为了试炼人，那他应该会将人有可能犯的的罪恶考虑在内，他后悔的只应该是自己容忍了撒但而不会是后悔造人。我觉得撒但的存在不是因为神有意为之。 4、既不是有意为之而撒但又酿成了如此多的罪恶，神为什么不除灭它？难道这个世界上至少还有一种力量是不在神控制之中的吗？ 以上是我的疑惑。

1、天使是哪里来的？如果是上帝造的，他的属性由神而定，那他如何会堕落？如果不是上帝造的，那是谁造的？在上帝之外，难道还会有另外的造物者吗？ 答：天使是上帝造的，这一点没错。你的这个问题关键在于第二问“他的属性由神而定，那他如何会堕落？”我只能告诉你的是：一辆汽车的属性是由设计师设计的，设计师设计这辆车的目的不是为了出车祸，乃是为了造福人类。但是在我们的生活中为什么会频频发生车祸呢？原来车祸的发生往往不是因为车子的设计问题，而是驾驶的人误用了自己的自由，违章驾驶，才导致车祸。因此我们不能把车祸的原因归咎于设计车辆的设计师，所以交通警察罚款的不是车子的设计师，而是驾驶车子的人。 同样的，天使误用了神给予它们的自由，于是堕落就免不了。其实亚当和夏娃犯罪也是误用了神给予我们的自由引起的。神已经把选择的权利赐给人类，使我们能够充分享受他丰富的爱，也能真心诚意地以爱来回报他。倘若没有选择的自由就没有爱的关系，但有选择的自由就会有选择错误（犯罪）的可能。若要完全除去人的罪只有两条路，一是收回人类的自由意志（人人都成为像机器人一样的傀儡，生命的意义何在？）；二是人人自愿选择耶稣基督的血洗净他的罪，并从他的生命中除去罪的控制，凡事甘心乐意顺服神公义慈爱的引导（这就是天国）。显然神选择第二条路，耶稣宁愿为我们死，也不愿使我们沦为机器人。神的爱就在此向我们显明了。 2、照常理推测，天使的堕落必定和人的堕落一样，是早已经有一股邪恶的欲望潜伏在身上，一朝彰显、发作而万劫不复，这股潜伏的邪恶的力量神事先预见到了吗？如果预见到了，为什么神不毁灭它？仅仅是将它驱逐，从而使这邪恶最终成为一直和神本身对抗的力量，是为什么呢？神无所不能，为什么不毁灭它？ 答：这个问题我已经回答过了，请点击＝＝＞＞＞这里 3、也许我们可以说神为了试炼人而有意容忍一种邪恶的力量存在，但我们看创6：5应该发现，神后悔了，“……耶和华说，我造他们后悔了。”神如此后悔以至于“我要将所造的人和走兽，并昆虫以及空中的飞鸟，都从地上除灭。”如果容忍撒但是为了试炼人，那他应该会将人有可能犯的的罪恶考虑在内，他后悔的只应该是自己容忍了撒但而不会是后悔造人。我觉得撒但的存在不是因为神有意为之。 答：神的“后悔”，不是我们日常观念中的后悔，而是“改变心意”的意思。因为圣经是写给人看的，所以圣经从人的角度来写，写成了“后悔”，但是意思却与我们的观念不一样。关于神的“后悔”，这里已经有过答案，请点击＝＝＞＞＞这里 另外，我想说的是，就算是在我们中国，两个地方对于同一个词语的理解也不一样。例如在香港，“班房”是指学生上课的教室，但是在内地，“班房”指的却是关押犯人的“监狱”，相同的两个字，意思相差何止十万八千里！哈哈…… 4、既不是有意为之而撒但又酿成了如此多的罪恶，神为什么不除灭它？难道这个世界上至少还有一种力量是不在神控制之中的吗？以上是我的疑惑。 答：这第四个问题，你看了第二个问题的答案，自然就明白了。

过

1、在关于第二个问题的链接中有这么一段话：“但历史和圣经告诉我们，神不会因他的预知而速成他的旨意。神虽然预知魔鬼会堕落，仍然造了它，并且到现在为止，神还是给它很大的自由，没有立即消灭它。……神虽然预知亚当会犯罪，他仍然造出亚当，容许这历史发生；神虽然知道洪水以后的人类仍将堕落，但他也不略去这段历史；神虽然预知以色列人将要在埃及和旷野的一切事，但他仍然照着历史次序工作……” 这里所称的“照着历史次序工作”，就是“太初有道”的“道”吗？这样一种连上帝也须遵循的“次序”，或者说“道”，和上帝是什么关系呢？它甚至凌驾于上帝之上吗？ 2、有一种观点认为，这“太初”便是《箴言》8：22以下所描述的智慧，未有世界之前智慧便已被立。除了这几段经文所讲的，我们还知道创世之前已有汹涌的深渊、墨黑的混沌，这些都不是上帝所造。我不明白的是，上帝当然在我们生活的现世（或者说我们这个三维的时空中）是唯一的神，是我们的主，可是从圣经可以看出除了现世之外还有若干别的时空，上帝在那些时空中是什么位置呢？我为什么常常会觉得撒但是另外一个时空的，它偶而会突破上帝对这个时空的保护，穿透我们的内心，点燃我们固有的罪念，引诱我们犯罪。 上帝在所有时空中都是大能的神吗？那我们如何解释太初之前的景象呢？

[此贴子已经被作者于2003-4-14 22:38:41编辑过]

教堂的小沙

哈哈，这位，过姐姐的问题真是问到我心里了，我有好多问题就是这些问题。 今天帮我问了真好，太好了，希望能得到满意的回答，了却我的心愿