信仰小测验

难得糊涂

 是否题，每题12.5分，正确答案可以讨论。答否的问题请说出否定的原因。

1、「得救」的同义用法有：重生、得永生、因信称义、与神和好、作神儿女、得进神国(天国)、作主信徒(门徒)等。

2、信徒就是门徒，得救的人被称作基督的「信徒」，或称为基督的「门徒」，二者是相同的；不是先做信徒，以后才进步成为门徒。

3、哥林多信徒正在结党、嫉妒、纷争、自高自大，甚至淫乱、诉讼等罪行中，他们没有结圣灵的果子，肯定不是「圣徒」。

4、只有遵守主的大使命1、传福音，2、教导他们遵守才能得到属天的荣耀和天国的奖赏。

5、我们解经要忠实圣经原意，经文有冲突的就要接受这个冲突，因为我们不理解。切不可按照自己的神学观点把这些经文解释成一致的。

6、父是比我大的（约十四28)。可见三位一体的真神里面，圣子是处于顺服圣父的较低位置的，圣父是三位一体的真神的核心和至高者。

7、被圣灵充满，就是突然行事为人都变了，满有主耶稣的荣耀，能行各种奇能异事，医病赶鬼说方言。基督徒甘心服侍、任劳任怨、智慧充满、名声良好、勤研圣经、通晓圣道、饶恕仇敌、为敌代求、全然奉献、让主使用、心胸宽广、提携后进、坚持真理、全为福音等的美好态度与德行都不如被圣灵充满的人蒙神喜悦和赐福。

8、教会里面乱七八糟的事情太多。传道，牧师，敬拜，关怀等事请与主的大使命关系不大。真正有利于福音广传事奉是宣教的事工。

[此贴子已经被作者于2010-6-5 2:12:08编辑过]

捣蛋天使

以下是引用难得糊涂在2010-6-5 2:10:00的发言：
 是否题，每题12.5分，正确答案可以讨论。答否的问题请说出否定的原因。

1、「得救」的同义用法有：重生、得永生、因信称义、与神和好、作神儿女、得进神国(天国)、作主信徒(门徒)等。

恩典→进天国＝进神国＝得救＝门徒=神儿女

2、信徒就是门徒，得救的人被称作基督的「信徒」，或称为基督的「门徒」，二者是相同的；不是先做信徒，以后才进步成为门徒。

彼前2:9

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 人人藉为祭司。

3、哥林多信徒正在结党、嫉妒、纷争、自高自大，甚至淫乱、诉讼等罪行中，他们没有结圣灵的果子，肯定不是「圣徒」。

林前

1:2	写信给在哥林多　神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

4、只有遵守主的大使命1、传福音，2、教导他们遵守才能得到属天的荣耀和天国的奖赏。

1去（传福音）2作门徒 3受洗 4教导。我（耶稣）就常与你们同在。（奖赏）

5、我们解经要忠实圣经原意，经文有冲突的就要接受这个冲突，因为我们不理解。切不可按照自己的神学观点把这些经文解释成一致的。

注重反合性经文（看实矛盾，其实不矛盾）。以经解经：用含意清晰的经文来解释含意不明的经文。
6、父是比我大的（约十四28)。可见三位一体的真神里面，圣子是处于顺服圣父的较低位置的，圣父是三位一体的真神的核心和至高者。

错。”隶属论“（三位格有高低之分） 在教会历史上公认的错误的真理。三一真神同质、同尊、同荣。

7、被圣灵充满，就是突然行事为人都变了，满有主耶稣的荣耀，能行各种奇能异事，医病赶鬼说方言。基督徒甘心服侍、任劳任怨、智慧充满、名声良好、勤研圣经、通晓圣道、饶恕仇敌、为敌代求、全然奉献、让主使用、心胸宽广、提携后进、坚持真理、全为福音等的美好态度与德行都不如被圣灵充满的人蒙神喜悦和赐福。

看不懂。前面讲圣灵充满会变好。结尾又说这些行为不如圣灵充满。好矛盾。

被圣灵充满的人他的生命一定会改变，而蒙神喜悦。

8、教会里面乱七八糟的事情太多。传道，牧师，敬拜，关怀等事请与主的大使命关系不大。真正有利于福音广传事奉是宣教的事工。

错。什么是教会定义好在讲。

[此贴子已经被作者于2010-6-5 2:12:08编辑过]

