目前你要判断一个教会是否灵恩派, 除了看教会是否提倡说方言, 另一个非常显著的判断标准就是这个教会在敬拜时是否有肢体动作。 在这里想要辨明有关敬拜的一些看法。 这里我只能用看法, 不能用真理。 因为每个人都有每个人敬拜神的个性化的做法。 有很多问题实在并不涉及真理。
反对肢体动作的教会一般有以下几点考虑:
一: 认为信徒敬拜应该用“心灵和诚实”---里面的敬拜, 而不是用肢体预言—外面的敬拜。
用心灵和诚实, 原文的意思其实很明白,就是是在灵里和实际里敬拜祂。敬拜原文含有完全投靠的意思。让主的圣洁让我苏醒,让主的真理让我的心思健康。让我的意志完全降服,让我的心门完全打开。敬拜是人性中最高尚,纯洁并完全无我的情绪。因此整段经文是无法得出任何关于敬拜是否要用乐器, 是否要大声还是小声, 是否要举手, 拍手等的结论。 要总结的话, 就是真诚的最好的。
华理克牧师在其著作“标杆人生”中写道:
基督徒之间,对于向神表达赞美最正确、最正宗的方式,往往有不同的意见,而这些争论常常只是反映出个人的喜好与背景的差异。圣经中提到许多颂赞的形式,其中包括认罪,歌唱、欢呼、肃立、屈膝,跳舞、发出欢喜的呼声、见证、弹奏乐器、举手等等。以神给你的性格与背景,最真实表达出你对神的爱,那就是最好的敬拜风格。
二 针对旧约, 特别是诗篇中许多用乐器敬拜和欢呼赞美的方式,基要派提出这种敬拜的方式是律法下的样式, 也就是说, 旧约中所有用乐器敬拜和欢呼赞美的方式都已经过时了。 我想从两方面可以回应这个问题:
1. 从真理方面来说,
太5:17、18 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。罗13:10、爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法
因此旧约的律法和关乎律法的一切做法并不是过时或者被废止了, 而是被完全了。 所以敬拜在旧约可能只是在圣殿里面发生的没有圣灵引导的唱诗。 但今天, 我们无论在任何地方, 可以用心灵和诚实我们的神深深敬拜。 有乐器没乐器都没有什么关系。
2. 敬拜的形式是怎么样, 我想如果我们实在不能以太久远的旧约时代和深得神喜爱的大卫做榜样, 那么早期教会应该是一个榜样。 根据第二世纪的普林尼和特土良的记载, 初代教会的确是一个赞美和歌唱的教会。 诗歌在教会生活中拥有崇高的地位。圣灵发起的每一个运动,都带来了一连串的新歌。如以弗所书5:9所写, “当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。”
三. 很多基要派基督徒认为肃静才是应该有的聚会敬拜的气氛。 并且引用了哈巴谷书2:20 惟耶和华在他的圣殿中.全地的人,都当在他面前肃敬静默.
这里我稍微篡改一下传道书的话, 静默有时,“欢呼”有时. 因为同样在旧约圣经中, 有多达五十多处写道“全地都要向耶和华欢乐.要发起大声欢呼歌颂.” (诗98:4) 我们不能根据自己的需要来决定哪些经文过时, 那些经文不过时。
另外一处被常常引用来反对敬拜太热闹的还有哥林多前书14:33节的经文“因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。” 我想先看一下这句经文在上下文中的意思:
林前14:26-33、 弟兄们,这却怎麽样呢。你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话。凡事都当造就人。 若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流说,也要一个人翻出来。 若没有人翻,就当在会中闭口。只对自己和神说,就是了。至于作先知讲道的,只好两个人,或是三个人,其馀的就当慎思明辨。 若旁边坐着的得了启示,那先说话的就当闭口不言。 因为你们都可以一个一个的作先知讲道,叫众人学道理,叫众人得劝勉。先知的灵,原是顺服先知的。 因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。
这里讲的是, 如果大家都是出于神的感动,那么无论说方言、作先知讲道,都不会彼此争着说。正如说方言的可以自己控制自己闭口,先知讲道的人也可以止住。更不会不会狂呼乱叫,没有秩序。并且先知讲道的最终目的是叫众人学道理,得劝勉。 出于神的灵的引导,不会引起聚会混乱的情形。 圣灵的工作并不是混乱、没有约束的。圣灵所结的果子是「节制」。神借着圣灵所创造的万物,都有一定的规律、组织、和秩序。我们受到圣灵感动时的表现,也应该不是混乱、吵闹的,而是彼此顺服,有规律的。
那么, 旧约里面或初代教会时候神的百姓在神面前踊跃跳舞, 弹琴歌颂主是不是混乱呢? 显然没有人会说是。 基要派认为这样很混乱是因为他们预设的前提是在神面前每个人都必须肃静。 那么就剩下最后一个问题了, 这是神的意思还是人的意思?我们不能断章取义拿出一段经文“神不是叫人混乱”, 然后定义某种形式的敬拜就是混乱, 然后得出结论说, 这种敬拜神不喜悦。
因此诗歌的选择,敬拜方式, 主权应该交还给圣灵自己亲自带领。 教会不宜做出详细的规定。 一旦做出规定举手, 或者不举手, 都违背了真理。 有不同意见的弟兄姐妹应当竭力保守圣灵所赐合而为一的心, 在真理里面彼此接纳; 不做无益的辩论,甚或论断。 凡事回到圣经, 除了真理, 还是真理。 作为教会的领袖, 万万不能做的就是将“合一”变成“统一”, 党同伐异, 排挤和自己有不同看见的弟兄姐妹。
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