张牧师认为如果信徒分多次被提的话,那岂不是说圣灵一部分在天上,一部分在地上吗?而且信徒就是基督徒的身体,如果一部分被提,一部分没有被提的话,岂不是基督的身体被分开了吗?我觉得这种看法不太对劲。首先,神的灵是无所不在的,怎么可以把神的灵局限的一个范围之内,认为这个灵如果在这里就不能在那里呢?这岂不是说,无所不能的神竟然也受到了空间的限制,如同我们人一样被空间所限制吗?至于说把基督的身体给分开了,似乎更不对劲了。历史历代,有多少的信徒离开了世界,而他们与我们这些还活在世界上的信徒岂不就是暂时分开的吗?如果,按照张牧师的说法,这岂不也是把基督的身体给分开了吗?我觉得是否把基督徒的身体给分开了,这似乎和空间位置的关系不太大吧?不能因为距离远了,就说是把基督的身体给分开了?那距离近了也不能说明是基督的身体紧密联合吧!
以上仅是在学习的过程中所产生的疑问,这并非表示我是站在多次被提的角度上来质疑张乃千牧师的灾前被提论,只是,觉得,张牧师的这种质疑,似乎有些牵强。
不晓得各位弟兄姐妹对此有什么看法呢?欢迎积极讨论!
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呵呵,现在我还不知道我支持哪一种呢。
目前对我来说,支持哪一种并不是最重要的,寻求明白有关被提的真理倒是我所关心的。
如果要说支持哪一种的话,现在真是说不好的。
以前,只是知道有被提这么回事,谁知就这个也跑出了这么多的看法来。
现在我看的还是一头雾水的,但也算有些眉目了。
只是,如果现在就说支持哪一种,我觉得自己还说不好呢。
求神引导吧!
难得糊涂呢?你又支持的是哪一种呢?
前千禧年灾前派也有一些可以质疑的地方,其实,不仅仅是前千禧年派,其他的几派也分别有可质疑的地方。
当然,这些质疑,有的是别人质疑的,有的则是我自己质疑的。
别人的质疑对不对我不清楚,我自己的质疑,我觉得还有待好好的思想呀!
有时候,可能因为自己对圣经的了解是有限的,所以,质疑也可能给质疑错了。
所以,就跑到坛子来和弟兄姐妹交流交流了。
希望,各位有什么看法能够积极的交流,愿神带领我们。
另外,关于被提的事情,倪柝声前辈写的有一本《被提与得胜》,好像是这个名字吧。
里面对几派的观点有着比较深入的探讨。
网上可以下载的,如果没找到,留言给我,我发给你!
呵呵,就是这本书。我竟然把名字都给写反了。
这本书很不错的,很能激发人的思想。
据书中所中,倪柝声刚开始也是个灾前被提派,可后来对这一看法产生了质疑,
自然也是根据圣经中的某些经文产生的质疑了。
后来他好像成了一个多次被提派了。
知道主耶稣快要再来就行了 敬虔的人必得救 这个才是重点 而不是提你几次
刚信主时相信全教会灾前被提,现在相信灾前灾中分批被提,得胜者先被提,不得胜的被留在大灾难里。我真希望全教会灾前都被提,但启示录第7章里那许多身穿白衣、手拿棕树枝的人和第12章里被龙逼害的妇人,这两章都显示出有一部分信主的人要经过灾难。
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