[分享]赞美神，神是否得到更大的荣耀。

zhanghui

讚美

【讚美的價值】今天我要提起讚美的問題。讚美乃是神的兒女最高的工作。或者說，讚美乃是聖徒最高的表示。屬靈生命最高的表示，就是人在神面前讚美神。

      神的寶座乃是神在宇宙中的最高點，但神的寶座，乃是建造在祂兒女的讚美上面。神的名字，神的自己，乃是因?讚美的緣故被高舉。沒有一個基督徒在神面前，能夠有更高的表示過於讚美。

      聖經裏給我們看見，獻祭是非常緊要的。但在箴言二十一章二十七節給我們看見，有的獻祭，在主的眼中，乃是可憎惡的。可是你從來沒有聽見說，有可憎惡的讚美。獻祭有可憎惡的獻祭，但是讚美沒有可憎惡的讚美。

      禱告，在聖經裏也是非常緊要的。但在箴言二十八章九節也告訴我們說，有的禱告，乃是可憎惡的。可是在聖經裏，我們沒有看見有可憎惡的讚美。這是希奇的事。大?作詩說，我一天要三次禱告你。可是大?又作詩說，我一天要七次讚美你。好像大?被聖靈感動，承認讚美是何等要緊的事，禱告不過三次，可是讚美卻有七次。

      有一件事，我想你們讀聖經的人都知道，就是所有一切關於敬拜神和會幕的事，所有一切關於獻祭和祭司職分的事，在出埃及記裏，記得非常仔細。特別是山上的樣式，不許人有所加增，也不許人有所減少。我想，每一個認識神的人，都知道摩西在曠野裏，建造會幕的時候，不敢加上一點意思。因為完全是神聖的。沒有一個人，可以加上一個手指頭，作任何的事。所有的事，都是神的命令。但是，到了大?和所羅門的時候，大?和所羅門竟然把祭司的職分更改了，或者說，在祭司職分裏加了東西進去。大?和所羅門設立了許多人在那裏讚美神。而同時我們看見這是被神悅納的，而不是被神棄絕的。

      許多人也許不覺得希奇。你們是讀聖經的人，你們知道，人在神面前，是何等不應該隨便作甚麼事。在舊約，你們看見獻上凡火的人被焚燒。在大?身上，你們也看見用牛車拉約櫃，結果烏撒被殺死。大?應該知道，在神的事情上，在事奉上，是不可別出心裁的。但是，我們看見他設立讚美的人，在聖殿裏，在會幕面前讚美神。可是你在這裏，沒有看見是凡火，沒有看見神的火出來燒他們。也沒有人被滅像烏撒一樣。你看見讚美是神所悅納的。人把讚美擺在事奉神的事情裏去，你看見是神所悅納的事，而不是神所棄絕的事。請你們記得，禱告有可憎的禱告，奉獻也有可憎的奉獻，但是讚美沒有可憎的讚美。耶和華的寶座是建造在我們的讚美上，讚美是神所喜悅的事。

【讚美的詩篇】有一件事，在聖經裏是非常注意的，也是非常多的，就是讚美。從出埃及起，你一直看見讚美。全本的詩篇，就是充滿了讚美的話。從第一次，出埃及記十五章十一節摩西作詩歌起，一直就是滿了讚美。他說：「神是在聖潔裏榮耀，在可怕裏讚美(或者說在可畏裏讚美)。」我們中文的聖經是繙作：「至聖至榮，可頌可畏。」在希伯來文裏是非常清楚：神是在聖潔裏榮耀的神，神也是在可畏裏讚美的神，祂是在可敬畏裏，叫人可讚美的(Fearful in Praise)。你看見祂的可敬畏，是看見祂的聖潔。不過，我們的神是可讚美的。祂是可敬畏的，但又是可讚美的。從那一個時候起，你就看見說，全部舊約裏，一路就充滿了神的讚美，神悅納祂兒女的讚美。

      許多人，不領會為甚麼有一本詩篇擺在那裏？好像在那麼多的讚美裏，神還覺得不夠，所以聖靈感動了這些作詩的人，或者是大?，或者是摩西，或者是亞薩，神叫他們這些人在祂面前有讚美。而詩篇，不但是讚美的篇，並且是受苦的篇。你看見許多人，被神帶進到陰暗裏──「洪濤波浪漫過我身。」被人棄絕，被人毀謗，被仇敵逼迫，而在這些人身上，神得?了讚美，讚美的話，不是從順利的人口中出來的。讚美，乃是從受管教、受管制的人身上所得?的。