[此贴子已经被作者于2010-6-5 3:59:29编辑过]

tonysung211

1、「得救」的同义用法有：重生、得永生、因信称义、与神和好、作神儿女、得进神国(天国)、作主信徒(门徒)等。 否。从非教义性，非纯理论来说，得救是个模糊的表达，后面的重生等那些条目是得救的内容，但这些内容也是很模糊的表达，缺乏语境。就像一个人说：‘我得救了；重生了...’听的人不知其所云。从哪里得救？很现实地说，当听到“要爱人如己”这个教导，就接受这个教导——从背逆中得救；扶一把跌倒的人——从冷漠中得救；少对他人说一句脏话——从粗鲁中得救；少咒诅一个人——从苦毒中得救... 2、信徒就是门徒，得救的人被称作基督的「信徒」，或称为基督的「门徒」，二者是相同的；不是先做信徒，以后才进步成为门徒。 不知道。要是玩纯文字的话，信徒同时就是门徒。门徒有师生含意，苏格拉底也有门徒，约翰也有门徒，佛门弟子是佛陀的门徒，他们是教导与受教的关系。但信徒一般指的是信仰某神或某人的“人”，他们是引领与跟随的关系（其中当然也有教导与受教）。 3、哥林多信徒正在结党、嫉妒、纷争、自高自大，甚至淫乱、诉讼等罪行中，他们没有结圣灵的果子，肯定不是「圣徒」。 否。不止哥林多，哪里都有这样的事。 4、只有遵守主的大使命1、传福音，2、教导他们遵守才能得到属天的荣耀和天国的奖赏。 否。传福音是义务而不是条件。 5、我们解经要忠实圣经原意，经文有冲突的就要接受这个冲突，因为我们不理解。切不可按照自己的神学观点把这些经文解释成一致的。 是。事实上，圣经是现实生活的反映，而不是密码本，他的一致性与合理性不一定体现在字面上，随着生活体验的加深，很多东西自然会得到印证——无论是现实层面上的还是心灵层上的，所以从某种意义上说，不存在“解经”这一说，因为读经不是偷开别人的保险柜，还要碰密码。 6、父是比我大的（约十四28)。可见三位一体的真神里面，圣子是处于顺服圣父的较低位置的，圣父是三位一体的真神的核心和至高者。 否。三位一体的地位是一样的，是同等关系，没有上下级的区别。 7、被圣灵充满，就是突然行事为人都变了，满有主耶稣的荣耀，能行各种奇能异事，医病赶鬼说方言。基督徒甘心服侍、任劳任怨、智慧充满、名声良好、勤研圣经、通晓圣道、饶恕仇敌、为敌代求、全然奉献、让主使用、心胸宽广、提携后进、坚持真理、全为福音等的美好态度与德行都不如被圣灵充满的人蒙神喜悦和赐福。 否。鬼上身的人的行为也会变。 8、教会里面乱七八糟的事情太多。传道，牧师，敬拜，关怀等事请与主的大使命关系不大。真正有利于福音广传事奉是宣教的事工。 否。这里在偷偷暗示一个概念：信主后的唯一工作就是传福音，其他都是次要的事。问题是，如何做好？与其一天对百名陌生人讲一句“耶酥爱你”，不如用真诚的友谊与实际的行动让身边一个朋友透过你看到上帝。

阿莎

我估计法利赛人能全部答对

难得糊涂

 感谢主。同一个问题可以有不同的思考角度。感谢2、3楼二位的回帖，很有启发性。

[此贴子已经被作者于2010-6-5 6:36:57编辑过]

愤怒的刺猬

要考试啊？才不让你考呢！[em135]

 

认真做这些作业，会很累，[em241] 我要赶紧逃跑

心灵的归回

以下是引用难得糊涂在2010-6-5 2:10:00的发言：
 是否题，每题12.5分，正确答案可以讨论。答否的问题请说出否定的原因。

正确要讨论，不正确要说原因，好麻烦...

那我也不知道正不正确[em143]

难得糊涂

以下是引用心灵的归回在2010-6-6 8:18:00的发言：

正确要讨论，不正确要说原因，好麻烦...

那我也不知道正不正确

大家先把自己的答案写一下也可以嘛，这样简单了吧？

心灵的归回

以下是引用难得糊涂在2010-6-6 8:22:00的发言：

大家先把自己的答案写一下也可以嘛，这样简单了吧？

还是好麻烦，那么多问题，上班去咯[em183]

閒情逸趣

創2:16耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫。
創2:17只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。

——哈哈！[em162]