人生的目的何在？

晨星

网友问：What is the purpose of life?

 

      Our life is not eternal. Our world is not eternal. Even the universe is not eternal.
      The earth will not even exist after 4 ~ 5 billion years according to the scientists. Why are we even born? Why are we here and Where are we heading to? What is the purpose of life? Anyone who believe in GOD has peace in your mind? Please share your experience. I am seriously looking for an answer.

 

诚之答：人都是活在“信心”之中的

 

      正如您所说，我们的生命不是无限的，宇宙也不是永恒的，那么，我们人生的目的到底为何？我们为何要天天努力，日日向上？这真的是每一个会思考的人，都要严肃面对的问题。我很高兴你想到了这点，也很高兴我们能在茫茫人海中相遇，能有机会和你交换我的看法。

 

      我想，你会同意，意义是个信仰的问题，牵涉到人的终极关怀，不是科学所能“检验”的，是超出实证的范围的。

 

      关于意义的问题，归根结底，要回到有神与无神的问题上。

 

      如果我们够诚实、够理性，我们就会知道，无论是信无神，还是信有神，都是需要“信心”的。相信有神需要信心，而相信无神也需要信心。您是否同意呢？

 

      如果你信的是无神论，那么，我想请教您，您相信无神的信心是从那里来的呢﹖是科学告诉你没有神了吗﹖还是你的“经验”、或“感觉”告诉你的呢﹖你翻遍了宇宙内外、查验了古往今来、深入了所有的人心，然后才得到这个结论的吗﹖我想，你的答案一定会是：不是。所以，你的“无神”的结论，也是靠信心得来的，不是吗﹖

 

      我想说的是：无神与有神，不是证明不证明的问题，而是合理不合理的问题。要“证明”无神，你得照上面的方法去验证，这是永远不可能办到的，谁有这么大的data base呢；你怎么能完全凭你的感觉、你的经验呢﹖所以，无神论是个禁不起推敲的理论，换句话说，就是个“不讲理” 的理论。你同意吗﹖

 

      但是相对的，要“证明”有神，只要在上述事件中发现一个事例，有神就是可能的；那个机会比较大呢﹖最起码，要“证明”有神，还有个机会。不是吗﹖所以我认为，有神论是比无神论更「合理」的理论（请注意，我不是说谁「对」谁「错」）。

 

      既然人都是活在“信心”之中的，那么，那个的信心比较“合理”呢﹖何者比较“讲理”呢﹖

 

      我们都知道，科学的对象是宇宙间可以测量的事物，科学方法可以“发现”（注意﹗不能「创造」﹗）宇宙间的许多规律。我们也可以利用这些规律，来“造福”人群，这是科学最大的“好处”，因为它“有用”﹗可是科学不能解释这些定律存在的原因（你能告诉我“为什么” E 会 = MC 2吗？）。不能！因为这类问题牵涉到有关意义与价值的问题，这些不是科学的对象，是它该止步的地方；要尝试回答这些问题，就成为一个”科学万能“的「迷信」；很不幸地，现代人正落入了此等“科学主义”的陷阱中，以为科学终将可以为人类解答有关意义的问题（自以为如果探索了“大脑的奥秘”，我们就会拥有「人为何会爱」、「人为何会有道德」的解答），大谬矣﹗

 

      二十世纪的许多哲学家，已经发现了这个问题，例如海德格尔、维根斯坦，都得到了这样的结论。科学顶多推论到“不可知”，这是科学的尽头，理性的尽头；这是为何我们说，「理性的尽头是信仰的起头」的原因。因为，有神或没有神，都是靠信心来接受的。

晨星

 

      根据无神论的观点（前提假设），宇宙起源于一个「无意义」的大爆炸；宇宙本身是「没有意义」的。

 

      可是古往今来的人为何要赋予自己的存在一个意义呢﹖

 

      你为什么说你的人生“很有意义”呢﹖你的人生有目的吗﹖没有目的的人生会有意义吗﹖这样做，那样做，结果都一样（都免不了一死），那为何要选择呢﹖作不作选择、作什么选择，结果都一样，那么你的选择还有什么意义呢﹖选择不一样、结果不一样，选择才有「意义」，不是吗﹖如果人生没有意义，你为何要选择活着﹖为何我们从小被教导要尊师重道、做个对社会有用的人呢﹖

 

      这个世界真的没有意义吗﹖还是只是你自己认定了，这个世界是没有意义的呢﹖要仔细思索、不要轻下断言呀﹗

 

      当无神论者“发现”这个世界没有意义、找不到自己活着的目的的时候（上面说了，这实际上是一个信心的前提，无法“证明”的），他们只好自己发明一种说法，好为自己的存在“赋予”意义。

 

      这就是沙特这个无神论者所提出来的「存在主义」最根本的信念﹕存在先于价值、存在先于目的（existence precedes essence）。他们主张，是先有了存在，然后才有目的（意义）。

 

      这个世界明明是没有意义、没有目的的，却要给自己的生存找个意义、找个目的。我叹！活得那么辛苦干嘛呢﹖

 

      这个世界，明明没有神，却不肯相信﹗这是多么的“不讲理”、多么的可悲呀﹗

 

      存在先于目的，存在先于意义，这就是无神论者的逻辑。

 

      相对的，目的先于存在，这是有神论者的逻辑。

 

      任何被造物所以存在，都是有目的的，都是造它的人或神，因为某种理由而制造的；即使人类的所谓“创造”（其实只是拼凑一些现成的东西，谈不上真正的“无中生有”），也是为了某个目的而造的，不是吗（即使是现代人无聊、为了“打发时间”，而随意制作一些“无用”的东西，不也算是一个目的吗）﹖

