认识苦难(八十七)── 领我出离被囚之地

愤怒的刺猬

  认识苦难(八十七)── 领我出离被囚之地

 

 

 

经文:
诗一四二7；赛五十三8

钥节:
求祢领我出离被囚之地，我好称赞祢的名，义人必环绕我，因为祢是用厚恩待我。（诗一四二7）

参考经文:
诗一○七39；箴卅16

 

 

提要

        第八十六个有关苦难的原文「`otser（o'-tser）─HB6115」是个名词，其义涵：「管束、胁迫、抑制」，中文圣经和合本译为：「欺压、被囚」。大卫被膏为王之后，早期在一连串的患难和困苦中度过。那十几年他四处逃亡，经常在旷野、山洞中躲藏求生，不但是肉身受到极大的迫害、摧残；而心灵上的孤寂、侵扰，使他有如坐监囚禁。诗篇第一四二篇是大卫为躲避扫罗追杀，他在隐基底旷野的洞中写成的祈祷文，它也是深陷患难，感到孤单、无助、绝望者向主所发的祷告。让我们以同理心来研读这祈祷的诗篇。

        诗的起首，大卫向主大声呼喊：「我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。我在祂面前吐露我的苦情，陈说我的患难。」（诗一四二1~2）他在孤独中渴慕上帝的临在，他心灵受痛苦、受煎熬之时，他仍坚信：「我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。」（诗一四二3）他相信上帝知道、并且安排他的道路，因此即使环境困难、仇敌凶恶，他仍呼求说：「耶和华阿，我曾向祢哀求。我说：祢是我的避难所，在活人之地，祢是我的福分。」（诗一四二5）不错，在苦难的道路上除了上帝以外，别无避难所。在人生的道路上，上帝是我们唯一的福分。诗的末了，大卫提出了三个恳求：（一）求祢侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地。（二）求祢救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。（三）求祢领我出离被囚之地，我好称赞祢的名。（诗一四二6~7）大卫以此宣告作为结束：「义人必环绕我，因为祢是用厚恩待我。」（诗一四二7）他深信这一切都将过去，他的上帝必用厚恩待他。亲爱的，你困难的处境是否令你感到无助绝望呢？你的心境是否也像大卫一样？你是否也愿意在苦境中如此祷告呢？

 

默想

1.主永远是我们遭患难唯一可靠的避难所，祂也是我们在苦难道路上唯一的福分，有主同在，你的孤苦、艰难将完全改观。
2.大卫的三个恳求，都是具体而急切的。他把原因说得清楚，特别最后一个恳求提到：求祢领我出离被囚之地，我好称赞祢的名。这是多么可贵的心志，不是为了他自己，而是为了主的名、主的国度、主的旨意，这样的祷告上帝能不垂听吗？

苦难的金言
1.如果上帝允许把任何艰难的事物放在我们的人生中，应当肯定的是，真正的危险或真正的患难都对我们有益，但如果我们畏缩或悖逆，我们就要蒙受损失。——Barber
2.上帝从苦难高原上拣选祂的精兵。——J.E.

苦难的经文
1.祂被欺压，在受苦的时候却不开口〔或作祂受欺压却自卑不开口〕，祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。（赛五十三7）
2.因受欺压和审判祂被夺去，至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？（赛五十三8）
3.祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。（赛五十三9）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，祢的言语，是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。祢应许，因为困苦人的冤屈，和贫穷人的叹息，祢要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。何等宝贵！奉主耶稣基督圣名，阿们！

 

转自《大光苦难读经日程》

愤怒的刺猬

今日读经：

 

《诗篇》 142：7 求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。

《以赛亚书》 53：8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ 

《诗篇》 107：39 他们又因暴虐、患难、愁苦，就减少且卑下。

《箴言》 14：31  欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。

《箴言》 22：16  欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。