[讨论]再论安息日的本意

想猫的人

按我每天三章的读经计划,今天读到出23:12,这节经文又一次提到安息日的本意.

23:12

六日你要作工、第七日要安息、使牛、驴可以歇息、并使你婢女的儿子和寄居的、都可以舒畅。

从我知道的关于安息日的三处经文看

1.出20:8

2.出23:12

3.申5:15

后二处经文均提出安息日的本意是使仆婢,牛驴,子女能休息.

也就是说神命令人在这一天要怜悯自己手下的人,就象神怜悯我们一样.

改革宗认信的威斯敏斯德小教理问答认为:"安息日应停止平日那些合乎上帝律法的属世职务和娱乐,并用全部时间与众人一起或在家中敬拜上帝"

我认为这一条并非圣经意思,而是加进了人的推演.用意是好的,但圣经跟据不足.该条问答附有不少经文,但我一一看来,并不能得出问答的内容.尤其是安息日不能娱乐,和整日敬拜.用意虽好,但这是人的意思吧.

希望大家就此发表意见,毕竟十诫是非常重要的.

我要看圣经依据,而不是人的推理.

我本人认为在安息日(就是现在的主日,这一问题请不要在此贴讨论)不工作是圣经本意,但可以娱乐.应去教会礼拜,但不是整日.

 

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2010-7-1 10:39:54编辑过]

阿莎

你再看看创世纪第一章就明白了。

 

我也为这个事情挣扎过，希望搞清楚。

 

不过我疑惑，不是神是不休息么？怎么反倒记载他安歇了哪？

 

[此贴子已经被作者于2010-6-26 0:31:52编辑过]

难得糊涂

又说安息日就是现在的主日, 又请这一问题不要在此贴讨论，呵呵。那我们假定基督徒需要在星期天按照旧约守安息日。

(赛 58:13-14 [Cuv/S])
你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。

是不是说明星期天干任何私事，就是不以耶和华为乐呢？

tonysung211

神可以不休息，但人没有被神设计成永动机，所以需要律动张驰。人放松时想想自己的本源，思想一下自己将来的去处，知道劳苦不白担当，晓得希望在前方（或想想任何与神有关的事），便能有所得，便能喜乐安息。实际很简单的一个事，圣经表述得很清楚，被搞得如此复杂晦涩实在得不偿失。

[此贴子已经被作者于2010-6-26 2:49:31编辑过]

捣蛋天使

先把圣经里安息两个字定义好，要不然用人的思想去想圣经里的安息肯定会出错的。

tonysung211

以下是引用捣蛋天使在2010-6-26 2:54:00的发言：
先把圣经里安息两个字定义好，要不然用人的思想去想圣经里的安息肯定会出错的。

2个个简单的问题： 1.人不用人的思想去理解圣经用什么去理解呢？ 2.怎样算“定义好（目前例子是安息的意义）”？其明确的、绝对的、或许还是唯一的、最后是不可加入人的思想的判断“定义好”的标准是……？

难得糊涂

呵呵，都是楼主的“安息日就是现在的主日,不许讨论”惹的祸。旧约里安息日的规定就是麻烦，不然也不需要主耶稣来，人子是安息日的主，把安息日费掉。

阿莎

约翰福音5:10 那天是安息日。。。。。5：16-18所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”

 

如此看来，安息日是可以作事的？！是不是安息日只是犹太人的安息日？不是所有信徒的安息日哪？

爱从主来

太 12:8:“因为人子是安息日的主。”

想猫的人

我通读过一遍旧约,神对十诫的重视非常明显.安息日还是要守的,但法利赛人曲解了圣经原意,使安息日很不安息.安息日的精意是神的怜悯,并要求基督徒同样要怜悯别人.神把人的休息看的这么重要,对牛驴也是这么怜悯,这值得深思.

圣经对第四诫是有明确解释的,十诫的每一条都是宝贵的,都没有废去.

改革宗的教理问答所说不可娱乐,我认为不是圣经原意.