 

      那个比较“合理”呢﹖（again，不是证明不证明的问题，而是合理不合理的问题）

 

      你真的知道什么是死吗﹖真的有人能证明，死亡不可怕吗﹖地狱根本不存在吗﹖根本就没有审判吗﹖

 

      但丁的《神曲》中说，要进地狱之前，得先把盼望给放在门外，才能进去﹗也就是说，地狱是一个没有盼望的地方，如果它真的存在，你难道真的不怕吗﹖不要太“勇敢”了﹗你真的这么有信心吗﹖我敬佩这样的“大无畏”者。只是，不要因为“无知”而“无畏”，那才是真正的可悲呀﹗

 

      生物的本能是，对一个实际存在的外在物件，才会产生“渴望”的投射。

      因为先有水，我们才会“渴”、会去找“水”喝；

      因为先有食物，我们才会“饥饿”、会去找“食物”充饥。

      同样的，难道不是因为先有“永生”，我们才会追求“长生不老”吗﹖因为先有“爱”，我们才会渴望“爱”吗﹖不是因为先有“意义”，我们才会追寻“意义”吗﹖

 

      对于永生的盼望，是每一代人、包括你我，心中的一个渴慕；如果没有人教导你不要去想这个问题，如果不是强把这个渴望用种种的理由强压下去，那个“渴望”，其实是常常在叩动着我们的心弦的，不是吗（等你老一点，你会更有感触﹗）﹖你能否认吗﹖对自己要诚实，不是一个做人的根本吗﹖

 

      据我们所知，只有人类会对永生有这种渴望。圣经（传道书 3：11）说﹕“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文作永恒）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”“谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分。他身后的事谁能使他回来得见呢？”（传道书3：21-22）

 

      这一大段经文（请参考传道书第三章）告诉我们，如果你要把自己贬低到动物的层次，神是会尊重你的选择的。唯有存着盼望，怀着信心，经营那具有永恒价值的事，人才有喜乐、平安，才能找到人生真正的意义，不是个虚空的人生。

 

晨星

      但，基督教的信心不是盲目的，是建立在足够的理据上的。如果我们的信心是盲目的，是只可凭信心接纳、不能接受任何形式的理性辨认，那么它跟邪教的符咒咒语就没有多大分别。但是，同样的，它若只是理性的对象，不给信心适当的地位，它顶多亦只是哲学家的思想玩具。这是基督教十分强调信心与理性并重，「本于信、以至于信」，的原因。

 

      基督徒的信心来自何处﹖建立在什么根基之上呢﹖

 

      基督教的回答是﹕我们的信心来自死而复活的耶稣基督。

 

      虽然西方宗教历史上，有许多反基者，不断要”证明“基督教是个假宗教，但他们始终无法用论证、“事实”推翻这个基督教稳固的根基、这个历史上的“玄案”（说它玄，是因为历史上只发生过这么一次，不会再有第二次；因此是无法“验证”的。但从理性、逻辑的角度来看，我们也可以理解，如果这是真的，也只有可能发生这么一次，不可能有第二次！这也是个“合理”的推论。）

 

      但是，我们透过圣经中福音书的记载，以及后来发生的史实看来，耶稣复活这件事，的确是千真万确的。要知道，基督教是从耶路撒冷，那个耶稣基督被钉十字架、犹太人聚集的地方开始的。如果不是真实的事件，当时的门徒，都是犹太人，如何可能用自己的生命去见证这样的“神话”，这是用人的理性所无法解释的事。（注意，那都是发生在当代的事。据学者考证，圣经中四本福音书大约完成在公元55-95年间，仍然有许多第一代亲眼见过耶稣的人还活着，可以为福音书的记载作见证；因此，福音书的记载是有公信力的，记载的是“史实” [当然，四本福音书的作者有时对同一事件有不同的诠释角度，因此会有些差异]，不是隔了好几代，才出现的”神话故事“；神话的一个特征，便是须要时间来产生、来传递。从基督教的历史看来，真正的“神话故事”是存在的，许多“异端”，都是出现在第二、三世纪之后 [例如前一阵子出现的“犹大福音”]，也符合我们对“神话”的理解。）

 

      据此，我的理性接受了这样的判断（当然，还有其他的判断，不在此罗列了；我也是经过了许多的考查与理性的磨合，不是轻易就得到的判准），所以我认定那是真实的，虽然我不在现场。有了这样的认定（注意，这是信心开始介入的时候了，是在理性上的一个跳跃），我接待了耶稣基督，成为我生命的新主人，也才真正经历我生命的改变，而更加证实我所信的，不是个虚幻的神话。

 

      人要想成长，得先承认自己的无知。承认自己的无知，是人最难做到的事。谁都不想让人觉得自己无知。但是，当我们面对宇宙的创造者，我们有再多的知识，在祂面前，不都等于是沧海中的一粟，几近于无知吗﹖在神的面前，承认自己的无知，不仅不是懦弱，反而是真正的勇敢，因为你有勇气承认自己的无知，才会得到真正的知识：对自己的认识，对神的认识。神在圣经中告诉我们：祂阻挡骄傲的人，赐福给谦卑的人，只有放下自己在神面前的骄傲，才能溯得生命真正的源头。

 

      耶稣基督说：我来，是要人得生命，而且得的更丰盛。我感受到了那种生命真实的力量，为此，我感谢我的主。也愿意顺服，要努力将这个福音传给他人。真诚的希望有一天，你也能接待耶稣基督成为你生命的主人。愿神祝福你。

 

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我以为人生的目标，就是完成【大使命】求神帮助我。