      人在神面前，感覺最受傷的，乃是在詩篇。所有讀聖經的人，都知道詩篇在舊約裏，是感覺最受傷的。可是，請你們記得，也就是在詩篇裏，你看見說，讚美的聲音最大，也是最高。在這裏，有神自己的子民，因?經過許多的苦難，許多的逼迫，許多的毀謗，就在這一個時候，神在他們身上造出讚美來。叫他們在這種環境裏，學習在神面前作讚美神的人。

      所以，不是說覺得喜樂的人，才是讚美聲音最高的人。讚美聲音最高的人，常是那些在神面前經過最困難的人。而就是這一種的讚美，在神面前，能夠蒙神的悅納，蒙神的祝福。所有的人的學習，都是在這裏。神不是光要人站在高山上，能夠面向?迦南，看見應許之地的時候，在那裏有讚美的聲音。神乃是願意人在死蔭幽谷裏的時候，也能寫詩篇，也能有讚美。這是真實的讚美。

      現在有了一個斷定，給我們知道，真實讚美的性質到底是如何的？我剛才已經說了，詩篇乃是舊約裏唯一講讚美的一本書。如果有一本書，你要稱它作讚美，你就只能說是詩篇。並且有許多人的讚美，乃是找詩篇來讚美的。詩篇有許多首，都是可以歌唱的。在舊約的時候，人都是歌唱詩篇。可是要注意，神特意在舊約裏給我們看見，發出讚美的人，神都帶他們經過最困難的境地，叫他們的感覺都最受傷，叫他們在地上的情形都不順利，而叫他們獻上讚美的話。

【讚美的性質】這就是給我們看見讚美在神面前的那一個性質是如何的。讚美的性質，就變作一個祭，一個犧牲。苦難如果是一件偶然的事，你就不覺得讚美的性質到底是如何。如果是一件偶然的事，就不是性質的。但它不是偶然的，所以，它是性質的。換一句話說，讚美的性質，乃是從苦難中出來的，從黑暗裏出來的。為?這個緣故，所以希伯來書十三章就給我們看見，到底讚美是甚麼。十五節：「我們應當靠?耶穌，常常以頌讚為祭，獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」

      弟兄姊妹們！甚麼叫作祭？祭就是犧牲，祭和犧牲是同樣的字。祭，或者說犧牲，是甚麼意思？就是說，有死亡，有損失。獻祭的人，要有損失。這一個祭，這一個犧牲，要拿來獻上，這是一個損失。本來這一隻牛，這一隻羊，是你的，可以變作你的財物、財產。今天你拿去獻祭，你就犧牲了一隻牛，犧牲了一隻羊。神要人獻上讚美的時候，是一個祭獻上去。換一句話說，祂要割你，祂要傷你，祂要磨你，神要把你割得深，而叫你到神面前去獻上讚美。神歡喜人讚美。神的寶座是設立在讚美上。可是神怎樣得?這些讚美呢？乃是盼望祂的兒女，一個一個來到祂面前的時候，都帶?讚美的祭。

      所以，初信的弟兄，要在神面前學習作一個讚美的人。前些日子曾講過，應當在神面前有禱告。今天，他們在神面前應當學習有讚美。大?在神面前蒙神恩典，一天七次讚美神。初信的弟兄們，最少讚美神不少於七次。他們在剛出來作基督徒的時候，就得看見讚美是何等應該。你們不要怕這個功課，而不給弟兄姊妹作。總得要他們一天到晚在那裏不斷的讚美神。每天至少要有七次的讚美。若是沒有七次，就得補上。當他們一天一天這樣過去的時候，你就看見他們會說：「主，我讚美你！」

      我才信主的時候，每到晚上，若是記起今天只讚美了一次，還缺少六次，就爬起來，好好地讚美六次。有的時候，睡到半夜，想起來了，今天沒有讚美七次，就爬起來好好補足了。再睡。我相信，如果初信的弟兄，能夠一天過一天，有讚美，這是很好的學習，很好的功課，這也是很好的屬靈運動。讓他們學習清早起來的時候讚美神，在遇見事情的時候讚美神，在會中讚美神，在個人的時候讚美神。總要一天最少七次讚美。大?這樣作，我們最少不應該比大?少。他一天有七次讚美，我們至少也要一天有七次的讚美。

