以利亚综合症？？

长麻风的米利暗

引用的是一位弟兄的发言，想和大家讨论下原教旨主义和自由主义，也借着这样的讨论光照下自己的内在。

 

赵周 - Buzz - Public
昨晚读麦格拉斯《福音派与基督教的未来》，看到一句很有趣，说不少福音派里的弟兄是“以利亚综合症”——只有我是真正的信徒，你们都或多或少妥协了需要悔改。（列王记上19：14）

 

赵周 - 有些弟兄姊妹，似乎他最大的乐趣就是提醒人——小心，那可能是灵恩；注意，那可能受到自由派的影响；那个人的书其实很浅薄……

如果我读了一本杨腓力感觉很受益，几乎都能想象，在分享的时候，他边听边想的不是这本书有哪些有益之处，而是等着提醒你这本书有哪些潜在危险。

请教，这算不算是一种“以利亚综合症”呢？

或者，这是追求真理的人应有的谨慎态度？

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接着他反思道：

 

开头是有点讽刺的意思，但不是针对某个人，因为这样的弟兄姊妹其实不少。

后来我自己反省，也是我近来的担心：也可能其实是我太偏自由派了，而追求真理的心不够？

我举个例子说明我的困惑：

基督徒是不是可以跟非基督徒结婚的问题，我一直觉得很多弟兄姊妹的态度过于严厉。我的想法是：当然可以建议她最好跟基督徒结婚，但没有必要太强烈。教会当然不应该主持婚礼，不过没有教会的祝福就没有呗。但弟兄姊妹若因此疏远这位和异邦人结婚的姊妹，那就是大家的不对了。

在与姊妹的讨论中，我列出很多理由来支持自己——

1、太多的弟兄姊妹是结婚后才信的，他们的婚礼都没有教会祝福。so what？

2、婚后，妻子信主，七八年过去了，都还没有带领自己的老公也信——这种情况不少见吧？对这样的情况，同“姊妹与外邦人结婚”很类似，反而不见大家强烈建议什么。这是双重标准。

2、如果我因为婚姻压力太大，离开了教会，那能不能说你们让我跌倒了？

3、如果我离开了教会，结了婚，过了三年五年悔改，又回到教会……这行不行？迷途之后再归返，这是主所喜悦的事情吧？所以主的教会也应该喜悦吧？

4、我在招商银行有个帐户，里面有一万块钱。我去新开了一个帐户，想把老帐户的钱转到新帐户上。柜员告诉我，转账需要手续费。哦，那么从老帐户取钱需要手续费吗？不要。在新帐户存钱需要手续费吗？不要。那么我不转帐了，我取钱再存钱成吗？

问题：银行何必加这个同行转账手续费的要求呢？麻烦别人也麻烦自己，结果却是一样地。

5、若说，《申命记》有“不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿”，那么是不是申命记每条都要遵守？若说，《林后》有“和不信的原不相配，不要同负一轭”，那么是不是不蒙头的姊妹都是明知故犯？

6、姊妹嫁给外邦人，有可能姊妹因此而远离神，也有可能由此使此人归信。我们不知道具体比例，不妨假设一个极端情况：每发生一百次这种婚姻，有99位姊妹因此远离了，只有一位姊妹带来了丈夫悔改归信。那么，耶稣基督对此的态度会是什么？你猜～～

我这里不是要讨论这个问题，而是想说，在我讲出这么些理由之后，突然有些后怕：这些话是属灵的吗？还是我在借着俗世的智慧，而轻视神的真理？

其实，我有不少类似的乱七八糟、自以为是的想法。有时候还满自得的，觉着这是大家不够宽容；有时候就会担心我这些想法太不正统，会让自己远离神。

所以，我是真的疑惑，是不是人家那才算追求真理的态度，骄傲的人其实是我？

 

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下面一位DX的回答：

 

Jidian - “这些话是属灵的吗？还是我在借着俗世的智慧，而轻视神的真理？ ”

嗯，我觉得我们对待自己的信仰应该有一个诚实的态度，有疑问真诚地提出来，有感受坦率的说出来，为什么就一定是“借着俗世的智慧轻视神的真理”？信了以后还需要“以信求知”不是吗？追求真理的态度不比“以真理的化身自居”（类似伟光正不可质疑）好吗？我们的信仰、我们信仰的对象莫非像有司那么脆弱、经不起质疑？且不说你只不过质疑了一下教会里面一些貌似“标准属灵答案”的说法。

你提的问题都很好，但我不一定能帮助你（“水平”和时间精力有限）。先鼓励（煽动）一下再说。

 

长麻风的米利暗

不是为了讨论“信与不信婚姻的问题”

长麻风的米利暗

姊妹怎么看待有些信徒表现出的自由主义倾向和有些信徒对这种倾向的批评呢？

长麻风的米利暗

本贴不是为了“指控某些信徒”，也不是为了“让他（她）具体、清楚、明白地知道自己错在哪里”，免得我自己一不小心落在论断里。仅仅评论这种现象。感觉只要有基督徒的地方就会产生这种现象哦。

 

也可能是我表达不好，让eleazar误会了，原帖在此http://www.douban.com/group/topic/11833165/

Rebekah煌

姐妹，这里的以利亚综合症是不是指以利亚求死的那段经历？是在圣经的哪里？

[此贴子已经被作者于2010-6-9 12:18:08编辑过]

神的天平

恩 神的旨意是让我们信和不信的不能同负一厄（那个车字旁的我打不出来，囧），的确是有让我们的婚姻基督化的教导，是让我们和信的人在一起。和不信的人在一起的确有一些可能影响信仰的倾向。

近朱者赤近墨者黑，那么朱和墨放在一起，到底是赤还是黑。这个影响很难说。无论如何，婚姻都是神设立的，我个人觉得在结婚前还是好好求神的旨意，如果平安就结婚。对于不信的配偶，还是怀着信心为他祷告，求神怜悯我们，也拣选他。没有一个人生下来就认识基督的。

 

我觉得有一点就是，婚姻本身是否幸福不一定和对方信主不信主有关系。我也问过很多牧师，如果讲到婚姻的幸福度，并不是因为对方信主就一定幸福，首先结婚还是有感情因素的。并不是说嫁了不信主的就不幸福，嫁了信主的就幸福，这个说法我觉得不是很稳妥。