以下是引用AlfredShi在2010-6-30 16:01:00的发言：这个论坛版主管理层的态度是： 谁敢说没听到福音的不是100%灭亡，谁就是对救恩糊涂，谁就是“神让他不明白”。反正我的观点很清楚，没听到福音的也有得救的可能（我只说可能，我不像某些基督徒，喜欢做别人灵魂的审判官），因为得救是神的大能，不是取决于人的。神要谁得救谁就得救。
圣经只是明说拒绝福音的要灭亡，那我也只确定拒绝福音的灭亡。其他的人得救与否，权柄在神，而不在那些喜欢审判别人灵魂的基督徒。
至于说我糊涂，不明白的，也早已不是一个两个了，这里也不差那么几个。
难道说没听到福音100%灭亡的，他们自己就是救恩清楚的吗？
我在传福音和与那些不信的人，尤其是专门来找茬的反基分子辩论时，不止是本人，连祖宗八代都被问候了不知多少次了，相比之下被人骂几句对救恩糊涂也早已无所谓了， 我对救恩清不清楚又不是他们这些喜欢做人灵魂审判官的基督徒说了算的。
[此贴子已经被作者于2010-6-30 16:11:28编辑过]
[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]
问题不在于版主和管理层说什么，而在于你是否相信圣经说什么。
对于你所持的自由神学思想，我们也不是第一次遇到，你也不会是最后一个。但是你这种自由主义思想是我们坚决要抵制的，否则宣教士的血就白流了！
两千年来的教会历史，无数的宣教士之所以冒着生命危险去传福音，就是因为我们始终相信，如果一个人没有机会听见福音，他就会灭亡。我们拼命传福音，不正是要去拯救那些没听到福音的外邦人，怕他们灭亡吗？这一直都是很强的传福音动力，也是许许多多宣教士投身世界各地去传福音的重要原因之一。否则我们何必要冒死传福音！
版主的话你可以听不进去，圣经的话你也听不进去么？！！！
“所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人……那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人。”（弗2：11-13）看清楚了没有？当时除了受过割礼的犹太人，其他没受过割礼的外邦人，是“与基督无关”，是“局外人”，是“活在世上没有指望”，是“没有神”，是“远离神”。你相信圣经是神的话么？如果你相信圣经是神的话，那么你接不接受神在圣经里的宣告？！
有罪的人能上天堂吗？人要上天堂，必须完全无罪才行。除非透过耶稣基督的代赎，否则，没有人能上天堂。既然如此，怎么可能有没听过福音的外邦人也能上天堂的事呢？
太多的人用一相情愿的想法来理解上帝，而不是真正用圣经来理解上帝。当我们对上帝的理解，带着太多没有圣经做依据的情感时，我们很容易会会错意、会误解上帝意思。
有没有可能，上帝就是在那些从没听过福音的外邦人身上，给他们重生，所以他们能行出重生之后的好行为？也使他们靠着仰望耶稣基督而得救？很多新派神学家，就是从这里走偏。
很确定的是，我们在圣经里，并没有看见有这种“未听闻福音的外邦人，也蒙神重生而得救”的例子。因为“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4：12）
旧约圣经里，确实是有外邦人得救的。如：妓女喇合、摩押人路得。但是，这些人都不是凭空得救，而是与犹太人信仰有所接触。换言之，他们是透过福音的接触，因为信福音而得救。不是靠自己好行为能得救，也不是毫无接触福音就能得救。
新约的哥尼流是属于“信犹太教的外邦人”，他是先透过犹太信仰的接触，然后才接触福音而得救的，不是凭空在没有任何耶和华信仰的背景之下，就能顿悟产生出耶和华信仰，进而信耶稣基督而得救。
圣经又说：“凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？……可见信道是从听道来的”（罗10：13-17）求告主名的，就必得救。可是，没有听见福音，怎会求告主名呢？怎样得救呢？
在这个真理混乱的世代，参杂着各种不同的声音。虽然众说纷纭是现在人越来越强的习惯，然而有一些信条可以帮助我们不随潮流而摆荡：“不承认基督教的人，更不能靠任何其他别的方法，不拘如何殷勤按照自然之光与自己所承认的宗教来过生活，也不能得救。若主张说他们可以得救，乃为有害且极可憎的事。”（韦斯敏斯特信条10.4）
| 
|小黑屋|手机版|恩友之光
( 桂ICP备2023005629号-1 )
雷达卡
发表于 2010-6-30 14:51
沉默卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-6-30 17:34
发表于 2010-6-30 17:37