【讚美的祭是甚麼】就在這裏，這個讚美的祭就來了。你們在主面前學習讚美的時候，有一天，你要看見說讚美不來。有一天，你看見說，前天我能讚美神七次，昨天我能讚美神七次，前一個禮拜我能讚美神七次，前一個月我能讚美神七次，今天我不能。今天是黑暗的一天，今天是一點光都沒有的一天，今天是遭遇非常不好的一天，今天是受了許多冤枉、許多毀謗的一天。你覺得說，替自己流淚都不夠，那裏還能讚美神。你如果不學習天天讚美神，你難得有讚美的犧牲，讚美的祭，像希伯來書十三章所說的。

      如果前天不讚美，昨天不讚美，就今天不讚美也不希奇。如果天天有讚美，一個月之中，每天都有讚美，到了今天，因?你的遭遇，你的痛苦，你的環境，你讚美不出來。你覺得更自然的表示，是埋怨，不是讚美。更自然的表示，是在神面前不平，而不是感謝。你覺得主把你帶到這一個地步來，是困難的，是痛苦的。你不覺得要讚美，你也沒有意思來讚美。你覺得讚美在這一種環境裏，在這一種心境裏，乃是完全不相配，乃是完全不相合的。但是，就在這裏，你們要記得說，耶和華的寶座，沒有改變。我的主的名字，沒有改變。我的主的榮耀，沒有改變。我應該讚美祂。

      當你看見你該讚美，是因為神是該得讚美的。當你看見你該稱頌，是因為神是該得?稱頌的。你在那裏看見說，我雖然遇見苦難，但祂還是照舊該得?讚美。我雖然遇見困苦，但我還不能不讚美祂。就是那個時候，是你起首讚美的時候。你的讚美，就變作讚美的祭。那個時候，你的讚美，就好像是把你最肥的牛犢牽出去宰了一樣。就好像是把你親愛的兒子捆在祭壇上一樣。你在那裏說，主是該得?讚美，該得?稱頌的。你是流?淚在那裏讚美，這就是讚美的祭。

      當初信的弟兄起首作基督徒的時候，總得學習天天讚美。他們得學這個功課，受這個教訓。我願意給他們一個律法，讓他們一天最少七次讚美神，給他們看見，信徒應該天天讚美神七次，總不該比大?少。並且遲早你們要看見，這些弟兄，不只要獻上讚美，也要獻上讚美的祭。一天過一天，他一直獻上讚美，他不覺得。到有一天，他進入了黑暗，遭遇了苦難的時候，才看見說，我要開起口來讚美神，是何等困難的事！我要大聲讚美神，是何等困難的事！也就是在這裏，他若讚美神，大聲的讚美神，在他裏面就有了祭出來，有了犧牲出來。裏面的感覺如果受了傷，沒有神的感覺那樣爬得高，現在為?自己要讚美是不可能的。但是，為?神的緣故，我非給祂不可，祂是該得?讚美的。這就是一個祭，在這裏讚美就變作祭。

      甚麼叫作祭？祭是受傷，祭是死亡，祭是損失，祭是丟棄，祭是犧牲。你在神面前受了傷，你在神面前死亡，你在神面前有損失，有犧牲。就在這裏，你看見說，神的寶座繼續地維持?，祂的根基繼續地維持?，我不能不讚美神。這個，乃是非常要緊的事。神歡喜祂的兒女，在各種事情上來讚美祂，不被環境壓住，不塞住裏面的讚美，能夠在各種的情形裏來好好的讚美神。

【讚美是得勝的方法】所以，你們先要看見讚美是一個祭、接?還要看見讚美乃是我們在神面前爭戰得勝的方法。許多時候，撒但攻擊神的兒女，叫他們不能禱告。我想，這是一個很普通的攻擊。許多弟兄姊妹，常對我說這種話。他們常常受攻擊，不能好好禱告。我們讀許多屬靈的書，也常常看見人寫?說，撒但最怕的是神的兒女禱告。甚麼時候，神的兒女跪下來禱告，也就在甚麼時候，撒但逃跑。這句話我們聽見過許多次，這句話我們也讀過許多次。今天我願意再說一句話，撒但最攻擊的，還不是禱告；撒但最攻擊的，乃是讚美。

      我不是說，撒但不攻擊禱告。作了基督徒，一禱告，撒但就要來攻擊。所以，和人講話是很容易的，一禱告就難。撒但給你那個難處，叫你覺得禱告沒有那樣容易。撒但攻擊禱告，撒但也攻擊神兒女們的讚美。如果把讚美神的話都堵住，都停止，那是撒但最盼望的，因此牠樂意用牠所有的力量來作這件事。

 

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2010-7-9 15:44:04编辑过]